पुलकाञ्चितसर्वाङ्गस्तुष्टाव परमेश्वरीम् । दुर्वासाः प्रणतिं कृत्वा शिवदुर्गापदाम्बुजे
उनका सारा शरीर रोमांचित हो उठा, उन्होंने परमेश्वरी की स्तुति की। दुर्वासा ने शिव और दुर्गा के चरणों में प्रणाम किया।
स्मारं स्मारं कृष्णपदं पुनष्च द्वारकां ययौ । तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा तुष्टाव परमेश्वरम्
कृष्ण के चरणों का बार-बार स्मरण करते हुए, वे द्वारका गए। वहाँ पहुँचकर हरि के दर्शन कर, उन्होंने परमेश्वर की स्तुति की।
एकानंशालयं गत्वा स च रेमे तया सह । कृष्णो युधिष्ठिरध्यानात्प्रययौ हस्तिनापुरम्
एकांशा के घर जाकर, वे उनके साथ आनंद से रहे। युधिष्ठिर के ध्यान से कृष्ण हस्तिनापुर चले गए।
कुन्तीं सभाष्य भूपं च भ्रातॄं श्चप्रमुदाऽन्वितः । उपायेन जरासंधं निहत्य शाल्वमेव च
कुंती, राजा और उनके भाइयों से मिलकर, हर्षित होकर, उपाय से जरासंध और शाल्व का वध किया।
कालयामास यज्ञं च विधिबोधितदक्षिणम् । मुनीन्द्रैश्च नृपेन्द्रैश्च राजसूयमभीप्सितम्
उन्होंने वेदों के अनुसार दक्षिणा देकर यज्ञ किया, ऋषियों और राजाओं के साथ, और राजसूय की इच्छा पूरी की।
शिशुपालं दन्तवक्त्रं तत्र यज्ञे जघान सः । अतीव निन्दां कुर्वन्तं सभायां सुरभूपयोः
उस यज्ञ में, कृष्ण ने शिशुपाल और दन्तवक्त्र का वध किया, जो सभा में देवताओं और राजाओं की निंदा कर रहे थे।
पपात तच्छरीरं च जीवो गत्वा हरेः पद्म् । तं दृष्ट्वा तत्र सर्वेशं तुष्टावाऽऽगात्य माधवम्
उनका शरीर गिर पड़ा, और आत्मा हरि के चरणों में पहुँची। वहाँ प्रभु को देखकर, उसने माधव की स्तुति की।
शिशुपाल उवाच वेदानां जनकोऽसि त्वं वेदाङ्गानां च माधव । सुराणामसुराणां च प्राकृतानां च देहिनाम्
शिशुपाल बोला — हे माधव! आप वेदों और वेदांगों के जन्मदाता हैं, देवताओं, असुरों और सभी प्राणियों के भी।
सूक्ष्मां विधाय सृष्टिं च कल्पभेदं करोषि च । मायया च स्वयं ब्रह्मा शंकरः शेष एव च
आपने सृष्टि को सूक्ष्म रूप दिया, कल्पों का भेद करते हैं; अपनी माया से आप स्वयं ब्रह्मा, शंकर और शेष भी हैं।
मनवो मुनयश्चैव देवाश्च सृष्टिपालकाः । कलांशेनापि कलया दिक्पालाश्च ग्रहादयः
मनु, ऋषि, देवता, सृष्टि के रक्षक, दिशाओं के अधिपति और ग्रह—all आपकी शक्ति के अंश मात्र से हैं।
स्वयं पुमान्स्वयं स्त्री च स्वयमेव नपुंसकः । कारणं च स्वयं कार्यं जन्यश्च जनकः स्वयम्
आप स्वयं पुरुष हैं, स्वयं स्त्री हैं, स्वयं नपुंसक भी हैं; आप ही कारण हैं, कार्य हैं, संतान हैं और जनक भी हैं।
यन्त्रस्य च गुणो दोषो यन्त्रिणश्च श्रुतौश्रुतम् । सर्वे यन्त्रा भवान्यन्त्री त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्
यंत्र का गुण-दोष, यंत्र चलाने वाले का ज्ञान-अज्ञान—सब यंत्र आपके हैं, प्रभु! सब कुछ आप में ही स्थित है।
मम क्षमस्वापराधं मूढस्य द्वारिणस्तव । ब्रह्मशापात्कुबुद्धेश्च रक्ष रक्ष जगद्गुरो
हे प्रभु! मैं अज्ञानी होकर आपके द्वार पर खड़ा था, मेरी भूल क्षमा करें। ब्रह्मा के शाप और अपनी कुटिल बुद्धि से मुझे बचाइए, जगद्गुरु।
इत्येवमुक्त्वा क्रमतो जयो विजय एव च । मुदा तौ ययतुः शीघ्रं वैकुण्ठद्वारमीप्सितम्
ऐसा कहकर, जय और विजय क्रम से, आनंदित होकर, शीघ्र ही अपने इच्छित वैकुण्ठ द्वार की ओर चले गए।
शिशुपालस्य स्तोत्रेण सर्वे ते विस्मयं ययुः । परिपूर्णतमं कृत्वा मेनिरे कृष्णमीश्वरम्
शिशुपाल की स्तुति सुनकर, वहाँ सभी लोग चकित रह गए; उन्होंने कृष्ण को सर्वगुणसंपन्न परमेश्वर माना।
कारयित्वा राजसूयं भोजयामास ब्राह्मणान् । कुरुपाण्डवयुद्धं च कारयामास भेदतः
राजसूय यज्ञ करवा कर, उन्होंने ब्राह्मणों को भोजन कराया; फिर कौरवों और पांडवों के बीच फूट डालकर युद्ध करवाया।
भुवो भारावतरणं चकार स कृपानिधिः । पुनर्ययौ द्वारकां च चिरं स्थित्वा नृपाज्ञया
दया के सागर भगवान ने धरती का भार हल्का किया। फिर राजा के आदेश से वे द्वारका लौटे और वहाँ बहुत समय तक रहे।
विप्राया मृतवत्साया जीवयामास पुत्रकान् । मृतस्थानात्समानीय तन्मात्रे प्रददौ सुतान्
उन्होंने एक ब्राह्मण महिला के मृत बच्चों को फिर से जीवित किया, उन्हें मृत लोक से लाकर उनकी माँ को सौंप दिया।
तद्दृष्ट्वा देवकी तुष्टा ययाचे मृतपुत्रकान् । मृतस्थानात्समानीय ददौ मात्रे सहोदरान्
यह देखकर देवकी प्रसन्न हुईं और अपने मृत पुत्रों की इच्छा प्रकट की। भगवान ने मृत लोक से उनके पुत्रों को लाकर माँ को उनके भाईयों सहित लौटा दिया।
सद्यो जहार दारिद्र्यं सुदाम्नो ब्राह्मणस्य च । समागतस्य स्वगृहाद्द्वारकां शरणार्थिनः
जो ब्राह्मण सुदामा शरण लेने द्वारका आए थे, भगवान ने तुरंत ही उनके घर की गरीबी दूर कर दी।
तस्मै ददौ राजलक्ष्मीं निश्चलां साप्तपौरुषीम् । पृथुकानां कणं भुक्त्वा भक्तस्य भक्तवत्सलः
भक्तवत्सल भगवान ने सुदामा को सात पीढ़ियों तक अटल राजलक्ष्मी दी। केवल उनके द्वारा लाए गए चिउड़े खाकर ही भगवान ने यह वरदान दिया।
बभूव तस्य राज्यं च यथेन्द्रस्यामरावती । यथा धनेश्वरो देवो धनाढ्यः स बभुव ह
सुदामा का राज्य इंद्र की अमरावती जैसा हो गया। जैसे धन के देवता कुबेर धनवान हैं, वैसे ही सुदामा भी अत्यंत संपन्न हो गए।
निश्चलां हरिभक्तिं च ददौ दास्यं सृदुर्लभम् । अविनाशिनि गोलोके यथेष्टं पदमुत्तमम्
भगवान ने उसे हरि की अटल भक्ति, दुर्लभ सेवा और गोलोक में इच्छानुसार सर्वोच्च, अविनाशी स्थान दिया।
जहार पारिजातं च शक्राहंकारमेव च । सत्यां च कारयामास पुण्यकं व्रतमीप्सितम् ।। १३३.
भगवान ने पारिजात वृक्ष ले लिया और इंद्र का अभिमान भी तोड़ दिया। सत्यभामा को मनचाहा पुण्यव्रत करने का अवसर दिया।
वर्धयामास सर्वत्र नित्यं नैमित्तिकं मुने । तत्र व्रते कुमाराय स्वात्मानं दक्षिणां ददौ ।। १३३.
हे मुनि! भगवान ने हर जगह नित्य और नैमित्तिक कर्मों को बढ़ाया। उस व्रत में कुमार को अपनी ही दक्षिणा स्वरूप स्वयं को दे दिया।
ब्रह्माणान्भोजयामास तेभ्यो रत्नं ददौ मुदा । सत्यभामातिमानं च वर्धयामास सर्वतः ।। १३३.
भगवान ने ब्राह्मणों को भोजन कराया और प्रसन्न होकर उन्हें रत्न दिए। सत्यभामा का गौरव भी हर तरह से बढ़ाया।
रुक्मिण्या अतिसौभाग्यमन्यासां च नवं नवम् । वैष्णवानां सुराणां च विप्रणामपि पूजनम् ।। १३३.
रुक्मिणी को भगवान ने विशेष सौभाग्य दिया और अन्य पत्नियों को भी नित्य नया सुख दिया। वैष्णवों, देवताओं और ब्राह्मणों का भी सम्मान किया।
वर्धयामास सर्वत्र नित्यं नैमित्तिकं मुने । परमाध्यात्मिकं ज्ञानमुद्धवाय ददौ प्रभुः ।। १३३.
हे मुनि! भगवान ने हर जगह नित्य और नैमित्तिक कर्मों को बढ़ाया। उद्धव को उन्होंने परम आध्यात्मिक ज्ञान दिया।
अर्जुनं कथयामास गीतां च रणमूर्धनि । कृत्वा निष्कण्टकं चैव कृपया च कृपानिधिः ।। १३३.
भगवान ने रणभूमि में अर्जुन को गीता का उपदेश दिया। दया से उन्होंने राज्य को शत्रुहीन कर दिया।
युधिष्ठिराय पृथिवीराज्यलक्ष्मीं ददौ प्रभुः । दुर्गां च पूजयामास वैष्मवीं ग्रामदेवताम्
भगवान ने युधिष्ठिर को पृथ्वी का राजसुख दिया और दुर्गा, जो वैष्णवी ग्रामदेवी हैं, की पूजा की।