धात्री माताऽहमेतेषां मूलप्रकृतिरीश्वरी । तेन राधा समाख्याता हरिणा च पुरा बुधैः
मैं इन सबकी पालन करने वाली माता, मूल प्रकृति और ईश्वरी हूँ। इसी कारण मुझे हरि और प्राचीन विद्वानों ने राधा नाम दिया है।
अहं सुदामशापेन वृषभानसुताऽधुना । शतवर्षं च विच्छेदो हरिणा सह सांप्रतम्
सुदामा के शाप से मैं अब वृषभानु की पुत्री हूँ। इस समय श्रीहरि से सौ वर्ष का विरह है।
वृषभानश्च कृष्णस्य पार्षदप्रवरो महान् । पितॄणां मानसी कन्या मम माता कलावती
वृषभानु कृष्ण के प्रमुख पार्षद हैं। पितरों में कलावती, मेरी माता, मन से उत्पन्न कन्या हैं।
अयोनिसंभवाऽहं च मम माता च भारते । पुनः सार्थं च युष्माभिर्यास्यामि श्रीहरेः पदम्
मैं और मेरी माता दोनों ही भारत में गर्भ से उत्पन्न नहीं हुईं। फिर से, आप सबके साथ, मैं श्रीहरि के धाम जाऊँगी।
इति ते कथितं सर्वं व्रजं व्रज व्रजेश्वरि । व्रजेश्वरेण सहिता स्वामिना ज्ञानिना सति
मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया है। अब जाओ, जाओ, हे व्रजेश्वरी! व्रज के ज्ञानी स्वामी के साथ जाओ।
ममाधुना च भवती ध्यानस्य व्यवधानिका । ध्यानभङ्गे महादोषो नराणामपि सुन्दरि
अब तुम मेरी ध्यान में बाधा बन गई हो। ध्यान टूटने में बड़ा दोष है, सुंदरि, यह मनुष्यों के लिए भी बुरा है।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo राधायशोदासंo एकादशाधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म कथा, नारद, राधा और यशोदा संवाद से संबंधित एक सौ ग्यारहवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच वासुदेवो द्वारकायां वसुदेवाज्ञया मुने । प्रययौ रत्नरुचिरं रुक्मिणीमन्दिरं वरम्
अब एक सौ बारहवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— हे मुनि! द्वारका में वासुदेव की आज्ञा से वासुदेव ने रत्नों से सजे हुए, सुंदर रुक्मिणी के महल में प्रवेश किया।
शुद्धस्फटिकसंकाशममूल्यरत्ननिर्मितम् । पुरतः परितो रम्यं नानाचित्रेण चित्रितम्
वह महल शुद्ध स्फटिक के समान निर्मल और अनमोल रत्नों से बना था। चारों ओर सुंदरता से भरा और तरह-तरह की चित्रकारी से सजा हुआ था।
अमूल्यरत्नकलशं श्वेतचामरदर्पणैः । वहनिशुद्धाशुकैः शुद्धैः परितः परिशोभितम्
उसमें अनमोल रत्नों के कलश, सफेद चामर, दर्पण और शुद्ध रेशमी वस्त्रों से चारों ओर शोभा थी।
ददर्श रुक्मिणीं देवीमतीव नवयौवनाम् । रत्नपर्यङ्कमारुह्य शयानां सस्मितां मुदा
वहाँ वासुदेव ने देवी रुक्मिणी को देखा, जो नवयौवन से परिपूर्ण थीं, रत्नों के पलंग पर हँसती हुई आनंद से लेटी थीं।
अप्रौढां च नवोढां तां नवसंगमलज्जिताम् । अमूल्यरत्ननिर्माणभूषणेन विभूषिताम्
वह अभी पूरी तरह सयानी नहीं हुई थीं, नई-नई दुल्हन थीं, पहले मिलन की लज्जा से भरी थीं और अनमोल रत्नों के आभूषणों से सजी थीं।
सुचारुकबरीभारां मालतीमल्यभूषिताम् । दृष्टवा कृष्णां भीष्मकन्या सहसा प्रणनाम सा
उनके सुंदर घने केशों में मालती की मालाएँ सजी थीं। कृष्ण को देखकर भीष्मक की कन्या ने सहसा प्रणाम किया।
तां संप्राप्य जगन्नाथो रत्नतल्पे उवास सः । शुभक्षणे च शुभया स रेमे रामया सह
उन्हें पाकर जगन्नाथ ने रत्नों के पलंग पर विश्राम किया। शुभ मुहूर्त में, शुभ रमा के साथ, उन्होंने आनंद मनाया।
सुखसंभोगमात्रेण मूर्च्छामाप मुदा सती । तस्यां जज्ञे कामदेवो भस्मीभूतदश्च शंभुना
सुख के मिलन से वह आनंद में मूर्छित हो गईं। उन्हीं से कामदेव का जन्म हुआ, जिन्हें शंभु ने भस्म कर दिया था।
स शम्बरं निहत्यैव तत्र प्राप रतिं सतीम् । रतिर्मायावतीनाम्ना संकेतेन सुरस्य च
उन्होंने शम्बरासुर का वध कर वहीं सती के साथ रमण किया। रति, मायावती नाम से, संकेत से देवता की पत्नी बनीं।
नरद उवाच जहार शम्बरं कामो दैत्यं केन प्रकारतः । कथयस्व माहाभाग विस्तरेण शुभां कथाम्
नारद बोले — कामदेव ने शम्बर नामक दैत्य को किस उपाय से जीत लिया? हे परम सौभाग्यशाली, कृपा करके वह शुभ कथा विस्तार से सुनाइए।
नारायण उवाच समतीते च सप्ताहे रुक्मिणीसूतिकागृहात् । गृहीत्वा बालकं दैत्यो जगाम् स्वालयं जवात्
नारायण बोले — रुक्मिणी के प्रसवगृह से सात दिन बीत जाने पर दैत्य ने उस बालक को उठाया और तुरंत अपने घर ले गया।
अपुत्रकश्च दैत्येशः पुत्रं प्राप्य प्रहर्षितः । मायावत्यै ददौ हृष्टो हृष्टा मायावती सती
जिस दैत्यराज के कोई संतान नहीं थी, उसे पुत्र पाकर बहुत आनंद हुआ। प्रसन्न होकर उसने वह बालक मायावती को सौंप दिया और मायावती भी खुश हुई।
अतीव पालनेनैव वर्धयामास बारकम् । सरस्वती तां रहसि कथयामास निर्जने
मायावती ने बड़े स्नेह से उस बालक का पालन-पोषण किया। एकांत में सरस्वती ने उससे अकेले में बातें कीं।
सरस्वत्युवाच शिवकोपानले पूर्व भस्मीभूतः पतिस्तव । स चायं रुक्मिणीपुत्रो दैत्येनैव समाहृतः
सरस्वती बोलीं — पहले तुम्हारे पति शिव के क्रोध की ज्वाला में भस्म हो गए थे। यह रुक्मिणी का पुत्र है, जिसे दैत्य यहाँ ले आया है।
माययाऽपि च मायेशो रुक्मिणीसूतिकागृहात् । समानीय ददौ तुभ्यं पतिस्तेऽयं न चाऽऽत्मजः
माया के प्रभाव से मायेश्वर ने रुक्मिणी के प्रसवगृह से इस बालक को लाकर तुम्हें सौंपा है। यह तुम्हारा पति है, तुम्हारा अपना पुत्र नहीं।
कामं च कथयामास जगन्माता च सा सती । तव पत्नी रतिश्चेयं रमस्व रामया सह
जगदम्बा ने कामदेव से कहा — यह तुम्हारी पत्नी रति है, तुम रमा के साथ आनंदपूर्वक रहो।
त्वमेव रुक्मिणीपुत्रो नान्यदैत्यस्य मन्मथः । कुररीव सती नित्यं रोदिति स्म त्वया विना
तुम वास्तव में रुक्मिणी के पुत्र हो, किसी और दैत्य के नहीं। वह सती कुररी पक्षी की तरह तुम्हारे बिना सदा विलाप करती रही।
इत्युक्त्वा च ययौ वाणी ब्रह्माणी ब्रह्मणः पदम् ।स रेमे निर्जने नित्यं रामया सह सुन्दरः
ऐसा कहकर वाणी, ब्रह्मा की पत्नी, ब्रह्मा के लोक में चली गईं। सुंदर कामदेव एकांत में रमा के साथ सदा आनंद से रहने लगे।
एकदा मन्मथं दैत्यौ ददर्श रहसि श्थितम् । शृङ्गारं रामया सार्धं कुर्वन्तं कौतुकेन च
एक दिन दैत्य ने छिपकर देखा कि मनोहर कामदेव रमा के साथ प्रेम में मग्न हैं।
सस्मितं सस्मितायाश्च मध्यवक्षःस्थलस्थितम् । रतिं ददर्श कामेन मूर्च्छितां सुरतोत्सुकाम्
उसने देखा कि रति मुस्कुरा रही हैं और कामदेव के वक्ष पर लेटी हुई हैं, प्रेम में विह्वल होकर मिलन के लिए उत्सुक हैं।
दृष्ट्वा चुकोप दैत्यश्च जग्राह खड्गमुत्तमम् । उवाच खड्गहस्तश्च कामदेवं रतिं सतीम्
यह देखकर दैत्य क्रोधित हो उठा, उसने उत्तम खड्ग उठा लिया और खड्ग हाथ में लेकर कामदेव और सती रति से बोला।
शम्वर उवाच धिक्त्वां महाकामुकं च मूर्खं पण्डितमानिनम् । महापातकिनां श्रेष्ठं प्रमत्तं मातृगामिनम्
शम्बर बोला — धिक्कार है तुम्हें, बड़े कामुक, मूर्ख होकर भी अपने को ज्ञानी समझते हो, पापियों में श्रेष्ठ, दूसरों की पत्नी के पास जाने वाले निर्लज्ज!
धिक्त्वां च पुंश्चलीं मत्तां कामुकीं हतचेतनाम् । पुत्रं गृहीत्वा रहसि कलोषि सुरतिं सति
धिक्कार है तुम्हें भी, चरित्रहीन, मतवाली, कामुक और सुध-बुध खो बैठी स्त्री! मेरे पुत्र को लेकर छुपकर प्रेम करती हो, हे विश्वासघातिनी!