पपाठ पत्रिकां कृष्णो देवीसंसदि सस्मितः । लक्ष्मी सरस्वती दुर्गा सावित्री राधिका सती
श्रीकृष्ण ने मुस्कुराते हुए देवियों की सभा में वह पत्रिका पढ़ी, जहाँ लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, सावित्री, राधिका और सती उपस्थित थीं।
तुलसी पृथिवी गङ्गाऽरुन्धति यमुनाऽदितिः । शतरूपा च सीता च देवहूतिश्च मेनका
तुलसी, पृथ्वी, गंगा, अरुंधती, यमुना, अदिति, शतरूपा, सीता, देवहूति और मेनका भी वहाँ उपस्थित थीं।
दैव्यश्चैताश्च दंपत्योः कुर्वन्तु परम् । पपाठ चेति कृष्णश्च शुश्रुवुर्जहसुश्च ताः
ये सभी दिव्य दंपती श्रेष्ठ आशीर्वाद दें—ऐसा श्रीकृष्ण ने पढ़ा, और देवियाँ सुनकर हँस पड़ीं।
पार्वत्युवाचरुक्मिणीं रुक्मिणीकान्त त्वां पश्यन्तीं च सस्मिताम् । पश्य प्रौढां रुपवतीं सुन्दरीं नवयौवनाम्
पार्वती ने कहा—रुक्मिणी के प्रिय, देखो, वह तुम्हें देखकर मुस्कुरा रही है; उसे देखो, वह परिपक्व, रूपवती, सुंदर और नवयौवन से भरी हुई है।
शच्युवाच तव योग्या च युवती रत्नभूषणभूषिता । त्वां प्रार्थयन्ती सुचिरमवमन्यान्यमीश्वरम्
शची ने कहा—यह युवती तुम्हारे योग्य है, रत्नों से सजी हुई है, जो बहुत समय से तुम्हें चाहती है और अन्य किसी देवता की ओर ध्यान नहीं देती।
सावित्र्युवाच यथा वरस्तथा कन्या विधिना योजिता पुरा । विदग्धाया विदग्धेन सर्वत्र संगमः शुभः
सावित्री ने कहा—जैसा वर होता है, वैसी ही कन्या होती है; दोनों का मिलन विधि द्वारा पहले से ही निश्चित है। बुद्धिमान का बुद्धिमान से मिलना सदा शुभ होता है।
रत्युवाच ईश्वरेण परीहासं का वा कर्तुं क्षमा भुवि । ध्यानासाध्यो दुराराध्यश्चावमन्यान्यमीश्वरम्
रति ने कहा—इस पृथ्वी पर कौन है जो ईश्वर से मजाक कर सके? वे केवल ध्यान से प्राप्त होते हैं, पूजन में कठिन हैं, और इस कन्या ने अन्य किसी देवता की ओर ध्यान नहीं दिया।
गायत्र्युवाच यथा वरस्तथा कन्या चाक्षुब्धे भैष्मके गृहे
गायत्री ने कहा—जैसा वर है, वैसी ही कन्या है, और भैष्मक के शांत घर में दोनों का मेल है।
रोहिण्युवाच सत्यं ब्रूहि जगन्नाथ कामिनीनां च संसदि । कीदृशी राधिका रम्या रुक्मिणी चापि कीदृशी
रोहिणी ने कहा—जगन्नाथ, स्त्रियों की सभा में सत्य कहो—राधिका कैसी है और रुक्मिणी कैसी है?
सरस्वत्युवाच राधायां यादृशी प्रीती रुक्मिण्यां नैव तादृशी । सा सङ्गिनी पूर्वकाले सर्वक्रीडासु वर्धिनी
सरस्वती ने कहा—राधा में जैसी प्रीति है, वैसी रुक्मिणी में नहीं; वह पहले की संगिनी थी और सब खेलों में आगे थी।
प्राणाधिष्ठातुदेवी सा पञ्चप्राणाधिका सती । रुक्मिणी कमला साक्षात्संपदामधिदेवता
वह सती प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हैं, पाँचों प्राणों से भी श्रेष्ठ हैं; रुक्मिणी स्वयं कमला हैं, समस्त संपत्तियों की अधिदेवी हैं।
सर्वशक्तिस्वरूपा च कृष्णस्य परमात्मनः । बुद्धेरप्यधिदेवी च दुर्गा नारायणी परा
वह श्रीकृष्ण परमात्मा की समस्त शक्तियों की स्वरूपा हैं; दुर्गा, जो परम नारायणी हैं, बुद्धि की भी अधिदेवी हैं।
देवाधिष्ठातृदेवी त्वं सावित्री वेदमातृका । विद्याधिदेवताऽहं च ततोऽन्याश्च कलाकलाः
तुम देवताओं की अधिष्ठात्री देवी हो, सावित्री हो, वेदों की जननी हो; मैं विद्या की देवी हूँ, और फिर अन्य कलाएँ और रूप भी हैं।
न ब्रह्मणि शिवे शेषे गणेशे च दिनेश्वरे । न भक्तेषु च पद्मायां न शिवायां च मय्यपि
जैसी कृपा उनमें है, वैसी ब्रह्मा, शिव, शेष, गणेश, सूर्य, भक्तों, पद्मा, शिवा या मुझमें भी नहीं है।
प्रसादो यादृशस्तस्यामन्येषु च न तादृशः । त्रैलोक्ये पृथिवी धन्या सुपुण्यं भारतं यतः
उनमें जो अनुग्रह है, वह औरों में नहीं है; तीनों लोकों में पृथ्वी धन्य है, क्योंकि भारत भूमि सबसे पवित्र है।
तत्र वृन्दावनं धन्यं राधापादाब्जचिह्नितम् । सर्वासामपि देवीनां राधा पुण्यवती सती
वहीं वृन्दावन धन्य है, जो राधा के चरण कमलों के चिह्नों से सुशोभित है; सभी देवियों में राधा सबसे पुण्यवती और पतिव्रता है।
राधापादाब्जनखरे ददौ स्निग्धमलक्तकम् । अयमेवमिति श्रुत्वा जहसुः सर्वयोषितः
राधा के चरण कमल के नख से उसने कोमल लाल रंग लगाया; यह सुनकर सभी स्त्रियाँ हँस पड़ीं।
ध्यायन्ते दूर्तः सर्वा राधा वक्षःस्थलस्थिता । तस्माद्राधां नमस्कृत्य तुलनां मन्यते किल
सभी स्त्रियाँ मन लगाकर राधा का ध्यान करती हैं, जो वक्षस्थल पर विराजती हैं; इसलिए राधा को प्रणाम कर वे उसे अनुपम मानती हैं।
सरस्वतीवचः श्रुत्वा सावित्री पार्वती सती । अन्याश्च योषितः सर्वाः साध्वित्यूचुश्च संसदि
सरस्वती के वचन सुनकर सावित्री, पार्वती, सती और सभी अन्य स्त्रियाँ सभा में बोलीं— 'बहुत अच्छा कहा!'
लोपामुद्राऽनसूया चाप्यहल्याऽरुन्धती तथा । सर्वास्ता मुनिपत्न्यश्च रभसं चक्रुरीश्वरम्
लोपामुद्रा, अनसूया, अहल्या, अरुंधती और सभी मुनियों की पत्नियाँ उत्साहपूर्वक भगवान का पूजन करने लगीं।
अथ देवांश्च भूपांश्च मुनीद्रांश्चापि भीष्मकः । पूजयामास विधिना भोजयामास सादरम्
फिर भीष्मक ने विधिपूर्वक देवताओं, राजाओं और श्रेष्ठ मुनियों का पूजन किया और आदरपूर्वक उन्हें भोजन कराया।
खाद्यतां लोका दीयतां दीयतामिति । शब्दो बभूव नगरे वाद्यसंगीतमङ्गलैः
नगर में मंगल वाद्य और गीतों के साथ यह स्वर गूंज उठा— 'लोग भोजन करें! दिया जाए! दिया जाए!'
अथ प्रभाते ब्रह्मेशसेषास्त्रिदशास्तथा । यानमारोहणं भूपाश्चक्रिरे च त्वरान्विताः
फिर प्रातःकाल ब्रह्मा, ईश, शेष और अन्य देवता तथा राजा लोग शीघ्रता से अपने-अपने वाहन पर चढ़े।
राजा महोग्रसेनश्च वसुदेवस्त्वरान्वितः । कारयामास यात्रां च श्रीकृष्णं रुक्मिणीं सतीम्
राजा महौग्रसेन और वसुदेव ने शीघ्रता से श्रीकृष्ण और पुण्यवती रुक्मिणी की यात्रा की व्यवस्था की।
सुभद्रा रुक्मिणीमाता कन्यां कृत्वा स्ववक्षसि । रुरोदोच्चैस्तत्सखीभिर्बान्धवैरित्युवाच सा
सुभद्रा, जो रुक्मिणी की माता थीं, अपनी बेटी को छाती से लगाकर ऊँचे स्वर में रोने लगीं, और सखियों व बंधुओं के साथ बोलीं।
सुभद्रोवाच क्व यासि मां परित्यज्य वत्से मातरमीश्वरीम् । कथं जीवामि त्वां त्यक्त्वा कथं त्वं वाऽपि जीवसि
सुभद्रा बोलीं— 'बेटी, मुझे छोड़कर कहाँ जा रही हो? मैं, जो तुम्हारी माँ हूँ, तुम्हारे बिना कैसे जीवित रहूँगी, और तुम भी मेरे बिना कैसे रहोगी?'
महालक्ष्मीर्मम गृहात्कन्यारूपा च मायया । वसुदेवालयं यासि वासुदेवप्रिया सतीः
'महालक्ष्मी, जो मेरी बेटी के रूप में अपनी माया से प्रकट हुई हो, तुम मेरे घर से वसुदेव के घर जा रही हो, वासुदेव की प्रिय पतिव्रता!'
इत्युक्त्वा कन्यकां शोकात्सिषेव नेत्रजैर्जलैः । भीष्मकः साश्रुनेत्रश्च कन्यां कृष्णे समर्प्य च
ऐसा कहकर, दुःख से माँ ने अपनी बेटी को आँखों के आँसुओं से नहलाया; भीष्मक भी आँसू भरी आँखों से कन्या को कृष्ण को समर्पित कर रहे थे।
तं च कृत्वा परीहारं रुरोदोच्चैरतीव सः । रुरोद रुक्मिणी देवी श्रीकृष्णश्चापि मायया
कन्यादान करके वे बहुत जोर से रो पड़े; देवी रुक्मिणी भी रोने लगीं, और श्रीकृष्ण भी अपनी माया से रो उठे।
रथमारोपयामास वसुदेवः सुतं वधूम् । एतस्मिन्नन्तरे राजा जामात्रे यौतुकं ददौ
वसुदेव ने अपने पुत्र और वधू को रथ पर बैठाया; इसी बीच राजा ने अपने जामाता को विवाह का दान दिया।