हे कारो तिन्तिडीवृक्षो यत्नात्तं परिवर्जयेत् । शतेन धनहानिः स्यात्प्रजाहानिर्भवेद्ध्रुवम्
हे कारा, इमली का पेड़ सदा सावधानी से त्यागना चाहिए। वह सैंकड़ों की संख्या में धन की हानि और निश्चित रूप से संतान की हानि करता है।
शिबिरेऽतिनिषिद्धश्च नगरे किंचिदेव च । न निषिद्धः प्रसिद्धश्च ग्रामेषु नगरेषु च
शिविर में वह अत्यंत वर्जित है, नगर में कुछ हद तक वर्जित है। गांवों और नगरों में वह वर्जित नहीं, बल्कि प्रसिद्ध है।
विद्यामतिनिषिद्धश्च प्राज्ञस्तं परिवर्जयेत् । खर्जूरश्च गहुश्चैव निषिद्धः शिबिरे तथा
विद्वानों के लिए वह अत्यंत वर्जित है, बुद्धिमान उसे त्याग दें। खजूर और गेहूं भी शिविर में वर्जित हैं।
न निषिद्धः प्रसिद्धश्च ग्रामेषु नगरेषु च । वृक्षश्च चणकादीनां धान्यं च मङ्गलप्रदम्
गांवों और नगरों में वे वर्जित नहीं, बल्कि प्रसिद्ध हैं। चने आदि के पेड़ और अनाज शुभकारी हैं।
ग्रामेषु नगरे चापि शिबिरे च तथैव च । इक्षुवृक्षश्च शुभदः संततं शुभदस्तथा
गाँवों, नगरों और शिविरों में ईख का पौधा सदा शुभ और मंगलकारी माना जाता है।
अशोकश्च शिरीषश्च कदम्बश्च शुभप्रदः । कच्चिद्धरिद्रा शुभदा शुभदश्चाऽऽर्द्रकस्तथा
अशोक, शिरीष और कदंब के वृक्ष शुभ फल देने वाले हैं; हल्दी कभी-कभी शुभ होती है और अदरक भी शुभ मानी जाती है।
हरीतकी च शुभदा ग्रामेषु नगरेषु च । न वाद्या भद्रदा नित्यं तथा चाऽऽमलकी घ्रुवम्
हरड़ गाँवों और नगरों में शुभ मानी जाती है; बाजे हमेशा शुभ नहीं होते, और आँवला भी निश्चित रूप से ऐसा नहीं है।
गजानामस्थि शुभदमश्वानां च तथैव च । कल्याणमुच्चैःश्रवसां वास्तौ स्थापनकारिणाम्
हाथी और घोड़े की हड्डियाँ शुभ मानी जाती हैं; उच्चैःश्रवा की हड्डियों को घर में रखना भी कल्याणकारी है।
न शुभप्रदमन्येषामुच्छिन्नकारणं परम् । वानराणां नराणां च गर्दभानां गवामपि
अन्य जीवों की हड्डियाँ, विशेष रूप से यदि वे तोड़ी गई हों, शुभ नहीं मानी जातीं; बंदर, मनुष्य, गधे और गाय के लिए भी यही बात है।
कुक्कुराणां शृगालानां मार्जाराणामभद्रकम् । भेटकानां सूकराणां सर्वेषां च शुभप्रदम्
कुत्ते, सियार, बिल्ली, बकरी और सूअर — इन सबकी हड्डियाँ अशुभ मानी जाती हैं; इनमें कोई भी शुभ फल नहीं देती।
ईशाने चापि पूर्वस्मिन्पश्चिमे च तथोत्तरे । शिबिरस्य जलं भद्रमन्यत्राशुभमेव च
उत्तर-पूर्व, पूर्व, पश्चिम और उत्तर दिशा में शिविर का जल शुभ होता है; अन्य जगहों पर वह अशुभ माना जाता है।
दीर्घे प्रस्थे समानं च न कुर्यान्मन्दिरे बुधः । चतुरस्रे गृहे कारो गृहिणां धननाशनम्
बुद्धिमान व्यक्ति को लंबे या आयताकार घर का निर्माण नहीं करना चाहिए; चौकोर घर गृहस्थ के लिए धन की हानि लाता है।
दीर्घप्रस्थः परिमितो नेत्राङ्केनापि संहृतम् । शून्येन रहितं भद्रं शून्यं शून्यप्रदं नृणाम्
लंबा आयत, जो आँख से नापा गया हो, यदि खाली हो तो शुभ है; खालीपन मनुष्यों के लिए भी खालीपन ही लाता है।
प्रस्थे हस्तद्वयात्पूर्वं दीर्घे हस्तत्रयं तथा । गृहाणां शुभदं द्वारं प्राकारस्य गृहस्य च
आयताकार घर में द्वार आगे से दो हाथ की दूरी पर और लंबे घर में तीन हाथ की दूरी पर होना चाहिए; घर और उसकी दीवार का द्वार शुभ फल देता है।
न मध्यदेशे कर्तव्यं किंचिन्न्यूनाधिके शुभम् । चतुरस्रं चन्द्रवेधं शिबिरं मङ्गलप्रदम्
मध्य भाग में कुछ भी न बनाएँ, चाहे वह कम हो या अधिक; चंद्रवेध वाला चौकोर शिविर मंगलकारी होता है।
अभद्रदं सूर्यवेधं शिबिरं मङ्गलप्रदम् । अभद्रदं सूर्यवेधं प्राङ्गणं च तथैव च
सूर्यवेध वाला शिविर अशुभ फल देता है, भले ही वह कभी-कभी शुभ हो; आँगन में सूर्यवेध भी अशुभ ही माना गया है।
शिबिराभ्यन्तरे भद्रा स्थापिता तुलसी नृणाम् । धनपुत्रप्रदात्री च पुण्यदा हरिभक्तिदा
शिविर के भीतर तुलसी का पौधा रखना मनुष्यों के लिए शुभ है; वह धन, संतान, पुण्य और हरि की भक्ति देती है।
प्रभाते तुलसीं दृष्ट्वा स्वर्णदानफलं लभेत् । मालती यूथिका कुन्दं माधवी केतकी तथा
प्रातःकाल में तुलसी के दर्शन से सोने के दान का फल मिलता है; मल्लिका, यूथिका, कुंद, माधवी और केतकी भी ऐसे ही माने गए हैं।
नागेश्वरं मल्लिकां च काञ्चनं बकुलं शुभम् । अपराजिता च शुभदा तेषामुद्यानमीप्सितम्
नागेश्वर, मल्लिका, कांचन, बकुल और अपराजिता शुभ फल देने वाले हैं; इनका बाग सबको प्रिय होता है।
पूर्वे च दक्षिणे चैव शुभदं नात्र संशयः । ऊर्ध्वं षोडशहस्तेभ्यो नैव कुर्याद्गृहं गृही
पूरब और दक्षिण में यह निःसंदेह शुभ है; सोलह हाथ से ऊँचा घर गृहस्थ को नहीं बनाना चाहिए।
उर्ध्वं विंशतिहस्तेभ्यः प्राकारं न शुभप्रदम् । सूत्रधारं तैलाकारं स्वर्णकारं च हीरकम्
बीस हाथ से ऊँची दीवार शुभ नहीं मानी जाती; वास्तुकार, तेली, सुनार और हीरे का कारीगर भी ऐसे ही हैं।
वाटीमूले ग्राममध्ये न कुर्यात्स्थापनं बुधः । ब्राह्मणं क्षत्त्रियं वैश्यं सच्छूद्रं गणकं शुभम्
बुद्धिमान व्यक्ति को बग़ीचे के मूल या गाँव के बीच में घर नहीं बनाना चाहिए; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सच्चा शूद्र और शुभ ज्योतिषी ही वहाँ रहें।
भट्टं वैद्यं पुष्पकारं स्थापयेच्छिबिरान्तिके । प्रस्थे च परिखामानं शतहस्तं प्रशस्तकम्
शिविर के पास एक पुरोहित, वैद्य और पुष्प सजाने वाला रखना चाहिए, और उसके चारों ओर सौ हाथ चौड़ी और अच्छी तरह बनी हुई खाई बनवानी चाहिए।
परितः शिबिराणां च गम्भीरं दशहस्तकम् । संकेतपूर्वकं चैव परिखाद्वारमीप्सितम्
शिविर के चारों ओर दस हाथ गहरी खाई बनवानी चाहिए, और खाई में प्रवेश का रास्ता पहले से तय करके बनाना चाहिए।
शत्रोरगम्यं मित्रस्य गम्यमेव सुखेन च । शाल्मलीनां तिन्तिडीनां हिन्तालानां तथैव च
वह खाई शत्रु के लिए पार न कर पाने योग्य हो, लेकिन मित्रों के लिए आसानी से जाने लायक हो; और शालमली, तिंतिड़ी और हिंताल जैसे पेड़ भी वैसे ही लगाए जाएं।
निम्बाणां सिन्धुवाराणां बदरीणामभद्रकम् । धत्तूराणां वटानां चाप्येरण्डानामवाञ्छितम्
नीम, सिंधुवार, बेर, अभद्र, धतूरा, वट और एरण्ड के पेड़ भी इच्छानुसार लगाए जा सकते हैं।
एतेषामतिरिक्तानां शिबिरे काष्ठमीप्सितम् । वृक्षं च वज्रहस्तं च भूधरो वर्जयेदधः
इनके अलावा, शिविर में अन्य लकड़ी भी उपयोगी है; लेकिन जो पेड़ बिजली से गिरे हों या जो बिलों पर उगे हों, उन्हें नहीं लेना चाहिए।
पुत्रदारधनं हन्यादित्याह कमलोद्भवः । कथितं लोकशिक्षार्थं कुरु काष्ठं विना पुरीम्
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है कि ऐसे पेड़ पुत्र, पत्नी और धन का नाश करते हैं; यह बात सबको सिखाने के लिए कही गई है—ऐसी लकड़ी के बिना ही नगर बसाओ।
शुभक्षणं चाप्यधुना गच्छ वत्स यथासुखम् । विश्वकर्मा हरिं नत्वा जगाम् पक्षिणा सह
अब शुभ समय है, बेटा, तुम अपनी इच्छा के अनुसार जाओ; विश्वकर्मा ने हरि को प्रणाम करके उस पक्षी के साथ प्रस्थान किया।
समुद्रस्य समीपं च वटमूलं मनोहरम् । सुष्वाप तत्र नक्तं च कारुश्च पक्षिणा सह
समुद्र के पास, सुंदर वटवृक्ष की छाया में, वह शिल्पी रात को उस पक्षी के साथ सोया।