किन्नर्यश्चापि नर्तक्यो गायका वाद्यभाण्डकाः । भिक्षुका भाण्डकाश्चैव भट्टाश्चगणकास्तथा
किन्नर स्त्रियाँ जो नृत्य करती हैं, गायक, वाद्य बजाने वाले, भिक्षुक, कलाकार, विद्वान और ज्योतिषी—
नानादेशो द्भवा भूपा वैद्याश्चान्ये च मानवाः । संन्यासिनश्च यतयोऽवधूता ब्रह्मचारिणः
भिन्न-भिन्न देशों के राजा, वैद्य, अन्य लोग, संन्यासी, तपस्वी, अवधूत और ब्रह्मचारी—
आययुर्मुनयः सर्वे सशिष्याः सिद्धपुंगवाः । सनकश्च सनन्दश्च त्तीयश्च सनातनः
सभी ऋषि अपने शिष्यों के साथ, सिद्धों में श्रेष्ठ, सनक, सनन्दन और तीसरे सनातन—
सनत्कुमारो भगवाञ्ज्ञानिनां च गुरोर्गुरुः । शिष्यैस्त्रिकोटिभिः सार्ध पञ्चवर्षा दिगम्बरः
भगवान सनत्कुमार, ज्ञानी जनों के गुरु, अपने तीस करोड़ पाँच वर्ष के दिगम्बर शिष्यों के साथ—
शिष्यैस्त्रिलक्षैः सहितो दुर्वासा भगवानजः । लक्षशिष्यैः कश्यपश्च वाल्मीकिश्च त्रिलक्षकैः
भगवान अजन्मा दुर्वासा तीन लाख शिष्यों के साथ, कश्यप एक लाख शिष्यों के साथ और वाल्मीकि तीन लाख शिष्यों के साथ—
लक्षशिष्यैर्गौ तमश्च कौटिभिश्च बृहस्पतिः । शुक्रस्त्रिकोटिभिः सार्ध भरद्वाजश्च लक्षकैः
गौतम एक लाख शिष्यों के साथ, बृहस्पति एक करोड़ शिष्यों के साथ, शुक्र तीस करोड़ और भरद्वाज एक लाख शिष्यों के साथ—
शिष्यैस्त्रिकोटिभिः सार्धमङ्गिरा भगवानजः । वसिष्ठः कोटिभिः शिष्यैः प्रचेताः कोटिभिस्तथा
भगवान अजन्मा अंगिरा तीस करोड़ शिष्यों के साथ, वसिष्ठ एक करोड़ शिष्यों के साथ और प्रचेतस भी एक करोड़ शिष्यों के साथ—
त्रिलक्षैश्च पुलस्त्यश्चाप्यगस्त्यः कोटिभिः सह । पुलहो लक्षशिष्यैश्च क्रतुर्लक्षैस्थैव च
पुलस्त्य तीन लाख, अगस्त्य एक करोड़, पुलह एक लाख और क्रतु भी एक लाख शिष्यों के साथ—
अत्रिस्त्रिकोटिभिः शिष्यैर्भृगुश्च पञ्चकोटिभिः । त्रिकोटिभिर्मरीचिश्च शतानन्दः सहस्रकैः
अत्रि तीस करोड़ शिष्यों के साथ, भृगु पचास करोड़, मरीचि तीस करोड़ और शतानंद एक हजार शिष्यों के साथ—
सार्ध त्रिकोटिभिः शिष्यैर्ऋष्यशृङ्गो विभाण्डकः । पापिनिः कोटिभिः शिष्यैर्लक्षैः कात्यायनस्तथा
ऋष्यशृंग और विभाण्डक तीस करोड़ शिष्यों के साथ, पापिनि एक करोड़ और कात्यायन एक लाख शिष्यों के साथ—
याज्ञवल्क्यः सहस्रैश्च व्यासः शिष्यत्रिकोटिभिः । शिष्यैर्लक्षैश्च सहितो गर्गः कुलपुलोहितः
याज्ञवल्क्य एक हजार शिष्यों के साथ, व्यास तीस करोड़ शिष्यों के साथ और कुलपुलोहित गर्ग एक लाख शिष्यों के साथ—
गालवश्च सहस्रैश्च सहसैः सौभरिस्तथा । त्रिकोटिभिर्लोमशश्च मार्कण्डेयस्त्रिकोटिभिः
गालव एक हजार शिष्यों के साथ, सौभरी भी एक हजार शिष्यों के साथ, लोमश तीस करोड़ और मार्कण्डेय तीस करोड़ शिष्यों के साथ—
कोटिभिर्वामदेवश्च जैगीषव्यस्त्रिकोटिभिः । सांदीपनिर्देवलश्च सच्छिष्यैश्च त्रिकोटिभिः
वामदेव एक करोड़ शिष्यों के साथ, जैगीषव्य तीस करोड़, और सांदीपनि तथा देवला भी तीस करोड़ शिष्यों के साथ—
वोढुः शिष्यैः कोटिभिश्च लक्षैः पञ्चशिखस्तथा । अहं नारायणश्चैव नरो मम सहोदरः
वोढु एक करोड़ शिष्यों के साथ, पंचशिख एक लाख शिष्यों के साथ, मैं स्वयं, नारायण और मेरा भाई नर—
शिष्यैस्त्रिकोटिभिः सार्धं विश्वामित्रश्च कोटिभिः । त्रिकोटिभिर्जरत्कारुरास्तीकश्च त्रिकोटिभिः
विश्वामित्र तीस करोड़ शिष्यों के साथ, विश्वामित्र एक करोड़ शिष्यों के साथ, जरत्कारु तीस करोड़ और आस्तीक तीस करोड़ शिष्यों के साथ—
त्रिकोटिभिः पर्शुरामो वत्सो लक्षैश्च शिष्यकैः । दक्षस्त्रिलक्षैः शिष्यैश्च कपिलः पञ्चकोटिभिः
परशुराम तीस करोड़ शिष्यों के साथ, वत्स एक लाख शिष्यों के साथ, दक्ष तीन लाख शिष्यों के साथ और कपिल पचास करोड़ शिष्यों के साथ—
संवर्तश्च त्रिलक्षैश्चाप्युतथ्यश्च तथैव च । सहस्रैर्जैमिनिश्चैव पैलो लक्षैस्तथैव च
संवर्त के तीन लाख शिष्य थे, उसी तरह उतथ्य के भी। जैमिनि के हजारों शिष्य थे और पैल के भी लाखों शिष्य थे।
सुवणंश्च सहस्रैश्च वैशम्पायन एव च । शिष्यैर्लक्षैः समेतश्च व्यासशिष्यः पुरोगमः
सुवण के हजारों शिष्य थे, और वैशम्पायन के भी। वे सब व्यासजी के शिष्य के नेतृत्व में, लाखों शिष्यों के साथ उपस्थित थे।
लक्षैः शिष्यैस्तथा शृङ्गी चोपमन्युस्तथैव च । सहस्रैश्च गौरमुखः कचो लक्षैर्गुरोः सुतः
शृंगी के भी लाखों शिष्य थे, उपमन्यु के भी वैसे ही। गौरमुख के हजारों शिष्य थे, और गुरु के पुत्र कच के भी लाखों शिष्य थे।
अश्वत्थामा तथा द्रोणः कृपाचार्यः सशिष्यकः । भीष्मः कर्णश्च शकुनी राजा दुर्योधनस्तथा
अश्वत्थामा, द्रोण, कृपाचार्य अपने शिष्यों सहित, भीष्म, कर्ण, शकुनि और राजा दुर्योधन भी वहाँ उपस्थित थे।
श्रीभगवानुवाच शुभकर्मणि निष्पन्ने यास्यन्ति ये समागताः । शिवब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तथाऽपरे
श्रीभगवान बोले— जब शुभ कर्म पूरा हो जाएगा, तब जो भी यहाँ एकत्र हुए हैं— शिव, ब्रह्मा और अन्य देवता, साथ ही अनेक ऋषि— सभी चले जाएंगे।
भवाश्च यादवैः सार्धं प्रविश द्वारकां पुरीम् । मत्पित्रा मातृभिः सार्ध माहेन्द्रे च क्षणे नृप
तुम यदुवंशियों के साथ, मेरे माता-पिता और इन्द्र के साथ, थोड़ी देर के लिए द्वारका नगरी में प्रवेश करो, हे राजन्।
अपरे यदवोऽन्ये च यास्यन्ति मथुरां पुरीम् । श्रुत्वेति विरसो राजा तमुवाच भयाकुलः
अन्य यदुवंशी और लोग मथुरा नगरी जाएंगे। यह सुनकर राजा उदास हो गया और भय से भरकर उसने उनसे कहा।
उग्रसेन उवाच वासुदेव न यास्यामि भूमिं तां पैतृकीं पुनः । सर्वतीर्थपरां शुद्धां दैवे कर्मणि पैतृके
उग्रसेन बोले— वासुदेव, मैं फिर से उस पितृभूमि पर नहीं जाऊँगा, जो सभी तीर्थों में सबसे पवित्र, शुद्ध और पितरों के कर्म के लिए है।
पावके भूमिदेशे च पितॄणां निर्वपेत्तु यः । तद्भूमिः स्वामिपितृभिः श्राद्धकर्मणि हन्यते
जो कोई पवित्र पितृभूमि या किसी तीर्थ स्थान पर पितरों के लिए तर्पण करता है, उस भूमि का फल पितरों और पिता के श्राद्ध में नष्ट हो जाता है।
पितॄणां निष्फलं श्राद्धं देवानामपि पूजनम् । किंचित्फलप्रदं चैव संपूर्णे पैतृके स्थले
पितरों का श्राद्ध वहाँ निष्फल हो जाता है, और देवताओं की पूजा भी वहाँ बहुत कम फल देती है, यदि वह स्थान पूरी तरह पितरों को समर्पित हो।
पुत्रपौत्रकलत्रेभ्यः प्राणेभ्यः प्रेयसी सदा । दुर्लभा पैदृकी भूमिः पितुर्मातुर्गरींयसी
पितृभूमि सदा पुत्र, पौत्र, पत्नी और यहाँ तक कि प्राणों से भी अधिक प्रिय होती है; वह बहुत दुर्लभ है और पिता-माता दोनों से बढ़कर है।
तत्सत्यं च पवित्रं च दैवे कर्मणि पैतृके । क्रीडां च दत्ते दानं च परदत्तमशुद्धकम्
दैवी और पितृकर्म में वही सत्य और पवित्र है; लेकिन खेल, दान या दूसरों द्वारा दिया गया कुछ भी शुद्ध नहीं माना जाता।
म्रियते पैतृकीभूम्यं तीर्थतुल्यफलं लभेत् । गङ्गाजलसमं पूतं पतृखातोदकं हरे
जो पितृभूमि पर मरता है, उसे तीर्थ के समान फल मिलता है; वहाँ के कुएँ का जल गंगाजल के समान पवित्र होता है, हे हरि।
तत्र स्नात्वा जले पूते गङ्गास्नानफलं लभेत् । पितणां तर्पणां तत्र पवित्रं देवपूजनम्
वहाँ के पवित्र जल में स्नान करने से गंगा-स्नान का फल मिलता है; वहीं पितरों का तर्पण और देवताओं की पूजा भी पवित्र मानी जाती है।