इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo रुक्मिण्यु- द्वाहेऽष्टाधिकशाततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड में नारद द्वारा रुक्मिणी विवाह का एक सौ आठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ नवाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच एतस्मिन्नन्तरे राज्ञी रुक्मिणीजननी शभा । पतिपुत्रवतीभिश्च साध्वीभिः सहिता मुदा
उसी समय रुक्मिणी की माता रानी, अपने पति और पुत्रों वाली साध्वी स्त्रियों के साथ प्रसन्नता से सभा में आईं।
आगत्य मङ्गलं कृत्वा तत्र निर्मञ्छनादिकम् । दंपती वेशयामास रत्ननिर्माणमन्दिरम्
वहाँ पहुँचकर, मंगल कार्य और शुद्धिकरण आदि करके, उन्होंने दंपती को रत्नों से बने महल में पहुँचाया।
नानाचित्रविचित्राढ्यं हीरहारेण भूषितम् । मुक्तामाणिक्यरत्नेन मुदीप्तं दर्पणेन च
वह महल तरह-तरह की सुंदर चित्रकारी से सजा था, हीरे के हारों से अलंकृत था, और मोती, माणिक्य, रत्नों तथा चमकदार दर्पण से दमक रहा था।
ददर्श कृष्णस्तत्रैव दुर्गां दुर्गतिनाशिनीम् । सरस्वतीं च सावित्रीं रतिं च रोहिणीं सतीम्
वहाँ श्रीकृष्ण ने दुर्गा को देखा, जो सब दुखों का नाश करने वाली हैं, और साथ ही सरस्वती, सावित्री, रति, रोहिणी और सती को भी देखा।
देवपत्नीं राजपत्नीं मुनिपत्नीं पतिव्रताम् । रत्नमिहानस्थां च रत्नभूषणभूषिताम्
उन्होंने वहाँ देवताओं की पत्नियों, राजाओं की पत्नियों, ऋषियों की पत्नियों को देखा, जो अपने पतियों के प्रति निष्ठावान थीं, और गहनों से सजी हुई स्त्रियाँ भी वहाँ खड़ी थीं।
उत्तस्थुराराद्दृष्ट्वा च श्रीकृष्णं जगतीपतिम् । रत्नसिहासने रम्ये वारयामास तां मुदा
श्रीकृष्ण, जो समस्त जगत के स्वामी हैं, को देखकर वे सभी श्रद्धा से उठ खड़ी हुईं और प्रसन्नता से उन्हें सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठने को कहा।
स्तुतिं चक्रुश्च देवाश्च मुनिपत्न्यश्च माधवम् । पुटाञ्जलियुतास्तत्र त्रमेण च पृधक्पृथक्
वहाँ देवियाँ और ऋषियों की पत्नियाँ, सबने हाथ जोड़कर माधव की स्तुति की, और सबने अलग-अलग श्रद्धा से उनकी प्रशंसा की।
भोजयामास राज्ञी च वरेण सह कन्यकाम् । सकर्पूरं सताम्बूलं प्रददौ वासितं जलम्
रानी ने उस कन्या के साथ मिलकर भोजन परोसा, और कपूर व सुपारी के साथ सुगंधित जल भी दिया।
दुर्गा कृष्णाय प्रददौ तत्र मङ्गलपत्रिकाम् । सर्वासामाज्ञया देवी पठेति तमुवाच सा
वहाँ दुर्गा ने श्रीकृष्ण को शुभ पत्रिका सौंपी; सभी की आज्ञा से देवी ने उन्हें वह पत्र पढ़ने को कहा।
पपाठ पत्रिकां कृष्णो देवीसंसदि सस्मितः । लक्ष्मी सरस्वती दुर्गा सावित्री राधिका सती
श्रीकृष्ण ने मुस्कुराते हुए देवियों की सभा में वह पत्रिका पढ़ी, जहाँ लक्ष्मी, सरस्वती, दुर्गा, सावित्री, राधिका और सती उपस्थित थीं।
तुलसी पृथिवी गङ्गाऽरुन्धति यमुनाऽदितिः । शतरूपा च सीता च देवहूतिश्च मेनका
तुलसी, पृथ्वी, गंगा, अरुंधती, यमुना, अदिति, शतरूपा, सीता, देवहूति और मेनका भी वहाँ उपस्थित थीं।
दैव्यश्चैताश्च दंपत्योः कुर्वन्तु परम् । पपाठ चेति कृष्णश्च शुश्रुवुर्जहसुश्च ताः
ये सभी दिव्य दंपती श्रेष्ठ आशीर्वाद दें—ऐसा श्रीकृष्ण ने पढ़ा, और देवियाँ सुनकर हँस पड़ीं।
पार्वत्युवाचरुक्मिणीं रुक्मिणीकान्त त्वां पश्यन्तीं च सस्मिताम् । पश्य प्रौढां रुपवतीं सुन्दरीं नवयौवनाम्
पार्वती ने कहा—रुक्मिणी के प्रिय, देखो, वह तुम्हें देखकर मुस्कुरा रही है; उसे देखो, वह परिपक्व, रूपवती, सुंदर और नवयौवन से भरी हुई है।
शच्युवाच तव योग्या च युवती रत्नभूषणभूषिता । त्वां प्रार्थयन्ती सुचिरमवमन्यान्यमीश्वरम्
शची ने कहा—यह युवती तुम्हारे योग्य है, रत्नों से सजी हुई है, जो बहुत समय से तुम्हें चाहती है और अन्य किसी देवता की ओर ध्यान नहीं देती।
सावित्र्युवाच यथा वरस्तथा कन्या विधिना योजिता पुरा । विदग्धाया विदग्धेन सर्वत्र संगमः शुभः
सावित्री ने कहा—जैसा वर होता है, वैसी ही कन्या होती है; दोनों का मिलन विधि द्वारा पहले से ही निश्चित है। बुद्धिमान का बुद्धिमान से मिलना सदा शुभ होता है।
रत्युवाच ईश्वरेण परीहासं का वा कर्तुं क्षमा भुवि । ध्यानासाध्यो दुराराध्यश्चावमन्यान्यमीश्वरम्
रति ने कहा—इस पृथ्वी पर कौन है जो ईश्वर से मजाक कर सके? वे केवल ध्यान से प्राप्त होते हैं, पूजन में कठिन हैं, और इस कन्या ने अन्य किसी देवता की ओर ध्यान नहीं दिया।
गायत्र्युवाच यथा वरस्तथा कन्या चाक्षुब्धे भैष्मके गृहे
गायत्री ने कहा—जैसा वर है, वैसी ही कन्या है, और भैष्मक के शांत घर में दोनों का मेल है।
रोहिण्युवाच सत्यं ब्रूहि जगन्नाथ कामिनीनां च संसदि । कीदृशी राधिका रम्या रुक्मिणी चापि कीदृशी
रोहिणी ने कहा—जगन्नाथ, स्त्रियों की सभा में सत्य कहो—राधिका कैसी है और रुक्मिणी कैसी है?
सरस्वत्युवाच राधायां यादृशी प्रीती रुक्मिण्यां नैव तादृशी । सा सङ्गिनी पूर्वकाले सर्वक्रीडासु वर्धिनी
सरस्वती ने कहा—राधा में जैसी प्रीति है, वैसी रुक्मिणी में नहीं; वह पहले की संगिनी थी और सब खेलों में आगे थी।
प्राणाधिष्ठातुदेवी सा पञ्चप्राणाधिका सती । रुक्मिणी कमला साक्षात्संपदामधिदेवता
वह सती प्राणों की अधिष्ठात्री देवी हैं, पाँचों प्राणों से भी श्रेष्ठ हैं; रुक्मिणी स्वयं कमला हैं, समस्त संपत्तियों की अधिदेवी हैं।
सर्वशक्तिस्वरूपा च कृष्णस्य परमात्मनः । बुद्धेरप्यधिदेवी च दुर्गा नारायणी परा
वह श्रीकृष्ण परमात्मा की समस्त शक्तियों की स्वरूपा हैं; दुर्गा, जो परम नारायणी हैं, बुद्धि की भी अधिदेवी हैं।
देवाधिष्ठातृदेवी त्वं सावित्री वेदमातृका । विद्याधिदेवताऽहं च ततोऽन्याश्च कलाकलाः
तुम देवताओं की अधिष्ठात्री देवी हो, सावित्री हो, वेदों की जननी हो; मैं विद्या की देवी हूँ, और फिर अन्य कलाएँ और रूप भी हैं।
न ब्रह्मणि शिवे शेषे गणेशे च दिनेश्वरे । न भक्तेषु च पद्मायां न शिवायां च मय्यपि
जैसी कृपा उनमें है, वैसी ब्रह्मा, शिव, शेष, गणेश, सूर्य, भक्तों, पद्मा, शिवा या मुझमें भी नहीं है।
प्रसादो यादृशस्तस्यामन्येषु च न तादृशः । त्रैलोक्ये पृथिवी धन्या सुपुण्यं भारतं यतः
उनमें जो अनुग्रह है, वह औरों में नहीं है; तीनों लोकों में पृथ्वी धन्य है, क्योंकि भारत भूमि सबसे पवित्र है।
तत्र वृन्दावनं धन्यं राधापादाब्जचिह्नितम् । सर्वासामपि देवीनां राधा पुण्यवती सती
वहीं वृन्दावन धन्य है, जो राधा के चरण कमलों के चिह्नों से सुशोभित है; सभी देवियों में राधा सबसे पुण्यवती और पतिव्रता है।
राधापादाब्जनखरे ददौ स्निग्धमलक्तकम् । अयमेवमिति श्रुत्वा जहसुः सर्वयोषितः
राधा के चरण कमल के नख से उसने कोमल लाल रंग लगाया; यह सुनकर सभी स्त्रियाँ हँस पड़ीं।
ध्यायन्ते दूर्तः सर्वा राधा वक्षःस्थलस्थिता । तस्माद्राधां नमस्कृत्य तुलनां मन्यते किल
सभी स्त्रियाँ मन लगाकर राधा का ध्यान करती हैं, जो वक्षस्थल पर विराजती हैं; इसलिए राधा को प्रणाम कर वे उसे अनुपम मानती हैं।
सरस्वतीवचः श्रुत्वा सावित्री पार्वती सती । अन्याश्च योषितः सर्वाः साध्वित्यूचुश्च संसदि
सरस्वती के वचन सुनकर सावित्री, पार्वती, सती और सभी अन्य स्त्रियाँ सभा में बोलीं— 'बहुत अच्छा कहा!'
लोपामुद्राऽनसूया चाप्यहल्याऽरुन्धती तथा । सर्वास्ता मुनिपत्न्यश्च रभसं चक्रुरीश्वरम्
लोपामुद्रा, अनसूया, अहल्या, अरुंधती और सभी मुनियों की पत्नियाँ उत्साहपूर्वक भगवान का पूजन करने लगीं।