शिशुपाल उवाच अहो भुवि किमाश्चर्य देवा ब्रह्मादयस्तथा । मुनीन्द्रा ब्रह्मणः पुत्राश्चाऽऽययुर्मानवाज्ञया
शिशुपाल ने कहा— अरे, यह धरती पर कैसा अद्भुत है, हे देवताओं! ब्रह्मा और अन्य भी, और ब्रह्मा के श्रेष्ठ पुत्र ऋषि भी, एक मनुष्य के आदेश से आ गए।
दन्तवक्त्र उवाच संततं ब्राह्मणा लुब्धा देवाश्च भक्तवत्सलाः । आययुर्ब्रह्मपुत्राश्च नन्दपुत्राज्ञया कथम्
दन्तवक्त्र ने कहा— ब्राह्मण सदा लालची रहते हैं, और देवता अपने भक्तों पर स्नेह करते हैं; फिर ब्रह्मा के पुत्र नन्द के बेटे के कहने पर कैसे आ गए?
तेषां च वचनं श्रुत्वा चुकोप देवसंधकः । मुनिराजेन्द्रसंघश्च लाङ्गलीत्यादयस्तथा
उनकी बात सुनकर देवताओं का शत्रु क्रोधित हो गया, और ऋषियों व राजाओं का समूह भी, साथ ही हलधारी के साथ आए लोग भी नाराज हो उठे।
इति श्रीब्रह्मo महाo शीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo रुक्मिण्युद्वाहे षडधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद द्वारा कहे गए रुक्मिणी विवाह नामक एक सौ छःवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ सप्ताधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ कोपपीतश्च बलदेवो महाबलः । हलेन रुक्मियानं च बभञ्ज मुनिपुंगव
अब एक सौ सातवाँ अध्याय। नारायण बोले— फिर महाबली बलराम क्रोध से भरकर, हे श्रेष्ठ मुनि, हल से रुक्मी का रथ तोड़ डाला।
घोटकान्सारथिं चैव निहत्य जगतीपतिः । भुमिष्ठं चापि पापिष्ठं रुक्मिं हन्तुं जगाम सः
घोड़ों और सारथी को मारकर, पृथ्वी के स्वामी ने भूमि पर गिरे पापी रुक्मी को मारने के लिए आगे बढ़े।
रुक्मी च शरजालेन वारयामास लीलया । नागास्त्रं योजयामास बद्धुं हलिनमीश्वरम्
रुक्मी ने खेल-खेल में बाणों की वर्षा से रोक लिया और हलधारी को बाँधने के लिए नागास्त्र का प्रयोग किया।
नागास्त्रं गारुडेनैव संजहार हली स्वयम् । जग्राह कोपाद्रुक्मी च परं पाशुपतं मुने
लेकिन हलधारी ने स्वयं गरुड़ास्त्र से नागास्त्र को नष्ट कर दिया; तब क्रोधित रुक्मी ने श्रेष्ठ पाशुपत अस्त्र उठा लिया, हे मुनि।
अव्यर्थं वैरिमर्द च शतसूर्यसमप्रभम् । अभितो हलिना रुक्मी जृम्भणास्त्रेण जृम्भितः
सौ सूर्यों के समान तेजस्वी रुक्मी को हलधारी के जृम्भणास्त्र ने शिथिल कर दिया, जिससे उसका शत्रु पर प्रहार व्यर्थ हो गया।
भूमिष्ठः स्थाणुमद्रुक्मी निद्रास्त्रेणैव निद्रितः । शाल्वस्तं निद्रितं दृष्ट्वा शतबाणान्मुमोच तम्
रुक्मी भूमि पर स्तम्भ की तरह खड़ा था, उसे निद्रास्त्र से सुला दिया गया; शाल्व ने उसे सोता देख उस पर सौ बाण छोड़े।
शैलवृष्टिं शिलावृष्टिं जलवृष्टिं चकार सः । ज्वलदङ्गारवृष्टिं च शरवृष्टिं चकार ह
उसने पत्थरों की वर्षा, शिलाओं की वर्षा, जल की वर्षा, जलते अंगारों की वर्षा और बाणों की वर्षा की।
बलाच्चास्त्रेण सर्वाणि वारयामास लाङ्गली । हलेन तद्रथं चूर्ण चकार रणमध्यतः
लेकिन हलधारी ने अपने बल और अस्त्रों से सब रोक लिया, और युद्ध के बीच हल से शाल्व का रथ चूर-चूर कर दिया।
घोटकान्सारथिं चैव जघान चैव लीलया । कोपाद्बलेन तं हन्तुं वाग्बभूवाशरीरिणी
उसने खेल-खेल में घोड़ों और सारथी को भी मार गिराया; जब क्रोधित बलराम उसे मारने लगे, तभी एक आकाशवाणी हुई।
त्यज शाल्वं कृष्णवध्यं तव किं पौरुषं रणे । यस्य मूर्ध्नि च ब्रह्माण्डं शूर्पे च सर्षपे यथा
शाल्व को छोड़ दो, क्योंकि उसका वध कृष्ण के हाथों होना है; जिस के सिर पर ब्रह्माण्ड है, जैसे सूप में तिल, उसे मारने में तुम्हारा क्या पुरुषार्थ है?
तच्छ्रुत्वा बलदेवश्च हलेन तस्य मस्तकम् । चकार चूर्ण व्यथितः पपात रणमूर्धनि
यह सुनकर बलराम ने हल से उसका सिर चूर-चूर कर दिया; पीड़ा से वह युद्धभूमि में गिर पड़ा।
शाल्वस्य पतनं दृष्ट्वा शिशुपालो महाबली । चकार शरवृष्टिं च जलवृष्टिं यथा भुवि
शाल्व के गिरने पर महाबली शिशुपाल ने पृथ्वी पर जैसे जलवृष्टि होती है, वैसे ही बाणों की वर्षा की।
हली तस्य रथं चूर्ण चकार लाङ्गलेन च । अर्धचन्द्रेण तद्वाणान्वारयामास लीलया
हलधर ने अपने हल से उसका रथ चूर-चूर कर दिया, और खेल-खेल में ही आधे चाँद जैसी नोक से उसके बाणों को रोक लिया।
तं हन्तुं शंकरः साक्षान्निषेधं च चकार तम् । कृष्णवध्यं त्यज बल पार्षदप्रवरं हरः
उसे मारने से स्वयं शंकर ने रोका और बोले, 'बलराम, कृष्ण के वध के योग्य न होने वाले उस श्रेष्ठ पार्षद को छोड़ दो।'
दन्तवक्त्रस्य दन्तं च बभञ्ज स हलेन च । सुप्रवृत्तस्य युद्धेन ते सर्वे जहसुश्च तम्
बलराम ने हल से दंतवक्त्र का दाँत तोड़ दिया; जब भयंकर युद्ध हुआ, तो सबने उसे छोड़ दिया।
बलस्य विक्रमं दृष्ट्वा सर्वे वीराः पलायिताः । चक्रुः प्रवेशनं सर्वे कुण्डिनं वरयात्रिकाः
बलराम की वीरता देखकर सभी योद्धा भाग गए; सभी बाराती कुंडिन नगर में प्रवेश कर गए।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र शतानन्दो महामुनिः । कोटिभिर्मुनिभिः सार्धमाजगाम हरेः पुरः
इसी बीच वहाँ महान् मुनि शतानंद करोड़ों मुनियों के साथ हरि के सामने आ पहुँचे।
पुरं प्रवेशयामास शतद्वारं च दुर्गमम् । अगम्यं चापि शत्रूणां मित्राणा च सुखप्रदम्
उन्होंने सबको उस नगर में प्रवेश कराया, जिसमें सौ द्वार थे, जो दुर्गम था, शत्रुओं के लिए अगम्य और मित्रों के लिए सुखदायक था।
देवकन्या नागकन्या राजकन्यास्तथैव च । मुनिकन्या वरं द्रष्टुं सस्मिताश्च समाययुः
देव कन्याएँ, नाग कन्याएँ, राजकुमारियाँ और मुनियों की बेटियाँ, सभी मुस्कुराती हुई वर को देखने आईं।
ददृशुर्योषितः सर्वा निमेषरहितेन च । प्रसन्नं कारयामास सस्मितश्चन्द्रशेखरः
वे सभी स्त्रियाँ बिना पलक झपकाए उसे देखती रहीं; चंद्रशेखर मुस्कुराकर उन्हें प्रसन्न कर रहे थे।
रत्नेन्द्रसारनिर्माणरथस्थं परमेश्वरम् । सर्वेषां परमात्मानं भक्तानुग्रहविग्रहम्
उन्होंने परमेश्वर को देखा, जो सबका परमात्मा और भक्तों पर कृपा करने वाले हैं, जो रत्नों से बने रथ में विराजमान थे।
नवीनजलदश्यामं शोभितं पीतवाससा । यन्दनोक्षितसर्वाङ्गं वनमालाविभूषितम्
उनका रंग नए मेघ के समान श्याम था, वे पीले वस्त्रों में शोभायमान थे, शरीर पर चंदन लगा था और वनमाला से सजे थे।
रत्नकेयूरवलयरत्नमालाकुलोज्ज्वलम् । रत्नकुण्डलयुग्मेन गण्डस्थलविराचितम्
वे रत्नजड़ित बाजूबंद, कंगन और हार से दमक रहे थे, उनके गालों पर रत्नों के कुंडल की जोड़ी चमक रही थी।
रत्नेन्द्रसारनिर्माणक्वणन्मञ्जीररञ्जितम् । सस्मितं मुरलीहस्तं पश्यन्तं रत्नदर्पणम्
वे उत्तम रत्नों से बने झनकारते पायल से सजे थे, मुस्कुराते हुए हाथ में बांसुरी लिए रत्नों के दर्पण में देख रहे थे।
सप्तभिः पार्षदैर्गोपैः सेवितं श्वेतचामरैः । नवयौवनसंपन्नं शरत्कमललोचनम्
सात गोप पार्षद सफेद चँवर से उनकी सेवा कर रहे थे; वे नवयुवक थे, उनकी आँखें शरद के कमल जैसी थीं।
शरत्पूर्णेन्दुतुल्यास्यं भक्तानुग्रहकारकम् । कोटिकन्दर्पसौन्दर्यं सत्यं नित्यं सनातनम्
उनका मुख शरद पूर्णिमा के चाँद जैसा था, वे भक्तों पर कृपा करने वाले थे, करोड़ों कामदेवों के समान सुंदर, सत्य, नित्य और सनातन थे।