गुणे प्रकृष्टसत्त्वे च प्रशब्दो वर्तते श्रुतौ
शास्त्रों में 'प्र' शब्द गुणों की श्रेष्ठता और उत्तम सत्त्व के लिए आता है।
त्रिगुणात्मस्वरूपा या सर्वशक्तिसमन्विता
वह, जिसकी प्रकृति तीनों गुणों से बनी है और जो सभी शक्तियों से युक्त है।
प्रथमे वर्त्तते प्रश्च कृतिस्स्यात्सृष्टिवाचकः
'प्र' उपसर्ग पहले आता है और 'कृति' सृष्टि का अर्थ देता है।
योगेनात्मा सृष्टिविधौ द्विधारूपो बभूव सः
योग के द्वारा, आत्मा सृष्टि के समय दो रूपों में विभाजित हो गया।
सा च ब्रह्मस्वरूपा स्यान्माया नित्या सनातनी 2.1.
वह ब्रह्मस्वरूपा, माया, नित्य और सनातन है।
अतएव हि योगीन्द्रः स्त्रीपुंभेदं न मन्यते
इसी कारण योगीन्द्र नारी-पुरुष का भेद नहीं मानता।
स्वेच्छामयस्येच्छया च श्रीकृष्णस्य सिसृक्षया
श्रीकृष्ण की अपनी इच्छा से और उनकी सृष्टि करने की कामना से यह सब होता है।
तदाज्ञया पञ्चविधा सृष्टिकर्मणि भेदतः
उनकी आज्ञा से सृष्टि के पाँच प्रकार के कार्य अनेक रूपों में होते हैं।
गणेशमाता दुर्गा या शिवरूपा शिवप्रिया
गणेश की माता दुर्गा हैं, जो शिवस्वरूपा और शिव की प्रिय हैं।
ब्रह्मादिदेवैर्मुनिभिर्मनुभिः पूजिता सदा
उन्हें ब्रह्मा आदि देवता, ऋषि और मनु सदा पूजते हैं।
यशोमङ्गलधर्मश्रीसत्यपुण्यप्रदायिनी
वह यश, मंगल, धर्म, श्री, सत्य और पुण्य देने वाली हैं।
शरणागतदीनार्तपरित्राणपरायणा
जो शरण आए, दुखी और दीन जनों का उद्धार करना ही उनका धर्म है।
सर्वशक्तिस्वरूपा च शक्तिरीशस्य सन्ततम्
वह सब शक्तियों की स्वरूपा और भगवान की सदा रहने वाली शक्ति हैं।
बुद्धिर्निद्रा क्षुत्पिपासा च्छाया तन्द्रा दया स्मृतिः
बुद्धि, नींद, भूख, प्यास, छाया, आलस्य, दया और स्मृति,
तुष्टिः पुष्टिस्तथा लक्ष्मीर्वृत्तिर्माता तथैव च 2.1.
संतोष, पुष्टता, लक्ष्मी, आजीविका और मातृत्व भी उन्हीं से है।
उक्तः श्रुतौ श्रुतगुणश्चातिस्वल्पो यथागमम्
शास्त्रों में उनके गुण परंपरा के अनुसार संक्षेप में बताए गए हैं।
शुद्धसत्त्वस्वरूपा या पद्मा च परमात्मनः
जो शुद्ध सत्त्व की स्वरूपा और परमात्मा की पद्मा हैं।
कान्ता दान्ताऽतिशान्ता च सुशीला सर्वमङ्गला
वह सुंदर, संयमी, अत्यंत शांत, सुशील और सर्वमंगलकारिणी हैं।
त्यक्ताऽनुरक्ता पत्युश्च सर्वाद्या च पतिव्रता
वह वैराग्ययुक्त, फिर भी पति से स्नेह रखने वाली, सबमें श्रेष्ठ और पतिव्रता हैं।
सर्वसस्यात्मिका सर्वजीवनोपायरूपिणी
वह सभी अन्न की आत्मा और सब जीवों के जीवन का आधार हैं।
स्वर्गे च स्वर्गलक्ष्मीश्च राजलक्ष्मीश्च राजसु
स्वर्ग में वह स्वर्गलक्ष्मी हैं और राजाओं में राजलक्ष्मी के रूप में विराजती हैं।
सर्वेषु प्राणिद्रव्येषु शोभारूपा मनोहरा
सभी प्राणियों और संपत्ति में वह शोभा और मनोहरता के रूप में प्रकट होती हैं।
वाणिज्यरूपा वणिजां पापिनां कलहङ्करी
व्यापारियों में वह व्यापार का रूप लेती हैं और पापियों में कलह उत्पन्न करती हैं।
चपले चपला भक्तसम्पदो रक्षणाय च
चंचलों में वह चंचलता हैं और भक्तों की संपत्ति की रक्षा करती हैं।
शक्तिर्द्वितीया कथिता वेदोक्ता सर्वसम्मता ।। 2.1.
दूसरी शक्ति कही गई है, जैसा वेदों में बताया गया है और जिसे सबने स्वीकार किया है।
वाग्बुद्धिविद्याज्ञानाधिदेवता परमात्मनः
वह परमात्मा की वाणी, बुद्धि, विद्या और ज्ञान की अधिष्ठात्री देवी हैं।
सुबुद्धिः कविता मेधा प्रतिभा स्मृतिदा सताम्
वह सज्जनों को अच्छी बुद्धि, कविता, मेधा, प्रतिभा और स्मरण शक्ति देती हैं।
व्याख्याबोधस्वरूपा च सर्वसंदेहभञ्जिनी
वह व्याख्या और समझ की स्वरूपा हैं, और सब संदेहों को दूर करने वाली हैं।
सर्वसङ्गीतसन्धानतालकारणरूपिणी
वह सब प्रकार के संगीत, स्वर और ताल का रूप धारण करती हैं।
यया विना च विश्वौघो मूको मृतसमः सदा
जिनके बिना यह सारा संसार सदा गूंगा और मृत के समान हो जाता है।