गोतमस्य शतानन्दो वेदवेदाङ्गपारगः । आप्तः प्रवक्ता विज्ञश्च धर्मी कुलपुरोहितः
गौतम के पुत्र शतानंद, जो वेद और वेदांगों के ज्ञाता, योग्य, वक्ता, बुद्धिमान, धर्मनिष्ठ और कुल के पुरोहित हैं, उन्होंने कहा।
शतानन्द उवाच राजेन्द्र त्वं च धर्मज्ञो धर्मशास्त्रविशारदः । पृर्वाख्यानं च वेदोक्तं कथयामि निशामय
शतानंद बोले—राजन, आप धर्म को जानते हैं और धर्मशास्त्रों में निपुण हैं। मैं आपको वेदों में वर्णित प्राचीन कथा सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनिए।
भुवो भारावतरणे स्वयं नारायणो भुवि । वसुदेवसुतः श्रीमान्परिबूर्णतमः प्रभुः
पृथ्वी का भार उतारने के लिए स्वयं नारायण, वसुदेव के तेजस्वी पुत्र, समस्त गुणों से पूर्ण प्रभु, इस धरती पर अवतरित हुए।
विधातुश्च विधाता च ब्रह्मेशशेषवन्दितः । ज्योतिःस्वरूपः परमो भक्तानुग्रहविग्रहः
जो सृष्टिकर्ता के भी कर्ता हैं, ब्रह्मा, शिव और शेष जिनकी वंदना करते हैं, जिनका स्वरूप प्रकाशमय, परम और भक्तों पर कृपा करने वाला है।
परमात्मा च सर्वेषां प्राणिनां प्रकृतेः परः । निर्लिप्तश्च निरीहप्तश्च साक्षी च सर्वकर्मणाम्
वे सभी प्राणियों के परमात्मा हैं, प्रकृति से परे, निर्लिप्त, निःस्पृह और सब कर्मों के साक्षी हैं।
राजेन्द्र तस्मै कन्यां च परिपूर्णतमाय च । दत्त्वा यास्यसि गोलोकं पितॄणां शतकैः सह
राजन, उस पूर्ण पुरुष को अपनी कन्या का दान देकर, आप सैकड़ों पितरों सहित गोलोक को प्राप्त करेंगे।
लभ सारूप्यमुक्तिं च कन्या दत्त्वां परत्र च । इहैव सर्वपूज्यश्च भव विश्वगुरोर्गुरुः
कन्या का दान देकर परलोक में सायुज्य मुक्ति पाओगे, और इस लोक में सबके पूज्य बनकर विश्वगुरु के भी गुरु हो जाओगे।
सर्वस्वं दक्षिणां दत्त्वा महालक्ष्मीं च रुक्मिणीम् । समर्पणं कुरुविभो कुरुष्व जन्मखण्डनम्
अपना सारा धन दक्षिणा में देकर, महालक्ष्मी और रुक्मिणी का समर्पण कर, हे प्रभु, जन्मबंधन काटने वाला कर्म करो।
विधाता निखितो राजन्संबन्धः सर्वसंमतः । द्वारकानगरे कृष्णं शीघ्रं प्रस्थापय द्विजम्
राजन, यह संबंध विधाता द्वारा निश्चित और सबको स्वीकार्य है। द्वारका नगरी में कृष्ण के पास ब्राह्मण को शीघ्र भेजिए।
कृत्वा शुभक्षणं तूर्ण सर्वेषामपि संमतम् । आनीय परमात्मानं भक्तानुग्रहविग्रहम्
सबकी सहमति से, शुभ मुहूर्त देखकर, शीघ्रता से भक्तों पर कृपा करने वाले परमात्मा को यहाँ ले आइए।
ध्यानानुरोधहेतुं च नित्यदेहमनुत्तमम् । दृष्टिमात्रात्कुरु नृप स्वजन्मकर्मखण्डनम्
वे ध्यान और भक्ति के हेतु, नित्य और अनुपम स्वरूप हैं। हे राजन, केवल उनके दर्शन से अपने जन्म और कर्म के बंधन काट डालिए।
यं न जानन्ति चत्वारो वेदाः संतश्च देवताः । सिद्धेन्द्राश्च मुनीन्द्राश्च देवा ब्रह्मादयस्तथा
जिन्हें चारों वेद, संत, देवता, सिद्ध, महर्षि और स्वयं ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं जान सकते।
ध्यायन्ते ध्यानपूताश्च योगिनो न विदन्ति यम् । सरस्वती जडीभूता वेदाः शास्त्राणियानि च
ध्यान से शुद्ध हुए योगी भी जिनका ध्यान करते हैं, पर जान नहीं पाते; सरस्वती मौन हो जाती हैं, वेद और शास्त्र भी चुप हो जाते हैं।
सहस्रवक्त्रः शेषश्च पञ्चवक्त्रः सदाशिवः । चतुर्मुखो जगद्धाता कुमारः कार्तिकस्तथा
हजार मुखों वाले शेष, पाँच मुखों वाले सदाशिव, चार मुखों वाले ब्रह्मा, जगत के स्रष्टा, कुमार और कार्तिकेय भी—
ऋषयो मुनयश्चैव भक्ताः परमवैष्णवाः । अक्षमाः स्तवने यस्य ध्यानासाध्यश्च योगिनाम्
ऋषि, मुनि और परम वैष्णव भक्त भी जिनकी स्तुति में असमर्थ हैं, और योगियों के लिए भी वे ध्यान से अप्राप्य हैं।
बालकोऽहं महाराज तद्गुणं कथयामि किम् । शतानन्दवचः श्रुत्वा प्रफुल्लवदनो नृपः
हे महाराज, मैं तो बालक हूँ—उनके गुणों का क्या वर्णन करूँ? शतानंद के वचन सुनकर राजा का मुख प्रसन्नता से खिल उठा।
आनिङ्गनं ददौ तस्मै समुत्थाय जवेन च । नानारत्नं मुवर्ण च वस्त्रं च रत्नभूषणम्
वह तुरंत उठकर उस व्यक्ति को हार, तरह-तरह के रत्न, सोना, वस्त्र और रत्नों से जड़े हुए आभूषण भेंट में देने लगा।
ददौ तस्मै प्रदानं च प्रसादसुमुखो नृपः । गजेन्द्र तुरगं श्रेष्ठं रथं च मणिनिर्मितम्
राजा ने प्रसन्न मुख से उसे हाथी, सबसे अच्छा घोड़ा और रत्नों से सजा हुआ रथ भी उपहार में दिया।
रत्नसिहासनं रम्यं धनं च विपुलं तथा । भूमिं च सर्वसस्याढ्यां शश्वद्वृष्टिकरीं शुभाम्
उसने सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन, बहुत सा धन और हर प्रकार की फसल से भरी, सदा वर्षा से संपन्न शुभ भूमि भी दी।
अकृष्टसाध्यां पूज्यां च ग्रामं सर्वप्रशंसितम् । एतस्मिन्नन्तरे रुक्मिश्चुकोप नृपनन्दनः
उसने ऐसी बस्ती भी दी जो बिना जोते फलती थी, सबकी पूजनीय और प्रशंसित थी। इसी बीच, राजाओं के आनंद रूप रुक्मी को क्रोध आ गया।
कम्पितोऽधर्मयुक्तश्च रक्तास्यो रक्तलोचनः । उवाच पितरं व्रिप्रं सभायामस्थिरस्तदा
वह अधर्मी, कांपता हुआ, लाल मुख और लाल आंखों वाला, सभा में डगमगाते हुए अपने पिता राजा से बोला।
उत्याय तिष्ठन्पुरतः सर्वेषां च सभासदाम्
वह सब सभासदों के सामने खड़ा हो गया—
रुक्मिरुवाच श्रृणु राजेन्द्र वचनं हितं तथयं प्रशंसितम् । त्यज वाक्यं भिक्षुकाणां लोभिनां क्रोधिनामहो
रुक्मी ने कहा— हे राजेन्द्र! यह हितकारी और प्रशंसित बात सुनो, भिक्षुकों, लोभी और क्रोधी लोगों की बातों को त्याग दो।
नर्तकानां च वैश्यानां भट्टानामर्थिनामपि । कायस्थानां च भिक्षूणामसत्यं वचनं सदा
नर्तकों, व्यापारियों, भाड़े के लोगों, याचकों, कायस्थों और भिक्षुओं की बातें सदा झूठी होती हैं।
घटकानां नाटकानां स्त्रीलुब्धाना च कामिनाम् । दरिद्राणां च मूर्खाणां स्तुतिपूर्व वचः सदा
कुम्हारों, नाटकों में काम करने वालों, स्त्री-लोलुपों, कामी, दरिद्र और मूर्खों की बातें सदा चापलूसी से भरी होती हैं।
निहत्य कालयवनं राजेन्द्रं दूरतो भिया । उवायेन महाबाहो लब्धं कृष्णेन तद्धनम्
कालयवन का वध करने के बाद, कृष्ण ने डर के कारण दूर से ही उपाय से वह धन प्राप्त किया, हे महाबाहु राजा।
द्वारकाया धनी कृष्णो यवनस्य धनेन च । जरासंधभयेनैव समुद्राभ्यन्तरे गृही
द्वारका में कृष्ण यवन के धन से धनी हुआ और जरासंध के भय से समुद्र के भीतर जा बसा।
जरासंधशतं चैव क्षणेनैव च लीलया । क्षमोऽहं हन्तुमेकाकी राज्ञश्चान्यस्य का कथा
मैं अकेला ही क्षण भर में सौ जरासंधों को भी मार सकता हूँ, फिर अन्य किसी राजा की तो बात ही क्या है?
दुर्वाससश्च शिष्योऽहं रणशास्त्रविशारदः । ध्रुवं भीष्मक तेनैव विश्वं संहर्तुमीश्वरः
मैं दुर्वासा का शिष्य हूँ, युद्ध की विद्या में निपुण हूँ; हे भीष्मक, इसी बल से मैं संसार का नाश करने में समर्थ हूँ।
मत्समः पर्शुरामश्च शिशुपालश्च मत्समः । सखा च बलवाञ्छूरः स्वर्गं जेतुं स च क्षमः
परशुराम मेरे समान हैं, शिशुपाल भी मेरे बराबर है; मेरा मित्र भी बलवान और वीर है, वह भी स्वर्ग को जीतने में सक्षम है।