अभिषिच्य नृपेन्द्रं च देवांश्च मुनिपुंगवान् । संपूज्य ब्राह्मणांश्चापि भट्टान्भिक्षुं द्विजं गुरुम्
राजा का अभिषेक करने के बाद, देवताओं, श्रेष्ठ मुनियों, ब्राह्मणों, पुरोहितों, भिक्षुओं, द्विजों और गुरुजनों का आदरपूर्वक सम्मान किया गया।
स्वालयं च ययुः सर्वे यादवाश्च मुदाऽन्विताः । ये ये हरेः पार्षदाश्च ते सर्वे स्वालयं ययुः
सभी यादवजन हर्ष से भरकर अपने-अपने घर लौट गए, और जो भी हरि के सेवक थे, वे भी अपने निवास स्थान चले गए।
प्रभाते चाऽऽययुः सर्वे सुधर्मा च सभां हरेः । नमस्कृत्य नृपेन्द्रं च चोषुः सर्वे च संसदि
प्रातःकाल सभी लोग हरि की सुधर्मा सभा में एकत्र हुए; राजा को प्रणाम कर सब लोग सभा में बैठ गए।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारादनाo द्वारकाप्रवेश उग्रसेनाभिषेको नाम चतुरधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्मखंड के अंतर्गत नारद द्वारा वर्णित 'द्वारका प्रवेश और उग्रसेन का अभिषेक' नामक एक सौ चारवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ पञ्चाधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथ वैदर्भराजेन्द्रो महाबलपराक्रम् । विदर्भदेशे पुण्याश्च सत्यशीलश्च भीष्मकः
अब एक सौ पाँचवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— विदर्भ देश के राजा भीष्मक, जो महान बल और पराक्रम से युक्त, पुण्यात्मा और सत्यशील थे, विदर्भ भूमि में राज्य करते थे।
राजा नारायणांशश्च दाता च सर्वसंपदाम् । धर्मिष्ठस्च गरीयांश्च वरिष्ठश्टापि पूजितः
वह राजा नारायण के अंश से उत्पन्न थे, सब प्रकार की संपत्ति देने वाले, धर्मनिष्ठ, श्रेष्ठ और उत्तम पुरुषों में सम्मानित थे।
तस्य कन्या महालक्ष्मी रुक्मिणी योषितां वरा । अतीव सुन्दरी रम्या रमा रामासु पूजिता
उनकी कन्या रुक्मिणी, जो महालक्ष्मी स्वरूपा थीं, स्त्रियों में श्रेष्ठ, अत्यंत सुंदर और मनोहर थीं, और राम की पत्नियों में पूजित थीं।
नवयौवनसंपन्ना रत्नाभरणभूषिता । तप्तकाञ्चनवर्णाभा तेजसोज्ज्वलिता सती
वह नवयौवन से युक्त, रत्नों और आभूषणों से सजी, तप्त सोने के समान कान्तिवान, तेजस्विनी और सती थीं।
शुद्धसत्त्वस्वरूपा सा सत्यशीला पतिव्रता । शान्ता दान्ता नितान्ता चाप्यनन्तगुणशालिनी
वह शुद्ध और सात्त्विक स्वभाव की, सत्यशील, पतिव्रता, शांत, संयमी, अत्यंत गुणवान और अनगिनत सद्गुणों से सम्पन्न थीं।
इन्द्राणी वरुणानी च चन्द्रनारी च रोहिणी । कुबेरपत्नी सूर्यस्त्री स्वाहा शान्ता कलावती
इंद्राणी, वरुणानी, चंद्रमा की पत्नी रोहिणी, कुबेर की पत्नी, सूर्य की पत्नी, स्वाहा, शांता और कलावती—
अन्यासु रमणीयासु श्रेष्ठा च सुमनोहरा । रुक्मिण्या भीष्मकन्यायाः कलां नार्हति षोडशीम्
इन सब सुंदर और श्रेष्ठ स्त्रियों में भी भीष्मक की कन्या रुक्मिणी की सोलहवीं कला के बराबर भी कोई नहीं थी।
तां दृष्ट्वा राजराजेन्द्रो वालक्रीडारतां पराम् । बालां सुशोभां कुर्वन्तीं यथाऽभ्रेषु विधोः कलाम्
राजाओं के राजा ने अपनी कन्या को बाल्यावस्था में खेलते हुए देखा, वह बादलों के बीच चंद्रमा की कला के समान अत्यंत शोभायमान थी।
शरत्पूर्णेन्दुशोभाढ्यां शरत्कमललोचनाम् । विवाहयोग्यां युवतीं लज्जानम्राननां शुभम्
वह शरद पूर्णिमा के चंद्रमा जैसी शोभा से युक्त, शरद के कमल जैसी आँखों वाली, विवाह योग्य युवती थी, जिसका सुंदर मुख लज्जा से झुका हुआ था।
सहसा चिन्तितो धर्मो धर्मशीलश्च सुव्रतः । सुतां पप्रच्छ पुत्रांश्च ब्राह्मणांश्च पुरोहितान्
अचानक धर्मशील और सत्यव्रती राजा ने अपना कर्तव्य सोचकर अपने पुत्रों, पुत्री, ब्राह्मणों और पुरोहितों से प्रश्न किया।
कं वृणोमि सुतार्ध च वराहं प्रवरं वरम् । मुनिपुत्रं देवपुत्रं राजेन्द्रसुतमीप्सितम्
मैं अपनी पुत्री के लिए किसे वर चुनूं? मुनि का पुत्र, देवपुत्र या किसी राजा का पुत्र—इनमें से कौन सबसे योग्य है?
विवाहयोग्या कन्या मे वर्धमाना मनोहरा । शीघ्रं पश्य वरं याग्यं नवयौवनसंस्थितम्
मेरी कन्या अब विवाह योग्य और मनोहर हो गई है; शीघ्र ही उसके लिए कोई योग्य और नवयुवक वर देखो।
धर्मशीलं सत्यसंधं नारायणपरायणम् । महाकुलप्रसूतं च सर्वत्रैव प्रतिष्ठितम्
वह धर्मशील, सत्यप्रतिज्ञ, नारायण का भक्त, श्रेष्ठ कुल में जन्मा और सर्वत्र प्रसिद्ध होना चाहिए।
करोषि राजपुत्रं चेद्रणशास्त्रविशारदम् । महारथं प्रतापार्हं रणमूर्ध्नि च सुस्थिरम्
यदि तुम किसी राजपुत्र को चुनो तो वह युद्धशास्त्र में निपुण, महान रथी, प्रतापी और रणभूमि में स्थिर रहने वाला होना चाहिए।
करोषि देवपुत्रं चेद्देवं गुणयुतं तथा । करोषि मुनिपुत्रं चेच्चतुर्वेदविशारदम्
यदि तुम उसे देवता का पुत्र बनाते हो, तो वह दिव्य गुणों से युक्त होगा; और यदि तुम उसे ऋषि का पुत्र बनाते हो, तो वह चारों वेदों का पूर्ण ज्ञाता होगा।
वावदूकं विचारज्ञं सिद्धान्तेषु नितान्तकम् । नृपेन्द्रवचनं श्रुत्वा तमुवाच मुनेः सुतः
वह वाणी में निपुण, विचारशील और सिद्धांतों में गहराई से पारंगत होगा। राजा की बात सुनकर, मुनि के पुत्र ने उत्तर दिया।
गोतमस्य शतानन्दो वेदवेदाङ्गपारगः । आप्तः प्रवक्ता विज्ञश्च धर्मी कुलपुरोहितः
गौतम के पुत्र शतानंद, जो वेद और वेदांगों के ज्ञाता, योग्य, वक्ता, बुद्धिमान, धर्मनिष्ठ और कुल के पुरोहित हैं, उन्होंने कहा।
शतानन्द उवाच राजेन्द्र त्वं च धर्मज्ञो धर्मशास्त्रविशारदः । पृर्वाख्यानं च वेदोक्तं कथयामि निशामय
शतानंद बोले—राजन, आप धर्म को जानते हैं और धर्मशास्त्रों में निपुण हैं। मैं आपको वेदों में वर्णित प्राचीन कथा सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनिए।
भुवो भारावतरणे स्वयं नारायणो भुवि । वसुदेवसुतः श्रीमान्परिबूर्णतमः प्रभुः
पृथ्वी का भार उतारने के लिए स्वयं नारायण, वसुदेव के तेजस्वी पुत्र, समस्त गुणों से पूर्ण प्रभु, इस धरती पर अवतरित हुए।
विधातुश्च विधाता च ब्रह्मेशशेषवन्दितः । ज्योतिःस्वरूपः परमो भक्तानुग्रहविग्रहः
जो सृष्टिकर्ता के भी कर्ता हैं, ब्रह्मा, शिव और शेष जिनकी वंदना करते हैं, जिनका स्वरूप प्रकाशमय, परम और भक्तों पर कृपा करने वाला है।
परमात्मा च सर्वेषां प्राणिनां प्रकृतेः परः । निर्लिप्तश्च निरीहप्तश्च साक्षी च सर्वकर्मणाम्
वे सभी प्राणियों के परमात्मा हैं, प्रकृति से परे, निर्लिप्त, निःस्पृह और सब कर्मों के साक्षी हैं।
राजेन्द्र तस्मै कन्यां च परिपूर्णतमाय च । दत्त्वा यास्यसि गोलोकं पितॄणां शतकैः सह
राजन, उस पूर्ण पुरुष को अपनी कन्या का दान देकर, आप सैकड़ों पितरों सहित गोलोक को प्राप्त करेंगे।
लभ सारूप्यमुक्तिं च कन्या दत्त्वां परत्र च । इहैव सर्वपूज्यश्च भव विश्वगुरोर्गुरुः
कन्या का दान देकर परलोक में सायुज्य मुक्ति पाओगे, और इस लोक में सबके पूज्य बनकर विश्वगुरु के भी गुरु हो जाओगे।
सर्वस्वं दक्षिणां दत्त्वा महालक्ष्मीं च रुक्मिणीम् । समर्पणं कुरुविभो कुरुष्व जन्मखण्डनम्
अपना सारा धन दक्षिणा में देकर, महालक्ष्मी और रुक्मिणी का समर्पण कर, हे प्रभु, जन्मबंधन काटने वाला कर्म करो।
विधाता निखितो राजन्संबन्धः सर्वसंमतः । द्वारकानगरे कृष्णं शीघ्रं प्रस्थापय द्विजम्
राजन, यह संबंध विधाता द्वारा निश्चित और सबको स्वीकार्य है। द्वारका नगरी में कृष्ण के पास ब्राह्मण को शीघ्र भेजिए।
कृत्वा शुभक्षणं तूर्ण सर्वेषामपि संमतम् । आनीय परमात्मानं भक्तानुग्रहविग्रहम्
सबकी सहमति से, शुभ मुहूर्त देखकर, शीघ्रता से भक्तों पर कृपा करने वाले परमात्मा को यहाँ ले आइए।