ध्यानानुरोधहेतुं च नित्यदेहमनुत्तमम् । दृष्टिमात्रात्कुरु नृप स्वजन्मकर्मखण्डनम्
वे ध्यान और भक्ति के हेतु, नित्य और अनुपम स्वरूप हैं। हे राजन, केवल उनके दर्शन से अपने जन्म और कर्म के बंधन काट डालिए।
यं न जानन्ति चत्वारो वेदाः संतश्च देवताः । सिद्धेन्द्राश्च मुनीन्द्राश्च देवा ब्रह्मादयस्तथा
जिन्हें चारों वेद, संत, देवता, सिद्ध, महर्षि और स्वयं ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं जान सकते।
ध्यायन्ते ध्यानपूताश्च योगिनो न विदन्ति यम् । सरस्वती जडीभूता वेदाः शास्त्राणियानि च
ध्यान से शुद्ध हुए योगी भी जिनका ध्यान करते हैं, पर जान नहीं पाते; सरस्वती मौन हो जाती हैं, वेद और शास्त्र भी चुप हो जाते हैं।
सहस्रवक्त्रः शेषश्च पञ्चवक्त्रः सदाशिवः । चतुर्मुखो जगद्धाता कुमारः कार्तिकस्तथा
हजार मुखों वाले शेष, पाँच मुखों वाले सदाशिव, चार मुखों वाले ब्रह्मा, जगत के स्रष्टा, कुमार और कार्तिकेय भी—
ऋषयो मुनयश्चैव भक्ताः परमवैष्णवाः । अक्षमाः स्तवने यस्य ध्यानासाध्यश्च योगिनाम्
ऋषि, मुनि और परम वैष्णव भक्त भी जिनकी स्तुति में असमर्थ हैं, और योगियों के लिए भी वे ध्यान से अप्राप्य हैं।
बालकोऽहं महाराज तद्गुणं कथयामि किम् । शतानन्दवचः श्रुत्वा प्रफुल्लवदनो नृपः
हे महाराज, मैं तो बालक हूँ—उनके गुणों का क्या वर्णन करूँ? शतानंद के वचन सुनकर राजा का मुख प्रसन्नता से खिल उठा।
आनिङ्गनं ददौ तस्मै समुत्थाय जवेन च । नानारत्नं मुवर्ण च वस्त्रं च रत्नभूषणम्
वह तुरंत उठकर उस व्यक्ति को हार, तरह-तरह के रत्न, सोना, वस्त्र और रत्नों से जड़े हुए आभूषण भेंट में देने लगा।
ददौ तस्मै प्रदानं च प्रसादसुमुखो नृपः । गजेन्द्र तुरगं श्रेष्ठं रथं च मणिनिर्मितम्
राजा ने प्रसन्न मुख से उसे हाथी, सबसे अच्छा घोड़ा और रत्नों से सजा हुआ रथ भी उपहार में दिया।
रत्नसिहासनं रम्यं धनं च विपुलं तथा । भूमिं च सर्वसस्याढ्यां शश्वद्वृष्टिकरीं शुभाम्
उसने सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन, बहुत सा धन और हर प्रकार की फसल से भरी, सदा वर्षा से संपन्न शुभ भूमि भी दी।
अकृष्टसाध्यां पूज्यां च ग्रामं सर्वप्रशंसितम् । एतस्मिन्नन्तरे रुक्मिश्चुकोप नृपनन्दनः
उसने ऐसी बस्ती भी दी जो बिना जोते फलती थी, सबकी पूजनीय और प्रशंसित थी। इसी बीच, राजाओं के आनंद रूप रुक्मी को क्रोध आ गया।
कम्पितोऽधर्मयुक्तश्च रक्तास्यो रक्तलोचनः । उवाच पितरं व्रिप्रं सभायामस्थिरस्तदा
वह अधर्मी, कांपता हुआ, लाल मुख और लाल आंखों वाला, सभा में डगमगाते हुए अपने पिता राजा से बोला।
उत्याय तिष्ठन्पुरतः सर्वेषां च सभासदाम्
वह सब सभासदों के सामने खड़ा हो गया—
रुक्मिरुवाच श्रृणु राजेन्द्र वचनं हितं तथयं प्रशंसितम् । त्यज वाक्यं भिक्षुकाणां लोभिनां क्रोधिनामहो
रुक्मी ने कहा— हे राजेन्द्र! यह हितकारी और प्रशंसित बात सुनो, भिक्षुकों, लोभी और क्रोधी लोगों की बातों को त्याग दो।
नर्तकानां च वैश्यानां भट्टानामर्थिनामपि । कायस्थानां च भिक्षूणामसत्यं वचनं सदा
नर्तकों, व्यापारियों, भाड़े के लोगों, याचकों, कायस्थों और भिक्षुओं की बातें सदा झूठी होती हैं।
घटकानां नाटकानां स्त्रीलुब्धाना च कामिनाम् । दरिद्राणां च मूर्खाणां स्तुतिपूर्व वचः सदा
कुम्हारों, नाटकों में काम करने वालों, स्त्री-लोलुपों, कामी, दरिद्र और मूर्खों की बातें सदा चापलूसी से भरी होती हैं।
निहत्य कालयवनं राजेन्द्रं दूरतो भिया । उवायेन महाबाहो लब्धं कृष्णेन तद्धनम्
कालयवन का वध करने के बाद, कृष्ण ने डर के कारण दूर से ही उपाय से वह धन प्राप्त किया, हे महाबाहु राजा।
द्वारकाया धनी कृष्णो यवनस्य धनेन च । जरासंधभयेनैव समुद्राभ्यन्तरे गृही
द्वारका में कृष्ण यवन के धन से धनी हुआ और जरासंध के भय से समुद्र के भीतर जा बसा।
जरासंधशतं चैव क्षणेनैव च लीलया । क्षमोऽहं हन्तुमेकाकी राज्ञश्चान्यस्य का कथा
मैं अकेला ही क्षण भर में सौ जरासंधों को भी मार सकता हूँ, फिर अन्य किसी राजा की तो बात ही क्या है?
दुर्वाससश्च शिष्योऽहं रणशास्त्रविशारदः । ध्रुवं भीष्मक तेनैव विश्वं संहर्तुमीश्वरः
मैं दुर्वासा का शिष्य हूँ, युद्ध की विद्या में निपुण हूँ; हे भीष्मक, इसी बल से मैं संसार का नाश करने में समर्थ हूँ।
मत्समः पर्शुरामश्च शिशुपालश्च मत्समः । सखा च बलवाञ्छूरः स्वर्गं जेतुं स च क्षमः
परशुराम मेरे समान हैं, शिशुपाल भी मेरे बराबर है; मेरा मित्र भी बलवान और वीर है, वह भी स्वर्ग को जीतने में सक्षम है।
महेन्द्रं सगणं जेतुमहमीशः क्षणेन च । जित्वा युद्धे जरासंधं दुर्बलं योगिनं नृप
मैं क्षण भर में इन्द्र और उसके गणों को भी जीत सकता हूँ; युद्ध में जरासंध जैसे दुर्बल योगी को हर चुका हूँ, हे राजन—
अहंकारयुतः कृष्णो पीरं स्वं मन्यते धिया । यद्यायास्यति मद्ग्रामं विवाहं कर्तुमीप्सितम्
कृष्ण अभिमान से भरा हुआ अपने को वीर समझता है; यदि वह विवाह की इच्छा से मेरे गांव में आएगा—
ध्रुवं प्रस्थापयिष्यामि क्षणेन यममन्दिरम् । अहो नन्दस्य वैश्यस्य तस्मै गोरक्षकाय च
तो मैं निश्चित ही उसे क्षण भर में यमलोक भेज दूँगा; हाय, उस नंद नाम के वैश्य और उस गोरक्षक को—
साक्षाज्जाराय गोपीनां गोपालोच्छिष्टभोजिने । करोषि कन्यास्वीकारं देवयोग्यां च रुक्मिणीम्
जो ग्वालिनों के जूठे और ग्वालों के बचे हुए भोजन को खुलेआम खाता है, क्या उसे देवताओं के योग्य रुक्मिणी का वर स्वीकार करोगे?
दातुमिच्छसि वाक्येन भिङुकस्य द्विजस्य च । राजेन्द्र बुद्धिहीनोऽसि वचनाद्वद्ग(दुर्ब) लस्य च
हे राजन्, यदि तुम केवल शब्दों से भिक्षुक और ब्राह्मण को दान देना चाहते हो, तो तुम सचमुच बुद्धिहीन हो, जैसे मूर्ख और दुष्ट की बातों पर विश्वास करना।
मा राजपुत्रो माशूरो म कुलीनश्च मा शुचिः । मा दाता मा धनाढ्यश्च मा योग्यो मा जितेन्द्रियः
वह न तो राजकुमार हो, न ही वीर, न कुलीन हो, न ही शुद्ध; न दानी हो, न धनवान, न योग्य हो, न ही इन्द्रियों को जीतने वाला।
कन्यां देहि सुपुत्राय शिशुपालाय भूमिप । बलेन रुद्रतुष्टाय राजेन्द्रतनयाय च
राजन्, अपनी बेटी को अच्छे पुत्र, शिशुपाल, और उस वीर को दो, जिसने अपनी शक्ति से रुद्र को प्रसन्न किया है, और जो राजाओं के राजा का पुत्र है।
निमन्त्रणं कुरु नृप नानादेशभवान्नृपान् । बान्धवांश्च मुनीन्द्रांश्च पत्रद्वारा त्वरान्वितः
राजन्, अलग-अलग देशों के राजाओं, अपने बंधुओं और महान ऋषियों को पत्र के द्वारा शीघ्र निमंत्रण भेजो।
महाराष्ट्रं विराटं च मुद्गलं च मुरङ्गकम् । भल्लकं गल्लकं खर्व दुर्गं प्रस्थापय द्विजम्
महाराष्ट्र, विराट, मुद्गल, मुरंगक, भल्लक, गल्लक, खरव और दुर्ग में एक योग्य ब्राह्मण को भेजो।
घृतकुल्यासहस्रं च मधुकुल्यासहस्रकम् । दधिकुल्यासहस्रं च दुग्धकुल्यासहस्रकम्
घी के हज़ार घड़े, शहद के हज़ार घड़े, दही के हज़ार घड़े और दूध के हज़ार घड़े।