पङ्कस्थे पङ्कजदले सजले चन्दनार्चिते । शयानां शुष्कितौष्ठीं च साश्रुनेत्रां च मूर्च्छिताम्
कीचड़ में, कमल के पत्ते पर, जल और चन्दन से सजी हुई, सूखे होंठों वाली, आँसुओं से भरी आँखों वाली और मूर्छित पड़ी थीं।
ध्यायमानां पदाम्भोजं कृष्णस्य परमात्मनः । बाह्यज्ञानपरित्यक्तां तन्नि विष्टैकमानसाम्
कृष्ण के चरणकमलों का ध्यान करती हुई, बाहरी ज्ञान छोड़कर, मन को उन्हीं में लगाकर पड़ी थीं।
पश्यन्तीं सस्मितं कान्तं पश्यन्तीं तन्मुखाम्बुजम् । हसन्तीं च रुदन्तीं च स्वप्ने कान्तसमीपतः
अपने प्रियतम को मुस्कराते हुए देखती थीं, उनके कमल जैसे मुख को निहारती थीं, हँसती और रोती थीं, जैसे स्वप्न में प्रिय के पास हों।
सखीभिः परितः शश्वत्सेवितां श्चेतचामरैः । दिवानिशं रक्षितां च गोपीभिः शतकोटिभिः
सखियाँ चारों ओर से पंखा करती हुई सदा उनकी सेवा करती थीं, और करोड़ों गोपियाँ दिन-रात उनकी रक्षा करती थीं।
सावधानपराभिश्च वेत्रहस्ताभिरीश्वरीम् । सप्तद्वारेषु युक्ताभिः परितः प्राङ्गणेषु च
वे सदा सावधान, राजसी सखियाँ, हाथ में छड़ी लिए, सातों द्वारों पर और आँगनों में चारों ओर तैनात थीं।
तां दृष्ट्वा विस्मयं प्राप्य सभार्यो नन्द एव च । ननाम परया भक्त्या दण्डवत्प्रणिपत्य च
उन्हें देखकर नन्द और उनकी पत्नी आश्चर्य में भर गए; उन्होंने गहरी भक्ति से दण्डवत् प्रणाम किया।
निद्रां त्याक्त्वा च सहसा बुबुधे सेश्वरेच्छया । क्षणेन चेतनां प्राप विषयज्ञानवर्चिताम्
भगवान् की इच्छा से वह सहसा नींद छोड़कर जाग उठी। एक ही पल में उसे होश आ गया और इन्द्रियों का ज्ञान भी प्राप्त हो गया।
पुरतो दंपती दृष्ट्वा पप्रच्छ सादरं सती । उवाच मधुरं चैवं तत्रैव सखिसंसदि
अपने सामने दम्पती को देखकर सती ने आदरपूर्वक पूछा। उसने वहीं सखियों की सभा में मधुर वचन कहे।
राधिकोवाच कस्त्वं चात्र समायातो ब्रूहि वा किं प्रयोजनम् । न च मे विषयज्ञानं न जानामि नरं पशुम्
राधिका ने कहा — तुम कौन हो, यहाँ क्यों आए हो? बताओ, तुम्हारा क्या उद्देश्य है? मुझे न तो सांसारिक ज्ञान है, न ही मैं किसी पुरुष या पशु को पहचानती हूँ।
किं जलं वा स्थलं किंवा नक्तं तिनं श्रुणु । स्त्रियं पुमांसं क्लीबं वा नाहं जानामि भेदाकम्
जल क्या है, स्थल क्या है, रात या दिन क्या है — सुनो, मैं न स्त्री, पुरुष या नपुंसक का भेद जानती हूँ।
राधिकावचनं श्रुत्वा नन्दश्च विस्मयं ययौ । भीता यशोदा निकटं गोपीसंभाषिता ययौ
राधिका के वचन सुनकर नन्द को बड़ा आश्चर्य हुआ। यशोदा डरकर गोपियों के पास गई और उनसे बोली।
उवास निकटे तस्याः समुवाच प्रियं वचः । उवास तत्र नन्दश्च गोपीदत्तासनेन च
यशोदा उसके पास बैठी और प्रिय वचन कहे। नन्द भी वहाँ गोपियों द्वारा दिए गए आसन पर बैठ गए।
यशोदोवाच चेतनं कुरु राधे त्वमात्मानं रक्ष यत्नतः । द्रक्ष्यसि प्राणनाथं च संप्राप्ते मङ्गले दिने
यशोदा ने कहा — राधे, होश में आओ और अपने को सावधानी से संभालो। शुभ दिन आने पर तुम अपने प्रिय स्वामी को देखोगी।
त्वत्तो विश्वं पवित्रं च स्वकुलं च सुरेश्वरि । गोप्यश्च पुण्यवत्यश्च त्वत्पादाम्बुजसेवया
हे देवताओं की देवी, तुम्हारे कारण यह संसार और तुम्हारा कुल पवित्र हुआ है। गोपियाँ भी पुण्यवती हैं, जो तुम्हारे चरणों की सेवा करती हैं।
लोका गास्यन्ति त्वत्कीर्तितीर्थपूतां सुमङ्गलाम् । सन्तो वेदाश्च चत्वारः पुराणानि पुरातनीम्
लोग तुम्हारी शुभ कीर्ति का गान करेंगे, जो तुम्हारे नाम से पवित्र हुई है। संत, चारों वेद और प्राचीन पुराण भी तुम्हारी महिमा गायेंगे।
अहं यशोदा नन्दोऽयं बुद्धिरूपे निबोध माम् । वृषभानसुता त्वं च मां निशामय सुव्रते
मैं यशोदा हूँ, यह नन्द हैं — मुझे बुद्धि के रूप में जानो। तुम वृषभानु की कन्या हो, हे सुशीले, मुझे पहचानो।
द्वारकानगराद्भद्रे श्रीकृष्णसंनिधानतः । तवान्तिकमागताऽहं प्रेरिता हरिणा सति
हे भाग्यवती, मैं द्वारका नगरी से, श्रीकृष्ण के पास से, हरि के आदेश से तुम्हारे पास आई हूँ, हे सती।
शृणु मङ्गलवार्तां च मङ्गलं च गदाभृतः । आराद्द्रक्ष्यसि कृष्णं तं हे देवि चेतनं कुरु
मंगलमयी खबर सुनो और गदाधर का आशीर्वाद भी। शीघ्र ही तुम कृष्ण को देखोगी, हे देवी, होश में आओ।
भक्त्या त्मकं परिज्ञानं देहि मह्यं च सांप्रतम् । त्वद्भर्तुरुपदेशेन त्वत्समीपं समागतौ
अब मुझे भक्ति का वह ज्ञान दो, जो तुम्हारे स्वामी ने सिखाया है। हम उन्हीं के आदेश से तुम्हारे पास आए हैं।
पश्चदायास्यति हरिस्त्वां मुहूर्तं वरानने । भविष्यत्यचिरेणैव श्रीदाम्नः शापमोचनम्
बाद में हरि थोड़ी देर के लिए तुम्हारे पास आएंगे, हे सुंदरमुखी। शीघ्र ही श्रीदाम के शाप से मुक्ति होगी।
यशोदावचनं श्रुत्वा वार्तां प्राप्य गदाभृतः । श्रीकृष्णनामस्मरणाद्दूरिभूतममङ्गलम्
यशोदा के वचन और गदाधर की खबर सुनकर, श्रीकृष्ण का नाम स्मरण करते ही सारा अमंगल दूर हो गया।
संप्राप चेतनं राधा संभाव्य कृष्णमातरम् । उवाच मधुरं शान्ता लौकिकीं भक्तिमुत्तमाम्
राधा को होश आ गया। उसने कृष्ण की माता का सम्मान किया और मधुर, शांत स्वर में उत्तम सांसारिक भक्ति प्रकट की।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo राधायशोदासंo दशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म कथा, नारद संवाद और राधा-यशोदा मिलन का एक सौ दसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकादशाधिकशततमोऽध्यायः राधिकोवाच ज्ञानात्मकश्च परमो ब्रह्मेशशेषपूजितः । ज्ञानं च न ददौ तुभ्यं मन्मुलं प्रेषिता सति
अब एक सौ ग्यारहवाँ अध्याय आरंभ होता है। राधिका ने कहा — जो परम ज्ञानस्वरूप हैं, जिन्हें ब्रह्मा और शेष भी पूजते हैं, उन्होंने तुम्हें मूल ज्ञान नहीं दिया, हे सती, जबकि मैंने तुम्हें भेजा था।
तेनैव च्छद्मना तुभ्यं भावार्थं बोधयामि किम् । वेदाः सन्तश्च भावार्थं नैव जानन्ति तस्य च
इसी रूप में छिपकर मैं तुम्हें उस गूढ़ अर्थ की शिक्षा दे रहा हूँ; वेद तो हैं, पर वे भी उसके सच्चे अर्थ को नहीं जानते।
स्त्रीजातिरबला मूढा वक्तुतोऽज्ञानतत्परा । ततस्तद्विरहेणैव संततं हतचेतना
स्त्रीजाति स्वभाव से ही दुर्बल, भ्रमित, बोलचाल में अज्ञानी और अज्ञान में ही लगी रहती है; इसलिए उससे अलग होकर वह सदा चेतना से रहित रहती है।
किं वाऽहं कथयिष्यामि ज्ञानं पञ्चविधेषु च । भक्त्यात्मकं सर्वपरं निबोध कथयामि ते
मैं पाँच प्रकार के ज्ञान की क्या बात करूँ? सुनो, मैं तुम्हें भक्ति से भरे हुए उस सर्वोच्च और सबको समेटने वाले ज्ञान के बारे में बताता हूँ।
श्रीकृष्णस्य वरेणापि न साधो निर्भयो भव । गोलोके चापि पतनं संभवेच्च कुयोगिनः
श्रीकृष्ण के वरदान से भी, हे सज्जन, कभी निडर मत बनो; क्योंकि गोलोक में भी, यदि योगी सच्चा न हो तो उसका पतन हो सकता है।
तस्मात्सर्वं परित्यज्य भजस्व परमेश्वरम् । पुत्रबुद्धिं परित्यज्य ब्रह्मरूपं निशामय
इसलिए सब कुछ छोड़कर परमेश्वर की भक्ति करो; पुत्र का भाव त्यागकर ब्रह्मरूप का दर्शन करो।
यशोदे भवती सर्वे परित्यज्य च नश्वरम् । गत्वा वृन्दावनं रम्यं पुण्यक्षेत्रं च भारतम्
यशोदा, तुम भी सब नश्वर वस्तुओं को त्यागकर, सुंदर वृंदावन और पुण्यभूमि भारत में जाओ।