अन्यासु रमणीयासु श्रेष्ठा च सुमनोहरा । रुक्मिण्या भीष्मकन्यायाः कलां नार्हति षोडशीम्
इन सब सुंदर और श्रेष्ठ स्त्रियों में भी भीष्मक की कन्या रुक्मिणी की सोलहवीं कला के बराबर भी कोई नहीं थी।
तां दृष्ट्वा राजराजेन्द्रो वालक्रीडारतां पराम् । बालां सुशोभां कुर्वन्तीं यथाऽभ्रेषु विधोः कलाम्
राजाओं के राजा ने अपनी कन्या को बाल्यावस्था में खेलते हुए देखा, वह बादलों के बीच चंद्रमा की कला के समान अत्यंत शोभायमान थी।
शरत्पूर्णेन्दुशोभाढ्यां शरत्कमललोचनाम् । विवाहयोग्यां युवतीं लज्जानम्राननां शुभम्
वह शरद पूर्णिमा के चंद्रमा जैसी शोभा से युक्त, शरद के कमल जैसी आँखों वाली, विवाह योग्य युवती थी, जिसका सुंदर मुख लज्जा से झुका हुआ था।
सहसा चिन्तितो धर्मो धर्मशीलश्च सुव्रतः । सुतां पप्रच्छ पुत्रांश्च ब्राह्मणांश्च पुरोहितान्
अचानक धर्मशील और सत्यव्रती राजा ने अपना कर्तव्य सोचकर अपने पुत्रों, पुत्री, ब्राह्मणों और पुरोहितों से प्रश्न किया।
कं वृणोमि सुतार्ध च वराहं प्रवरं वरम् । मुनिपुत्रं देवपुत्रं राजेन्द्रसुतमीप्सितम्
मैं अपनी पुत्री के लिए किसे वर चुनूं? मुनि का पुत्र, देवपुत्र या किसी राजा का पुत्र—इनमें से कौन सबसे योग्य है?
विवाहयोग्या कन्या मे वर्धमाना मनोहरा । शीघ्रं पश्य वरं याग्यं नवयौवनसंस्थितम्
मेरी कन्या अब विवाह योग्य और मनोहर हो गई है; शीघ्र ही उसके लिए कोई योग्य और नवयुवक वर देखो।
धर्मशीलं सत्यसंधं नारायणपरायणम् । महाकुलप्रसूतं च सर्वत्रैव प्रतिष्ठितम्
वह धर्मशील, सत्यप्रतिज्ञ, नारायण का भक्त, श्रेष्ठ कुल में जन्मा और सर्वत्र प्रसिद्ध होना चाहिए।
करोषि राजपुत्रं चेद्रणशास्त्रविशारदम् । महारथं प्रतापार्हं रणमूर्ध्नि च सुस्थिरम्
यदि तुम किसी राजपुत्र को चुनो तो वह युद्धशास्त्र में निपुण, महान रथी, प्रतापी और रणभूमि में स्थिर रहने वाला होना चाहिए।
करोषि देवपुत्रं चेद्देवं गुणयुतं तथा । करोषि मुनिपुत्रं चेच्चतुर्वेदविशारदम्
यदि तुम उसे देवता का पुत्र बनाते हो, तो वह दिव्य गुणों से युक्त होगा; और यदि तुम उसे ऋषि का पुत्र बनाते हो, तो वह चारों वेदों का पूर्ण ज्ञाता होगा।
वावदूकं विचारज्ञं सिद्धान्तेषु नितान्तकम् । नृपेन्द्रवचनं श्रुत्वा तमुवाच मुनेः सुतः
वह वाणी में निपुण, विचारशील और सिद्धांतों में गहराई से पारंगत होगा। राजा की बात सुनकर, मुनि के पुत्र ने उत्तर दिया।
गोतमस्य शतानन्दो वेदवेदाङ्गपारगः । आप्तः प्रवक्ता विज्ञश्च धर्मी कुलपुरोहितः
गौतम के पुत्र शतानंद, जो वेद और वेदांगों के ज्ञाता, योग्य, वक्ता, बुद्धिमान, धर्मनिष्ठ और कुल के पुरोहित हैं, उन्होंने कहा।
शतानन्द उवाच राजेन्द्र त्वं च धर्मज्ञो धर्मशास्त्रविशारदः । पृर्वाख्यानं च वेदोक्तं कथयामि निशामय
शतानंद बोले—राजन, आप धर्म को जानते हैं और धर्मशास्त्रों में निपुण हैं। मैं आपको वेदों में वर्णित प्राचीन कथा सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनिए।
भुवो भारावतरणे स्वयं नारायणो भुवि । वसुदेवसुतः श्रीमान्परिबूर्णतमः प्रभुः
पृथ्वी का भार उतारने के लिए स्वयं नारायण, वसुदेव के तेजस्वी पुत्र, समस्त गुणों से पूर्ण प्रभु, इस धरती पर अवतरित हुए।
विधातुश्च विधाता च ब्रह्मेशशेषवन्दितः । ज्योतिःस्वरूपः परमो भक्तानुग्रहविग्रहः
जो सृष्टिकर्ता के भी कर्ता हैं, ब्रह्मा, शिव और शेष जिनकी वंदना करते हैं, जिनका स्वरूप प्रकाशमय, परम और भक्तों पर कृपा करने वाला है।
परमात्मा च सर्वेषां प्राणिनां प्रकृतेः परः । निर्लिप्तश्च निरीहप्तश्च साक्षी च सर्वकर्मणाम्
वे सभी प्राणियों के परमात्मा हैं, प्रकृति से परे, निर्लिप्त, निःस्पृह और सब कर्मों के साक्षी हैं।
राजेन्द्र तस्मै कन्यां च परिपूर्णतमाय च । दत्त्वा यास्यसि गोलोकं पितॄणां शतकैः सह
राजन, उस पूर्ण पुरुष को अपनी कन्या का दान देकर, आप सैकड़ों पितरों सहित गोलोक को प्राप्त करेंगे।
लभ सारूप्यमुक्तिं च कन्या दत्त्वां परत्र च । इहैव सर्वपूज्यश्च भव विश्वगुरोर्गुरुः
कन्या का दान देकर परलोक में सायुज्य मुक्ति पाओगे, और इस लोक में सबके पूज्य बनकर विश्वगुरु के भी गुरु हो जाओगे।
सर्वस्वं दक्षिणां दत्त्वा महालक्ष्मीं च रुक्मिणीम् । समर्पणं कुरुविभो कुरुष्व जन्मखण्डनम्
अपना सारा धन दक्षिणा में देकर, महालक्ष्मी और रुक्मिणी का समर्पण कर, हे प्रभु, जन्मबंधन काटने वाला कर्म करो।
विधाता निखितो राजन्संबन्धः सर्वसंमतः । द्वारकानगरे कृष्णं शीघ्रं प्रस्थापय द्विजम्
राजन, यह संबंध विधाता द्वारा निश्चित और सबको स्वीकार्य है। द्वारका नगरी में कृष्ण के पास ब्राह्मण को शीघ्र भेजिए।
कृत्वा शुभक्षणं तूर्ण सर्वेषामपि संमतम् । आनीय परमात्मानं भक्तानुग्रहविग्रहम्
सबकी सहमति से, शुभ मुहूर्त देखकर, शीघ्रता से भक्तों पर कृपा करने वाले परमात्मा को यहाँ ले आइए।
ध्यानानुरोधहेतुं च नित्यदेहमनुत्तमम् । दृष्टिमात्रात्कुरु नृप स्वजन्मकर्मखण्डनम्
वे ध्यान और भक्ति के हेतु, नित्य और अनुपम स्वरूप हैं। हे राजन, केवल उनके दर्शन से अपने जन्म और कर्म के बंधन काट डालिए।
यं न जानन्ति चत्वारो वेदाः संतश्च देवताः । सिद्धेन्द्राश्च मुनीन्द्राश्च देवा ब्रह्मादयस्तथा
जिन्हें चारों वेद, संत, देवता, सिद्ध, महर्षि और स्वयं ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं जान सकते।
ध्यायन्ते ध्यानपूताश्च योगिनो न विदन्ति यम् । सरस्वती जडीभूता वेदाः शास्त्राणियानि च
ध्यान से शुद्ध हुए योगी भी जिनका ध्यान करते हैं, पर जान नहीं पाते; सरस्वती मौन हो जाती हैं, वेद और शास्त्र भी चुप हो जाते हैं।
सहस्रवक्त्रः शेषश्च पञ्चवक्त्रः सदाशिवः । चतुर्मुखो जगद्धाता कुमारः कार्तिकस्तथा
हजार मुखों वाले शेष, पाँच मुखों वाले सदाशिव, चार मुखों वाले ब्रह्मा, जगत के स्रष्टा, कुमार और कार्तिकेय भी—
ऋषयो मुनयश्चैव भक्ताः परमवैष्णवाः । अक्षमाः स्तवने यस्य ध्यानासाध्यश्च योगिनाम्
ऋषि, मुनि और परम वैष्णव भक्त भी जिनकी स्तुति में असमर्थ हैं, और योगियों के लिए भी वे ध्यान से अप्राप्य हैं।
बालकोऽहं महाराज तद्गुणं कथयामि किम् । शतानन्दवचः श्रुत्वा प्रफुल्लवदनो नृपः
हे महाराज, मैं तो बालक हूँ—उनके गुणों का क्या वर्णन करूँ? शतानंद के वचन सुनकर राजा का मुख प्रसन्नता से खिल उठा।
आनिङ्गनं ददौ तस्मै समुत्थाय जवेन च । नानारत्नं मुवर्ण च वस्त्रं च रत्नभूषणम्
वह तुरंत उठकर उस व्यक्ति को हार, तरह-तरह के रत्न, सोना, वस्त्र और रत्नों से जड़े हुए आभूषण भेंट में देने लगा।
ददौ तस्मै प्रदानं च प्रसादसुमुखो नृपः । गजेन्द्र तुरगं श्रेष्ठं रथं च मणिनिर्मितम्
राजा ने प्रसन्न मुख से उसे हाथी, सबसे अच्छा घोड़ा और रत्नों से सजा हुआ रथ भी उपहार में दिया।
रत्नसिहासनं रम्यं धनं च विपुलं तथा । भूमिं च सर्वसस्याढ्यां शश्वद्वृष्टिकरीं शुभाम्
उसने सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन, बहुत सा धन और हर प्रकार की फसल से भरी, सदा वर्षा से संपन्न शुभ भूमि भी दी।
अकृष्टसाध्यां पूज्यां च ग्रामं सर्वप्रशंसितम् । एतस्मिन्नन्तरे रुक्मिश्चुकोप नृपनन्दनः
उसने ऐसी बस्ती भी दी जो बिना जोते फलती थी, सबकी पूजनीय और प्रशंसित थी। इसी बीच, राजाओं के आनंद रूप रुक्मी को क्रोध आ गया।