द्व्यधिकशततमोऽध्यायः नारायण उवाच कृण्णः सांदीपनेर्गेहं गत्वा च सबलो मुदा । नमश्चकार स्वगुरुं गुरुपत्नीं पतिव्रताम्
एक सौ दोवाँ अध्याय। नारायण बोले — कृष्ण अपने भाई के साथ आनंदपूर्वक सांदीपनि के घर गए और अपने गुरु तथा उनकी धर्मपत्नी को प्रणाम किया।
शुभाशिषं गृहीत्वा च दत्त्वा रत्नमणिं हरिः । गुरवे तस्य भार्यायै तमुवाच यथोचितम्
शुभ आशीर्वाद पाकर और रत्न भेंट करके, हरि ने गुरु और उनकी पत्नी से यथोचित बातें कहीं।
श्रीकृष्ण उवाच त्वत्तो विद्यां लभिष्यामि वाञ्छितां वाञ्छितं मम । कृत्वा शुभक्षणं विप्र मां पाठय यथोचितम्
श्रीकृष्ण बोले — मैं आपसे अपनी इच्छित विद्या प्राप्त करूंगा। हे ब्राह्मण, शुभ समय देखकर मुझे यथोचित शिक्षा दें।
ओमित्युक्त्वा मुनिश्रेष्ठः पूजयामास तं मुदा । मधुपर्कप्राशनेन गवा वस्त्रेण चन्दनैः
‘ॐ’ कहकर, श्रेष्ठ मुनि ने प्रसन्नता से उनका पूजन किया — मधुपर्क, गाय, वस्त्र और चंदन से।
मिष्टान्नं भोजयामास ताम्बूलं च सुवासितं । सुप्रियं कथयामास तुष्टाव परमेश्वरम्
उन्होंने मिठा भोजन और सुगंधित पान खिलाया, प्रेमपूर्वक बातें कीं और परमेश्वर की स्तुति की।
सांदीपनिरुवाच परं ब्रह्म परं धाम परमीश परात्पर । स्वेच्छामयं स्वयंज्योतिर्निलिप्तैको निरङ्कुशः
सांदीपनि बोले — आप परम ब्रह्म, परम धाम, परमेश्वर, सबसे श्रेष्ठ, अपनी इच्छा से चलने वाले, स्वयं प्रकाशमान, अछूते और निरंकुश हैं।
भक्तैकनाथ भक्तेष्ट भक्तानुग्रहविग्रह । भक्तवाञ्छाकल्पतरो भक्तानां प्राणवल्लभ
भक्तों के एकमात्र आश्रय, भक्तों के प्रिय, भक्तों पर कृपा की मूर्ति, भक्तों की इच्छाओं को पूर्ण करने वाले, भक्तों के प्राणों से भी प्यारे।
मायया बालरूपोऽसि ब्रह्मेशशेषवन्दितः । मायया भुवि भूपाल भुवो भारक्षयाय च
आप अपनी माया से बालक रूप में प्रकट हुए हैं, ब्रह्मा, शिव और शेष द्वारा पूजित हैं; माया से ही, हे राजन्, पृथ्वी का भार उतारने के लिए अवतरित होते हैं।
योगिनो यं विदन्त्येवं ब्रह्मज्योतिः सनातनम् । ध्यायन्ते भक्तनिवहा ज्योतिरभ्यन्तरे मुदा
योगीजन आपको सनातन ब्रह्म ज्योति के रूप में जानते हैं; भक्तों की मंडली हर्षपूर्वक आपके अंतर्यामी प्रकाश का ध्यान करती है।
द्विभुजं मुरलीहस्तं सुन्दरं श्यामहुपकम् । चन्दनोक्षितसर्वाङ्गं सस्मितं भक्तवत्सलम्
दो भुजाओं वाले, हाथ में बांसुरी लिए, सुंदर श्यामवर्ण, शरीर पर चंदन लगा हुआ, मुस्कराते हुए, भक्तों पर स्नेह रखने वाले।
पीताम्बरधरं देवं वनमालविभूषितम् । लीलापाङ्गतरङ्गैश्च निन्दितानङ्गमूर्च्छितम्
पीतांबर धारण किए, वनमाला से विभूषित, उनकी लीलामयी दृष्टि कामदेव को भी लज्जित कर देने वाली है।
अलक्तभवनं तद्वत्पादपद्मं सुशोभनम् । कौस्तुभोद्भासिताङ्गं च दिव्यमूर्तिं मनोहरम्
उनके चरण कमल लाल रंग के आलक्तक जैसे शोभायमान हैं, कौस्तुभ मणि से देह दमक रही है, उनकी दिव्य मूर्ति मन को मोह लेने वाली है।
ईषद्धास्यप्रसन्नं च सुवेषं प्रस्तुतं सुरैः । देवदेवं जगन्नाथं त्रेलोक्यमोहनं परम्
हल्की मुस्कान और कृपा से भरे, सुंदर वस्त्रों से सजे, देवताओं द्वारा स्तुत किए गए, देवों के देव, जगत के स्वामी, तीनों लोकों को मोहित करने वाले परम प्रभु।
कोटिकन्दर्पलीलाभं कमनीयमनीश्वरम् । अमूल्यरत्ननिर्माणभूषणौघेन भूषितम्
करोड़ों कामदेवों जैसी चंचलता वाले, अत्यंत आकर्षक, अद्वितीय स्वामी, अनमोल रत्नों से बने अनेक आभूषणों से सुसज्जित।
वरं वरण्यं वरदं वरदानामभीप्सितम् । चतुर्णामपि वेदानां कारणानां च कारणम्
सर्वश्रेष्ठ, सबके द्वारा चाहा जाने वाला, वर देने वाले, वरदाताओं की भी अभिलाषा, चारों वेदों और सभी कारणों का भी कारण।
पाठार्थ मत्प्रियस्थानमागतोऽसि च मायया । पाठं ते लोकशिक्षार्थं रमणं गमनं रणम्
पाठ के लिए, मेरे प्रिय, तुम अपनी माया से यहाँ आए हो; तुम्हारा पाठ, संसार की शिक्षा के लिए, तुम्हारा रमण, आना और क्रीड़ा करना।
गुरुपत्न्युवाच अद्य मे सफलं जन्म सफलं जीवनं मम । पातिव्रत्यं च सफलं सफलं च तपोवनम्
गुरुपत्नी ने कहा: आज मेरा जन्म सफल हुआ, मेरा जीवन सफल हुआ; पति के प्रति मेरी निष्ठा सफल हुई, और वन में मेरा तप भी सफल हुआ।
मद्दक्षहस्तः सफलो दत्तं येनान्नमीप्सितम् । तदाश्रमं तीर्थपरं तीर्थपादपदाङ्कितम्
मेरा दायाँ हाथ सफल हुआ, जिससे मैंने मनचाहा अन्न दिया; वह आश्रम तीर्थों में श्रेष्ठ है, जहाँ तीर्थपदों के चिह्न अंकित हैं।
त्वत्पादरजसा पूता गृहाः प्राङ्गणमुत्तमम् । त्वत्पादपद्मं दृष्ट्वा चैवाऽऽवयोर्जन्मखण्डनम्
तेरे चरणों की धूल से घर और श्रेष्ठ आँगन पवित्र हो गए; तेरे चरणकमल के दर्शन से हमारे जन्मों का बंधन टूट गया।
तावद्दुःखं च शोकश्च तावद्भोगश्च रोगकः । तावज्जन्मानि कर्माणि क्षुत्पिपासादिकानि च
जब तक तेरे चरणकमल में भक्ति या दर्शन नहीं होता, तब तक दुख, शोक, भोग, रोग, जन्म, कर्म, भूख, प्यास आदि बने रहते हैं।
यावत्त्वत्पादपद्मस्य भजनं नास्ति दर्शनम् । हे कालकाल भगवन्स्रष्टुः संहर्तुरीश्वर
जब तक तेरे चरणकमल की भक्ति या दर्शन नहीं होता—हे कालों के भी काल, भगवान, सृष्टिकर्ता, संहारकर्ता, ईश्वर—
कृपां कुरु कृपानाथ मायामोहनिकृन्तन । इत्युक्त्वा साश्रुनेत्रा सा क्रोडे कृत्वा हरिं पुनः स्वस्तनं पाययामास प्रेम्णा च देवकी यथा
हे कृपानाथ, माया के मोह को काटने वाले, मुझ पर दया करो। ऐसा कहकर, आँसुओं से भरी आँखों से, उसने फिर हरि को गोद में लिया और प्रेमपूर्वक अपने स्तन से दूध पिलाया, जैसे देवकी ने किया था।
श्रीकृष्ण उवाच मातस्त्वं मां कथं स्तौषि बालं दुग्धमुखं सुतम् । गच्छ गोलोकमिष्टं च स्वामिना सहसाप्रतम्
श्रीकृष्ण बोले: माँ, तुम मुझे, दूधमुंहे बालक अपने पुत्र की, कैसे स्तुति करती हो? अब अपने स्वामी के साथ तुरंत अपने इच्छित गोलोक को जाओ।
त्यक्त्वा प्राकृतिकं मिथ्या नश्वरं च कलेवरम् । विधाय निर्मलं देहं जन्ममृत्युजराहरम्
इस नश्वर, असत्य, प्राकृतिक शरीर को छोड़कर, जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से रहित निर्मल देह धारण करो।
इत्युक्तवा चतुरो वेदान्पठित्वा मुनिपुंगवात् । मासेन परया भक्त्या दत्त्वा पुत्रं मृतं पुरा
ऐसा कहकर, श्रेष्ठ मुनि द्वारा पढ़ाए गए चारों वेदों का पाठ करके, एक महीने तक परम भक्ति से, उसने अपना पहले मरा हुआ पुत्र लौटा दिया।
रत्नानां च त्रिलक्षं च मणीनां पञ्चलक्षणम् । हीरकाणां चतुर्लक्षं मुक्तानां पञ्चलक्षकम्
तीन लाख रत्न, पाँच लाख मणियाँ, चार लाख हीरे और पाँच लाख मोती।
माणिक्यानां द्विलक्षं च वस्त्रं त्रैलोक्यदुर्लभम् । हारं च दुर्गया दतं हस्तरत्नाङ्गुलीयकम्
दो लाख माणिक्य, तीनों लोकों में दुर्लभ वस्त्र, दुर्गा द्वारा दिया गया हार और हाथों के लिए रत्नजड़ित अंगूठियाँ।
दशकोटिं सुवर्णानां गुरवे दक्षिणां ददौ । अमूल्यरत्ननिर्माणं नारीसर्वाङ्गभूषणमा
गुरु को दक्षिणा में दस करोड़ सुवर्ण, अनमोल रत्नों से बने आभूषण और स्त्रियों के सभी प्रकार के श्रृंगार दिए।
गुरुप्रियायै प्रददौ वह्निशुद्धांशुकं वरम् । मुनिर्दत्त्वा च पुत्राय तःसर्वं प्रियया सह
गुरु की प्रिय पत्नी को अग्नि से शुद्ध किया हुआ उत्तम वस्त्र दिया; मुनि ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर वह सब अपने पुत्र को दे दिया।
सद्रत्नरथमारुह्य ययौ गोलोकमुत्तमम् । तमद्भूतं हरिं दृष्ट्वा प्रययौ स्वालयं मुदा
रत्नजड़ित रथ पर चढ़कर वह उत्तम गोलोक को गया; उस अद्भुत हरि को देखकर वह आनंदपूर्वक अपने घर लौट आया।