पीताम्बरधरं देवं वनमालविभूषितम् । लीलापाङ्गतरङ्गैश्च निन्दितानङ्गमूर्च्छितम्
पीतांबर धारण किए, वनमाला से विभूषित, उनकी लीलामयी दृष्टि कामदेव को भी लज्जित कर देने वाली है।
अलक्तभवनं तद्वत्पादपद्मं सुशोभनम् । कौस्तुभोद्भासिताङ्गं च दिव्यमूर्तिं मनोहरम्
उनके चरण कमल लाल रंग के आलक्तक जैसे शोभायमान हैं, कौस्तुभ मणि से देह दमक रही है, उनकी दिव्य मूर्ति मन को मोह लेने वाली है।
ईषद्धास्यप्रसन्नं च सुवेषं प्रस्तुतं सुरैः । देवदेवं जगन्नाथं त्रेलोक्यमोहनं परम्
हल्की मुस्कान और कृपा से भरे, सुंदर वस्त्रों से सजे, देवताओं द्वारा स्तुत किए गए, देवों के देव, जगत के स्वामी, तीनों लोकों को मोहित करने वाले परम प्रभु।
कोटिकन्दर्पलीलाभं कमनीयमनीश्वरम् । अमूल्यरत्ननिर्माणभूषणौघेन भूषितम्
करोड़ों कामदेवों जैसी चंचलता वाले, अत्यंत आकर्षक, अद्वितीय स्वामी, अनमोल रत्नों से बने अनेक आभूषणों से सुसज्जित।
वरं वरण्यं वरदं वरदानामभीप्सितम् । चतुर्णामपि वेदानां कारणानां च कारणम्
सर्वश्रेष्ठ, सबके द्वारा चाहा जाने वाला, वर देने वाले, वरदाताओं की भी अभिलाषा, चारों वेदों और सभी कारणों का भी कारण।
पाठार्थ मत्प्रियस्थानमागतोऽसि च मायया । पाठं ते लोकशिक्षार्थं रमणं गमनं रणम्
पाठ के लिए, मेरे प्रिय, तुम अपनी माया से यहाँ आए हो; तुम्हारा पाठ, संसार की शिक्षा के लिए, तुम्हारा रमण, आना और क्रीड़ा करना।
गुरुपत्न्युवाच अद्य मे सफलं जन्म सफलं जीवनं मम । पातिव्रत्यं च सफलं सफलं च तपोवनम्
गुरुपत्नी ने कहा: आज मेरा जन्म सफल हुआ, मेरा जीवन सफल हुआ; पति के प्रति मेरी निष्ठा सफल हुई, और वन में मेरा तप भी सफल हुआ।
मद्दक्षहस्तः सफलो दत्तं येनान्नमीप्सितम् । तदाश्रमं तीर्थपरं तीर्थपादपदाङ्कितम्
मेरा दायाँ हाथ सफल हुआ, जिससे मैंने मनचाहा अन्न दिया; वह आश्रम तीर्थों में श्रेष्ठ है, जहाँ तीर्थपदों के चिह्न अंकित हैं।
त्वत्पादरजसा पूता गृहाः प्राङ्गणमुत्तमम् । त्वत्पादपद्मं दृष्ट्वा चैवाऽऽवयोर्जन्मखण्डनम्
तेरे चरणों की धूल से घर और श्रेष्ठ आँगन पवित्र हो गए; तेरे चरणकमल के दर्शन से हमारे जन्मों का बंधन टूट गया।
तावद्दुःखं च शोकश्च तावद्भोगश्च रोगकः । तावज्जन्मानि कर्माणि क्षुत्पिपासादिकानि च
जब तक तेरे चरणकमल में भक्ति या दर्शन नहीं होता, तब तक दुख, शोक, भोग, रोग, जन्म, कर्म, भूख, प्यास आदि बने रहते हैं।
यावत्त्वत्पादपद्मस्य भजनं नास्ति दर्शनम् । हे कालकाल भगवन्स्रष्टुः संहर्तुरीश्वर
जब तक तेरे चरणकमल की भक्ति या दर्शन नहीं होता—हे कालों के भी काल, भगवान, सृष्टिकर्ता, संहारकर्ता, ईश्वर—
कृपां कुरु कृपानाथ मायामोहनिकृन्तन । इत्युक्त्वा साश्रुनेत्रा सा क्रोडे कृत्वा हरिं पुनः स्वस्तनं पाययामास प्रेम्णा च देवकी यथा
हे कृपानाथ, माया के मोह को काटने वाले, मुझ पर दया करो। ऐसा कहकर, आँसुओं से भरी आँखों से, उसने फिर हरि को गोद में लिया और प्रेमपूर्वक अपने स्तन से दूध पिलाया, जैसे देवकी ने किया था।
श्रीकृष्ण उवाच मातस्त्वं मां कथं स्तौषि बालं दुग्धमुखं सुतम् । गच्छ गोलोकमिष्टं च स्वामिना सहसाप्रतम्
श्रीकृष्ण बोले: माँ, तुम मुझे, दूधमुंहे बालक अपने पुत्र की, कैसे स्तुति करती हो? अब अपने स्वामी के साथ तुरंत अपने इच्छित गोलोक को जाओ।
त्यक्त्वा प्राकृतिकं मिथ्या नश्वरं च कलेवरम् । विधाय निर्मलं देहं जन्ममृत्युजराहरम्
इस नश्वर, असत्य, प्राकृतिक शरीर को छोड़कर, जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से रहित निर्मल देह धारण करो।
इत्युक्तवा चतुरो वेदान्पठित्वा मुनिपुंगवात् । मासेन परया भक्त्या दत्त्वा पुत्रं मृतं पुरा
ऐसा कहकर, श्रेष्ठ मुनि द्वारा पढ़ाए गए चारों वेदों का पाठ करके, एक महीने तक परम भक्ति से, उसने अपना पहले मरा हुआ पुत्र लौटा दिया।
रत्नानां च त्रिलक्षं च मणीनां पञ्चलक्षणम् । हीरकाणां चतुर्लक्षं मुक्तानां पञ्चलक्षकम्
तीन लाख रत्न, पाँच लाख मणियाँ, चार लाख हीरे और पाँच लाख मोती।
माणिक्यानां द्विलक्षं च वस्त्रं त्रैलोक्यदुर्लभम् । हारं च दुर्गया दतं हस्तरत्नाङ्गुलीयकम्
दो लाख माणिक्य, तीनों लोकों में दुर्लभ वस्त्र, दुर्गा द्वारा दिया गया हार और हाथों के लिए रत्नजड़ित अंगूठियाँ।
दशकोटिं सुवर्णानां गुरवे दक्षिणां ददौ । अमूल्यरत्ननिर्माणं नारीसर्वाङ्गभूषणमा
गुरु को दक्षिणा में दस करोड़ सुवर्ण, अनमोल रत्नों से बने आभूषण और स्त्रियों के सभी प्रकार के श्रृंगार दिए।
गुरुप्रियायै प्रददौ वह्निशुद्धांशुकं वरम् । मुनिर्दत्त्वा च पुत्राय तःसर्वं प्रियया सह
गुरु की प्रिय पत्नी को अग्नि से शुद्ध किया हुआ उत्तम वस्त्र दिया; मुनि ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर वह सब अपने पुत्र को दे दिया।
सद्रत्नरथमारुह्य ययौ गोलोकमुत्तमम् । तमद्भूतं हरिं दृष्ट्वा प्रययौ स्वालयं मुदा
रत्नजड़ित रथ पर चढ़कर वह उत्तम गोलोक को गया; उस अद्भुत हरि को देखकर वह आनंदपूर्वक अपने घर लौट आया।
एवं ब्रह्मण्यदेवस्य चरित्रं शृणु नारद । इदं स्तोत्रं महापुण्यं यः पठेद्भक्तिपूर्वकम्
नारद, अब तुम उस परम ब्रह्म के भक्त भगवान के चरित्र को सुनो। जो कोई भी इस महान पुण्य देने वाले स्तोत्र को भक्ति के साथ पढ़ता है—
श्रीकृष्णे निश्चलां भक्तिं लभते नात्र संशयः । अस्पष्टकीर्तिः सुयशा मूर्खो भवति पण़्डितः
—उसे श्रीकृष्ण के प्रति अडिग भक्ति अवश्य मिलती है, इसमें कोई संदेह नहीं। जिसकी कीर्ति अस्पष्ट हो, वह सुयश पाता है, और जो मूर्ख हो, वह भी विद्वान बन जाता है।
इह लोके सुखं प्राप्य यात्यन्ते श्रीहरेः पदम् । तत्र नित्यं हरेर्दास्यं लभते नात्र संशयः
इस लोक में सुख पाकर, अंत में वह श्रीहरि के चरणों तक पहुँचता है। वहाँ उसे हरि की शाश्वत सेवा मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
इतिo श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo मुनिपत्नीस्तोत्रं नाम द्व्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्म खंड के श्रीकृष्ण जन्म कथा के अंतर्गत नारद द्वारा रचित मुनिपत्नियों के स्तोत्र नामक एक सौ दोवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ त्र्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच अथाऽऽगत्य मधुपुरीं प्रणम्य पितरं विभुः । सबलो वटमूले च सस्मार गरुडं हरिः
अब एक सौ तीनवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— फिर भगवान मधुपुरी पहुँचकर, अपने पिता को प्रणाम करके, भाई के साथ वटवृक्ष के नीचे गरुड़ का स्मरण करने लगे।
सादरं लवणोदं च विश्वकर्माणमीप्सितम् । तत्याज गोपवेषं च नृपवेषं दधार सः
फिर उन्होंने आदर सहित समुद्र और विश्वकर्मा को बुलाया, जैसा चाहा। ग्वाले का वेश त्यागकर, उन्होंने राजा का रूप धारण किया।
एतस्मिन्नन्तरे चक्रमाजगाम् हरिं स्वयम् । परं सुदर्शनं नाम सूर्यकोटिसमप्रभम्
इसी बीच, स्वयं सुदर्शन चक्र, जो सूर्य के करोड़ों किरणों के समान तेजस्वी था, भगवान के पास आ गया।
तेजसा हरिणा तुल्यं परं वैरिविमर्दनम् । अव्यर्थमस्त्रमस्त्राणां प्रवरं परमं परम्
वह तेज में हरि के समान था, शत्रुओं का महान संहारक, सभी अस्त्रों में श्रेष्ठ और अचूक था।
रत्नयानं पुरः कृत्वा गरुडो हरिसंनिधिम् । विश्वकर्मा सशिष्यश्च जलधिः कम्पितस्तथा
गरुड़ ने रत्नजड़ित विमान आगे रखकर हरि के पास प्रवेश किया। विश्वकर्मा अपने शिष्यों के साथ और समुद्र भी कांपते हुए वहाँ आए।
हरिं प्रणेमुस्ते सर्वे मूर्ध्ना च भक्तिपूर्वकम् । सस्मितः सादरं यत्नात्तानुवाच क्रमाद्विभुः
सभी ने भक्ति भाव से सिर झुकाकर हरि को प्रणाम किया। भगवान मुस्कुराते हुए, आदर सहित, एक-एक कर सबको संबोधित करने लगे।