कपाले मण्डलाकारकस्तूरीयुक्तचन्दनम् । सकलङ्कं मृगाङ्कं च शोभितं जलदे तथा
उनके माथे पर कस्तूरी और चंदन से बनी गोल बिंदी थी, जो बादल पर कलंकों सहित चमकते चाँद जैसी लग रही थी।
द्विभुजं श्यामलंकान्तं राधाकान्तं मनोहरम् । ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं भक्तानुग्रहविग्रहम्
वे दो भुजाओं वाले, श्याम वर्ण के, सुंदर, राधा के प्रिय और मन को मोह लेने वाले थे; उनके मुख पर हल्की मुस्कान और प्रसन्नता थी, और वे भक्तों पर कृपा की मूर्ति थे।
रत्नकेयूरवलयरत्नमञ्जीररञ्जितम् । रुदन्तं पितुरुत्सङ्गे बलेन सहितं परम्
रत्नों से जड़े कंगन, बाजूबंद और पायल पहने हुए, वे अपने पिता की गोद में बलराम के साथ बैठे रो रहे थे, और परम श्रेष्ठ लग रहे थे।
अथ मङ्गलकाले च शुभलग्ने मनोरमे । संपीक्षिते ग्रहैः सौम्यैर्जांग्रल्लग्नाधिपे स्थिते
फिर, शुभ मुहूर्त में, सुंदर और मंगल लग्न में, जब शांत ग्रह देखे गए और लग्न का स्वामी उत्तम स्थान पर था,
असद्ग्रहैरदृष्टे च सद्ग्रहेक्षित एव च । शुभकर्मसमारम्भं स्वस्तिवाचनपूर्वकम्
जब अशुभ ग्रह दिखाई नहीं दे रहे थे और केवल शुभ ग्रह उपस्थित थे, तब मंगल कार्य का आरंभ हुआ, जिसमें पहले स्वस्तिवाचन किया गया।
चकार वसुदेवश्चाप्याज्ञया सुरविप्रयोः । दत्त्वा सुवर्णशतकं ब्राह्मणाय च सादरम्
फिर वसुदेव ने देवताओं और ब्राह्मणों की आज्ञा से विधिपूर्वक संस्कार किए, और आदरपूर्वक एक ब्राह्मण को सौ स्वर्ण मुद्राएँ भेंट कीं।
देवेन्द्रांश्च मुनीन्द्राश्च नमस्कृत्य पुरोहितम् । गणेशं च दिनेशं च वह्निं च शंकरं शिवाम्
देवताओं और ऋषियों के प्रमुख, पुरोहित, गणेश, सूर्य, अग्नि, शंकर और शिव को प्रणाम करके,
संपूज्य देवषट्कं च साक्षतैर्देवसंसदि । उपचारैः षोडशभिः संयतो भक्तिपूर्वकम्
उन्होंने देवताओं की सभा में उन छह देवताओं की सोलह उपचारों से, भक्ति और संयम के साथ पूजा की।
पुत्राधिवासनं चक्रै वेदमन्त्रेण संसदि । संपूज्य नानादेवांश्च दिक्पालांश्च नवग्रहान्
सभा में वैदिक मंत्रों के साथ पुत्राधिवास संस्कार किया, अनेक देवताओं, दिशाओं के रक्षकों और नौ ग्रहों की पूजा की।
दत्त्वा पञ्चोपचारांश्च भक्त्या षोडशमातृकाः । दत्त्वा च वसुधारां च सप्तवारान्घृतेन च
भक्ति से सोलह माताओं को पाँच प्रकार की पूजा अर्पित की, और सात बार घी के साथ पृथ्वी की धारा दान की।
चेदिराजं वसुं नत्वा संपूज्य प्रययौ पुनः । वृद्धिश्राद्धं सुनिर्वाप्य यत्किंचिद्दैविकं तथा
चेदिराज वसु को प्रणाम और सम्मान करके वे फिर लौट गए, और विधिपूर्वक वृद्धि श्राद्ध तथा अन्य जो भी देवताओं के लिए आवश्यक कर्म थे, पूरे किए।
यज्ञं कृत्वा तु वेदोक्तं यज्ञसूत्रं ददौ मुदा । वलदेवाग्रचायैव कृष्णाय परमात्मने
फिर उन्होंने वेदविहित यज्ञ किया, और हर्षपूर्वक यज्ञोपवीत पहले बलराम को, फिर कृष्ण जो परमात्मा हैं, को पहनाया।
गायत्री च ददौ ताभ्यां मुनिः सांदीपनिस्तथा । भिक्षां ददौ च प्रथमं पार्वती परमादरात्
संदीपनि मुनि ने दोनों को गायत्री मंत्र दिया; पार्वती ने अत्यंत आदर से पहली भिक्षा दी।
अमूल्यरत्नपात्रस्थं मुक्तामाणिक्यहीरकम् । हीरसारविनिर्माणं पित्रा दत्तं च हारकम्
अनमोल रत्नों के पात्र में मोती, माणिक्य और हीरे रखे गए; शुद्ध हीरों से बनी माला पिता ने भेंट की।
शुभाशिषं च प्रददौ शुक्लपुष्पेणा दूर्वया । ततोऽदितिर्दितिश्चैव मुनिपत्न्यश्च देवकी
श्वेत पुष्प और दूर्वा से शुभ आशीर्वाद दिए; फिर अदिति, दिति, मुनियों की पत्नियाँ और देवकी,
यशोदा रोहिणी हृष्टा सावित्री च सरस्वती । प्रत्येकं प्रददौ भिक्षां मणिकाञ्चनभूषिताम्
यशोदा, रोहिणी, प्रसन्न सवित्री और सरस्वती— इन सबने अलग-अलग रत्नों और सोने से सुसज्जित भिक्षा दी।
देवकन्या नागकन्या राजकन्याः पतिव्रताः । कामिन्यो बान्धवानां च सस्मिताः स्निग्धलोचनाः
देवकन्याएँ, नागकन्याएँ और राजकन्याएँ, जो अपने पतियों के प्रति निष्ठावान थीं, कामना से भरी हुई स्त्रियाँ, और मुस्कराती, कोमल नेत्रों वाली महिलाएँ—
इन्द्राणी वरुणानी च पवनानी च रोहिणी । कुबेरपत्नीं स्वाहा च रतिः कामस्य कामिनी
इन्द्राणी, वरुणानी, पवनानी, रोहिणी, कुबेर की पत्नी, स्वाहा और कामदेव की प्रिया रति—
प्रत्येकं प्रददौ भिक्षां रत्नभूषणभूषिताम् । भिक्षां गृहीत्वा भगवान्सबलो भक्तिपूर्वकम्
इन सबने रत्नों से सजे हुए दान दिए; वह दान श्रीकृष्ण ने बलराम के साथ भक्ति-भाव से स्वीकार किए।
किंचिद्ददौ च गर्गाय किचित्स्वगुरवे तथा । वैदिकं कर्म निर्वाप्य गर्गाय दक्षिणां ददौ
श्रीकृष्ण ने कुछ दान गर्ग को दिया और कुछ अपने गुरु को भी; वैदिक कर्म पूरा कर के गर्ग को दक्षिणा दी।
देवांश्च भोजयामास ब्राह्मणांश्चापि सादरम् । ये ये समाययुर्यज्ञे तेच दत्त्वा शुभाशिषम्
उन्होंने देवताओं और ब्राह्मणों को आदरपूर्वक भोजन कराया; जो भी यज्ञ में आए थे, वे सब शुभ आशीर्वाद देकर लौट गए।
कृण्णाय बलदेवाय प्रहृष्टाः प्रययृर्गुहम् । नन्दः सभार्यो निर्वाप्य शुभकर्म सुतस्य वै
कृष्ण और बलराम के साथ सब प्रसन्न होकर गुफा की ओर चले; नन्द जी ने अपनी पत्नी के साथ पुत्र के लिए शुभ कर्म पूरा किया।
क्रोडे कृत्वा बलं कृष्णं चुचुम्ब वदनं तयोः । उचचै रुरोद नन्दश्च यशोदा च पतिव्रता श्रीकृष्णस्तं समाश्वास्य बोधयामास यत्नतः
नन्द जी ने बलराम और कृष्ण को गोद में लेकर उनके मुख चूमे; नन्द जी और पतिव्रता यशोदा दोनों ऊँचे स्वर में रो पड़े। श्रीकृष्ण ने उन्हें ढाँढस बँधाया और समझाया।
श्रीकृष्ण उवाच सानन्दं गच्छ हे मातर्यशोदे तातमत्वरम् । त्वमेव माता पोष्ट्री त्वं पिता च परमार्थतः
श्रीकृष्ण बोले— हे माँ यशोदा, आनंद से जाओ, हे पिता, तुम भी देर मत करो; वास्तव में तुम ही मेरी माँ और पालनहार हो, और तुम ही मेरे सच्चे पिता भी हो।
अवन्तिनगरं तात यास्यामि सबलोऽधुना । मुनेः सांदीपनेः स्थानं वेदपाठार्थमीप्सितम्
हे पिता, अब मैं बलराम के साथ अवन्ती नगर जाऊँगा, जहाँ ऋषि सान्दीपनि का आश्रम है, वहाँ वेद पढ़ने की इच्छा है।
तत आगत्य सुचिरं काले भवति दर्शनम् । कामः करोति कलनं स च भेदं करोति च
फिर बहुत समय बाद मिलना होगा; इच्छा ही मिलन कराती है और वही बिछड़ने का कारण भी बनती है।
सर्वं कालकृतं मातर्भेदं संमीलनं नृणाम् । सुखं दुःखं च हर्षं च शोकं च मङ्गलालयम्
माँ, मनुष्यों का मिलना-बिछुड़ना, सुख-दुख, हर्ष-शोक और सभी शुभ बातें—सब समय के कारण ही होती हैं।
मया दत्तं च तत्त्वं च योगिनामपि दुर्लभम् । सर्वं नन्दश्च सानन्दं त्वामेव कथयिष्यति
जो सत्य मैंने बताया है, वह योगियों के लिए भी दुर्लभ है; नन्द जी तुम्हें सब कुछ खुशी-खुशी बताएँगे।
इत्युक्त्वा जगतां नाथो वसुदेवसभां ययौ । तदाज्ञया क्षणं प्राप्य ययौ संदीपनेर्गूहम्
ऐसा कहकर जगत के स्वामी श्रीकृष्ण वसुदेव की सभा में गए; उनकी आज्ञा से थोड़ी देर बाद सान्दीपनि के आश्रम पहुँचे।
वसुदेवं देवकीं च संभाष्य विनयेन च । नन्दः सभार्यः प्रययौ हृदयेन विदूयता
श्रीकृष्ण ने वसुदेव और देवकी से विनम्रता से बात की; नन्द जी अपनी पत्नी के साथ दुखी मन से लौट गए।