श्रीभगवानुवाच शुभकर्मणि निष्पन्ने यास्यन्ति ये समागताः । शिवब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तथाऽपरे
श्रीभगवान बोले— जब शुभ कर्म पूरा हो जाएगा, तब जो भी यहाँ एकत्र हुए हैं— शिव, ब्रह्मा और अन्य देवता, साथ ही अनेक ऋषि— सभी चले जाएंगे।
भवाश्च यादवैः सार्धं प्रविश द्वारकां पुरीम् । मत्पित्रा मातृभिः सार्ध माहेन्द्रे च क्षणे नृप
तुम यदुवंशियों के साथ, मेरे माता-पिता और इन्द्र के साथ, थोड़ी देर के लिए द्वारका नगरी में प्रवेश करो, हे राजन्।
अपरे यदवोऽन्ये च यास्यन्ति मथुरां पुरीम् । श्रुत्वेति विरसो राजा तमुवाच भयाकुलः
अन्य यदुवंशी और लोग मथुरा नगरी जाएंगे। यह सुनकर राजा उदास हो गया और भय से भरकर उसने उनसे कहा।
उग्रसेन उवाच वासुदेव न यास्यामि भूमिं तां पैतृकीं पुनः । सर्वतीर्थपरां शुद्धां दैवे कर्मणि पैतृके
उग्रसेन बोले— वासुदेव, मैं फिर से उस पितृभूमि पर नहीं जाऊँगा, जो सभी तीर्थों में सबसे पवित्र, शुद्ध और पितरों के कर्म के लिए है।
पावके भूमिदेशे च पितॄणां निर्वपेत्तु यः । तद्भूमिः स्वामिपितृभिः श्राद्धकर्मणि हन्यते
जो कोई पवित्र पितृभूमि या किसी तीर्थ स्थान पर पितरों के लिए तर्पण करता है, उस भूमि का फल पितरों और पिता के श्राद्ध में नष्ट हो जाता है।
पितॄणां निष्फलं श्राद्धं देवानामपि पूजनम् । किंचित्फलप्रदं चैव संपूर्णे पैतृके स्थले
पितरों का श्राद्ध वहाँ निष्फल हो जाता है, और देवताओं की पूजा भी वहाँ बहुत कम फल देती है, यदि वह स्थान पूरी तरह पितरों को समर्पित हो।
पुत्रपौत्रकलत्रेभ्यः प्राणेभ्यः प्रेयसी सदा । दुर्लभा पैदृकी भूमिः पितुर्मातुर्गरींयसी
पितृभूमि सदा पुत्र, पौत्र, पत्नी और यहाँ तक कि प्राणों से भी अधिक प्रिय होती है; वह बहुत दुर्लभ है और पिता-माता दोनों से बढ़कर है।
तत्सत्यं च पवित्रं च दैवे कर्मणि पैतृके । क्रीडां च दत्ते दानं च परदत्तमशुद्धकम्
दैवी और पितृकर्म में वही सत्य और पवित्र है; लेकिन खेल, दान या दूसरों द्वारा दिया गया कुछ भी शुद्ध नहीं माना जाता।
म्रियते पैतृकीभूम्यं तीर्थतुल्यफलं लभेत् । गङ्गाजलसमं पूतं पतृखातोदकं हरे
जो पितृभूमि पर मरता है, उसे तीर्थ के समान फल मिलता है; वहाँ के कुएँ का जल गंगाजल के समान पवित्र होता है, हे हरि।
तत्र स्नात्वा जले पूते गङ्गास्नानफलं लभेत् । पितणां तर्पणां तत्र पवित्रं देवपूजनम्
वहाँ के पवित्र जल में स्नान करने से गंगा-स्नान का फल मिलता है; वहीं पितरों का तर्पण और देवताओं की पूजा भी पवित्र मानी जाती है।
पैतृकी जन्मभूमिश्चेद्द्विगुणं तत्फलं लभेत् । पैतृकीभूमितुल्याच दानभूमिः सतामपि
यदि वह अपनी जन्मभूमि भी हो, तो उसका फल दुगुना मिलता है; सत्पुरुषों के लिए भी दान की भूमि, पितृभूमि के समान नहीं होती।
वासुदेव उवाच भोगास्ते वचनं किं वा निषेकः केन वार्यंते । पैतृकी तीर्थतुल्या सा किं तीर्थं द्वारकापरम्
वासुदेव बोले— वहाँ कौन सा भोग, आदेश या रोक-टोक हो सकती है? वह पितृभूमि तीर्थ के समान है— कौन सा तीर्थ द्वारका से श्रेष्ठ है?
सर्वतीर्थपरा श्रेष्ठा द्वारका बहपुण्यदा । यस्याः प्रवेशमात्रेण नराणां जन्मखण्डनम्
द्वारका सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ है, बहुत पुण्य देने वाली है; उसमें केवल प्रवेश करने से ही मनुष्य जन्म-मरण के बंधन से मुक्त हो जाता है।
दानं च द्वारकायां च श्राद्धं च देवपूजनम् । चतुर्गुणं च तीर्थानां गङ्गादीनां च भूमिप
द्वारका में किया गया दान, श्राद्ध और देवपूजन, अन्य तीर्थों और गंगा आदि के मुकाबले चार गुना फल देता है, हे राजन्।
गच्छ ब्रह्मदिभिः सार्ध मुनिभिर्यादवैः सह । राजेन्द्रभवनं तत्र गृहाणां सादरं पुनः
तुम ब्रह्मा और अन्य देवताओं, ऋषियों और यादवों के साथ राजमहल जाओ; वहाँ फिर से उसे आदरपूर्वक स्वीकार करो।
करोति शश्वन्न्यक्कारं महेन्द्रस्यामरावतीम् । निवस त्वं सुधर्मायां माहेन्द्रे च क्षणे नृप
वह सदा इन्द्र की अमरावती का अपमान करता है; हे राजन्, तुम सुधर्मा सभा में और इन्द्रसभा में कुछ समय निवास करो।
जम्बुद्वीपस्थिता भूपा राजेन्द्रमण्डलेश्वराः । करं दास्यन्ति तुभयं च महेन्द्राय सुरा यथा
जम्बूद्वीप में स्थित सभी राजा और राजमंडलों के स्वामी तुम्हें वैसे ही कर देंगे जैसे देवता महेन्द्र को देते हैं।
भूयाज्जितः कुबेरश्च धनेन धनसंपदा । तेजसा भास्करश्चापि महेन्द्रः संपदः तथा
धन और संपत्ति में कुबेर भी पराजित हो गया है; तेज में भास्कर और समृद्धि में महेन्द्र भी पीछे हैं।
देवा जिता रणेनैव पुण्येन मुनयो जिताः । तपस्विनश्य तपसा व्रतीनश्च व्रतेन च
देवता युद्ध में जीते जाते हैं, ऋषि पुण्य से, तपस्वी अपने तप से और व्रती अपने व्रत से पराजित होते हैं।
उग्रसेनसमो राजा न भूतो न भविष्यति । सभायां यस्य भगवान्बलदेवो महाबलः
उग्रसेन जैसा राजा न कभी हुआ है, न आगे होगा, जिसकी सभा में स्वयं बलशाली बलदेव विराजमान हैं।
विश्वं च यस्य शिरसां सहस्राणं नरेश्वर । एकस्मिञ्शिरसि न्यस्तं शूर्पे च सर्षपो यथा
हे नरश्रेष्ठ, हजारों राजाओं का सारा संसार उसके चरणों में सिर झुकाता है, जैसे एक सिर पर सूप में सरसों के दाने रखे जाते हैं।
न ह्यनन्तसमो देवो बलेन बलवत्तरः । यद्गुणानां च नास्त्यन्तस्तेनानन्तं जगुर्बुधाः
बल में अनन्त के समान या उससे बढ़कर कोई देवता नहीं है; और क्योंकि उसके गुणों की कोई सीमा नहीं, इसलिए ज्ञानी उसे 'अनन्त' कहते हैं।
वसवोऽष्टौ महाभागा रुद्राश्च शंकरं विना । बलिनो द्वादशादित्या महेन्द्रश्च सुरैः समः
आठ वसु, महाशक्ति वाले रुद्र (शंकर को छोड़कर), बलशाली बारह आदित्य और महेन्द्र, ये सभी देवताओं में समान हैं।
न समर्था ध्रुवं जेतुमुग्रसेनं नृपेश्वरम् । कृष्णस्य वचनं श्रुत्वा प्रसन्नवदनो नृपः
वे सब निश्चित ही राजा उग्रसेन को जीतने में असमर्थ हैं; कृष्ण के वचन सुनकर राजा का मुख प्रसन्नता से दमक उठा।
प्रययौ यादवैः सार्ध महेन्द्रभवनात्परम् । स्वालयं द्वारकामध्ये ज्वलन्तं मणितेजसा
वह यादवों के साथ महेन्द्र के भवन से निकलकर, द्वारका के बीच अपने घर पहुँचा, जो रत्नों की आभा से चमक रहा था।
सहस्रैद्वरिपालैश्च शूलिभिर्दण्डहस्तकैः । नियुक्तै रक्षितं द्वारं ददर्श मानवेश्वरः
उसने देखा कि द्वार पर हजारों द्वारपाल, भाले और गदा लिए, सुरक्षा के लिए नियुक्त होकर खड़े हैं।
अभ्यन्तरे च शिबिरं द्वारेभ्यः षड्भ्य एव च । मन्दिराणां च शतकै रत्नानां परिभूषणम्
अंदर, छह द्वारों के पास, शिविर में और सैकड़ों महलों में उसने रत्नों की सुंदर सजावट देखी।
कोटिं मत्तगजेन्द्राणां ददर्श गजमन्दिरे । चतुर्युगं गजौघं गजानां षड्गुणं तथा
उसने गजशाला में करोड़ों मतवाले गजराज देखे, चार युगों के लिए पर्याप्त हाथियों की भीड़ और उनसे छह गुना अधिक हाथी भी देखे।
महाबलांश्च तुरगान्सूर्याश्वं च हसन्ति ये । गजेन्द्रराजं सर्वेषां वाहनानामपीश्वरम्
उसने महान बलशाली घोड़े, सूर्य के अश्वों के समान तेजस्वी घोड़े और सभी वाहनों के स्वामी गजराज को देखा।
हसत्यैरावतं शश्वन्महेन्द्रस्य च नारद । अत्युच्चैरुच्चैःश्रवमां ददर्श कोटिमीप्सितम्
हे नारद, वह सदा इन्द्र के ऐरावत हाथी को और अत्यंत ऊँचे उच्चैःश्रवा घोड़े को, इच्छानुसार करोड़ों की संख्या में देखता था।