गोरोचनाभिः पीतैश्च दाडिमीबीजरूपकैः । पद्मबीजनिभैश्चैव नीलैः कमलवर्णकैः
गोरचन जैसे पीले रत्नों से, दाड़िमी के बीज के आकार वाले रत्नों से, और कमल के बीज के समान नीले रत्नों से,
मणिभिः कज्जलाकारैरुज्ज्वलैश्च परिष्कृतैः । श्वेतचम्पकवर्णाभैस्तप्तकाञ्चनसंनिभैः
काजल के आकार वाले, उज्ज्वल और सुंदरता से सजे हुए रत्नों से, जो श्वेत चम्पा के फूलों के रंग जैसे और तपे हुए सोने के समान चमकते हैं,
स्वर्णमूल्यशतगुणैरीषद्रक्तैः सुशोभनैः । गरिष्ठैश्च वरिष्ठैश्च मणिश्रेष्ठैश्च पूजितैः
सोने के सौ गुना मूल्य वाले, हल्के लाल रंग के, सुंदर, भारी, उत्तम और श्रेष्ठ रत्नों से, जो पूजनीय हैं,
यथाविधानं यद्योगं यत्र यन्मुक्तमीप्सितम् । मणीनां हरणं चैव यक्षसंघा हिमालयात्
जैसे विधि और योग्यता के अनुसार जहाँ-जहाँ और जो-जो रत्न इच्छित हैं, हिमालय से यक्षों के समूह द्वारा रत्नों का लाना,
दिवानिशं करिष्यन्ति यावन्निर्माणपूर्वकम् । यक्षैश्च सप्तभिर्लक्षैः कुबेरप्रेरितैरपि
दिन-रात वे यह कार्य करेंगे, जब तक निर्माण पूरा न हो जाए, सात लाख यक्षों द्वारा, जिनमें कुबेर द्वारा भेजे गए भी शामिल हैं,
वेताललक्षैः कूष्माण्डलक्षैः शंकरयोजितैः । दानवैर्ब्रह्मरक्षोभिः शैलकन्यानियोजितैः
सैकड़ों हजारों वेतालों, कूष्माण्डों, जो शंकर द्वारा नियुक्त हैं, दानवों, ब्रह्मराक्षसों और पर्वत कन्याओं द्वारा,
कुरु दिव्यं च पत्नीनां सहस्राणां च षोडश । अन्यपत्नीजनस्यापि चाष्टाधिकशतस्य च
तुम सोलह हजार पत्नियों के लिए दिव्य शिविर बनाओ, और अन्य पत्नियों के लिए भी, जिनकी संख्या सौ से आठ अधिक है,
शिबिरं परिखायुक्तमुच्चैः प्राकारवेष्टितम् । युक्तद्वादशशालं च सिंहद्वारपरिष्कृतम्
जिसमें खाई हो, ऊँची प्राचीर से घिरा हो, बारह सभागृह हों और सिंहद्वारों से सुसज्जित हो,
युक्तं चित्रैर्विचित्रैश्च कृत्रिमैश्च कपाटकैः । निषिद्धवृक्षरहितं प्रसिद्धैश्च परिष्कृतम्
अद्भुत और विविध कृत्रिम दरवाजों से युक्त, निषिद्ध वृक्षों से रहित, और प्रसिद्ध अलंकरणों से सुसज्जित,
सुलक्षणं चन्द्रवेधं प्राङ्गणं च तथैव च । यदूनामाश्रमं दिव्यं किंकराणां तथैव च
सुंदर चिह्नों वाला, चन्द्रमा के आकार की वेदी वाला प्रांगण, और यदुवंशियों के लिए तथा सेवकों के लिए भी दिव्य आश्रम,
सर्वत्र सिद्धं निलयमुग्रसेनस्य भूभृतः । आश्रमं सर्वतोभद्रं वसुदेवस्य मत्पितुः
सर्वत्र उग्रसेन महाराज के लिए उत्तम निवास, और मेरे पिता वसुदेव के लिए सर्वमंगलमय आश्रम,
विश्वकर्मोवाच के ते वृक्षाः प्रशस्ताश्च निषिद्धाश्चापि केचन । भद्राभद्रप्रदाश्चापि तान्वदस्व जगद्गुरो
विश्वकर्मा ने कहा: हे जगद्गुरु! कौन से वृक्ष श्रेष्ठ हैं और कौन से वर्जित? कौन शुभ या अशुभ फल देने वाले हैं? कृपा कर के बताइए।
केषामस्थिनियुक्तं च शिबिरं च शुभाशुभम् । दिशि कुत्र जलं भद्रमभद्रं च वद प्रभो
किसके अस्थियों से बना शिविर शुभ या अशुभ होता है? किस दिशा में जल शुभ या अशुभ होता है, हे प्रभु! कृपया बताइए।
भद्रप्रदश्च को वृक्षो दिशि कृत्र प्रवर्तते । किं प्रमाणं गृहाणां च प्राङ्गणानां सुरेश्वर
कौन सा वृक्ष शुभ फल देता है और किस दिशा में वह बढ़ता है? घरों और प्रांगणों का उचित माप क्या है, हे देवों के स्वामी?
मङ्गलं कुसुमोद्यानं दिशि कुत्र तरोस्तथा । प्राकाराणां किं प्रमाणं परिखाणां सुरेश्वर
मंगलकारी पुष्पवाटिका किस दिशा में हो, और वृक्ष किस ओर लगाया जाए? प्राचीर और खाइयों का उचित माप क्या है, हे देवेश्वर?
द्वाराणां च गृहाणां च प्राकाराणां प्रमाणकम् । कस्य कस्य तरोः काष्ठं प्रशस्तं शिबिरे प्रभो
दरवाजों, घरों और प्राचीरों का माप क्या होना चाहिए? किस-किस वृक्ष की लकड़ी शिविर में श्रेष्ठ मानी जाती है, हे प्रभु?
अमङ्गलं वा केषां च सर्वं मां वक्तुमर्हसि
जो भी अशुभ है, वह किसके लिए है, यह सब आप मुझे बताइए।
श्रीभगवानुवाच आश्रमे नारिकेलश्च गृहिणां च धनप्रदः । शिबिरस्य यदीशाने पूर्वे पुत्रप्रदस्तरुः
श्रीभगवान बोले—आश्रम में नारियल का पेड़ गृहस्थों को धन देता है। शिविर के ईशान कोण में लगाया गया पेड़ पुत्र देता है।
सर्वत्र मङ्गलार्हश्च तरुराजो मनोहरः । रसालवृक्षः पूर्वस्मिन्नृणां संपत्प्रदस्तथा
हर जगह सुंदर और श्रेष्ठ पेड़ शुभ के योग्य है। पूर्व दिशा में आम का पेड़ लोगों को संपत्ति देता है।
शुभप्रदश्च सर्वत्र सुरकारो निशामय । बिल्वश्च पनसश्चैव जम्बीरो बदरी तथा
हर जगह सुराका का पेड़ शुभ देता है। बिल्व, कटहल, जंबीर और बेर भी देखिए, ये भी शुभकारी हैं।
प्रजाप्रदश्च पूर्वस्मिन्दक्षिणे धनदस्तथा । संपत्प्रदश्च सर्वत्र यतो हि वर्धते गृही
पूर्व दिशा में पेड़ संतान देते हैं, दक्षिण में धन देते हैं, और हर जगह संपत्ति देते हैं, क्योंकि गृहस्थ इन्हीं से बढ़ता है।
जम्बूवृक्षश्च दाडिम्बः कदल्याम्रातकस्तथा । बन्धुप्रदश्च पूर्वस्मिन्दक्षिणे मित्रदस्तथा
जामुन, अनार, केला और आम के फल—पूर्व में ये संबंधी देते हैं और दक्षिण में मित्रता देते हैं।
सर्वत्र शुभदश्चैव धनपुत्रशुभप्रदः । हर्षप्रदो गुवाकश्च दक्षिणे पश्चिमे तथा
हर जगह ये शुभ, धन, पुत्र और सुख देते हैं। गुवाका का पेड़ दक्षिण और पश्चिम में आनंद देता है।
ईशाने सुखदश्चैव सर्वत्रैव निशामय । सर्वत्र चम्पकः शुद्धो भुवि भद्रप्रदस्तथा
ईशान कोण में यह सुख देता है, और देखिए, हर जगह शुद्ध चंपा का पेड़ पृथ्वी पर भलाई देता है।
अलाबुश्चापि कूष्माण्डमायाम्बुश्च सकिंशुकः । खर्जूरी कर्कटी चापि शिबिरे मङ्गलप्रदा
लौकी, कद्दू, पानी और किंशुक; खजूर और ककड़ी भी शिविर में शुभकारी हैं।
वास्तूककारबिल्वश्च वार्ताकश्च शुभप्रदः । लताफलं च शुभदं सर्वं सर्वत्र निश्चितम्
वास्तूक, कारा, बेल और बैंगन शुभकारी हैं। बेल वाली लताओं के फल भी हर जगह निश्चित रूप से शुभ देते हैं।
प्रशस्तं कथितं कारो निषिद्धं च निशामय । वन्यवृक्षो निषिद्धश्च शिबिरे नगरेऽपि च
जो पेड़ उचित और निषिद्ध हैं, वे बताए गए हैं। देखिए, जंगली पेड़ शिविर और नगर में वर्जित हैं।
वटो निषिद्धः शिबिरे नित्यं चोरभयं यतः । नगरेषु प्रसिद्धश्च दर्शनात्पुण्यदस्तथा
बरगद का पेड़ शिविर में हमेशा वर्जित है, क्योंकि उससे चोरों का डर रहता है। नगरों में वह प्रसिद्ध है और दर्शन से पुण्य देता है।
निषिद्धः शाल्मलिश्चैव शिबिरे नगरे पुरे । दुःखप्रदश्च सततं भूमिपानां सदाऽपि च
शालमली का पेड़ शिविर, नगर और पुर में वर्जित है। वह सदा राजाओं के लिए दुखदायक है।
न निषिद्धः प्रसिद्धश्च ग्रामेषु नगरेषु च । विद्यामतिनिषिद्धस्तु सततं दुःखदस्तदा
गांवों और नगरों में वह वर्जित नहीं, बल्कि प्रसिद्ध है। पर विद्वानों के लिए वह हमेशा अत्यंत वर्जित और दुखदायक है।