अथाष्टनवतितमोऽध्यायः नारायण उवाच अथोद्धवो यशोदां च प्रणम्य त्वरया मुदा । खर्जूरकाननं वामे कृत्वा च यमुनां ययौ
अब नवासीवाँ अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले— फिर उद्धव ने यशोदा को आदरपूर्वक और प्रसन्नता से शीघ्र प्रणाम किया, खजूरों का वन बाईं ओर छोड़कर यमुना की ओर चले गए।
स्नात्वा भुक्त्वा च तत्रैव जगाम् मथुरां पुनः ।ददर्श वटमूले च गोविन्दं रहसि स्थितम्
वहाँ स्नान और भोजन करके वे फिर मथुरा की ओर चल पड़े; और वटवृक्ष के नीचे उन्होंने गोविंद को एकांत में बैठे देखा।
प्रफुल्लोऽप्युद्धवं दृष्टवा सस्मितं तमुवाच सः । रुदन्तं शोकदग्धं च साश्रुनेत्रं च कातरम्
फूलों की तरह खिले हुए भी, उद्धव को देखकर गोविंद मुस्कराए और उससे बोले, जो दुःख से जल रहा था, आँसू भरी आँखों से रो रहा था और व्याकुल था।
श्रीभगवानुवाच आगच्छोद्धव कल्याणं राधा जीवति जीवति । कल्याणयुक्ता गोप्यश्च जीवन्ति विरहज्वरात्
श्रीभगवान बोले— आओ उद्धव, सब कुशल है। राधा जीवित है, जीवित है! गोपियाँ भी विरह की पीड़ा सहते हुए जीवित हैं।
शुभं गोपशिशूनां च वत्सानां च गवामपि । माता मे पुत्रविरहाद्यशोदा कीदृशी च सा
ग्वाल-बाल, बछड़े और गायें सब कुशल से हैं। लेकिन मेरी माता यशोदा— वह पुत्र-विरह में कैसी है?
वद बन्धो यथार्थं तत्त्वां दृष्ट्वा किमुवाच सा । त्वयोक्ता जननी किं वा पुनः सा किमुवाच माम्
सच्ची बात बताओ मित्र, जब उसने तुम्हें देखा तो क्या कहा? मेरी जननी ने तुम्हें क्या कहा और मेरे बारे में क्या बोला?
दृष्टं तद्यमुनाकूलं पुण्यं वृन्दावनं वनम् । निर्जनोपवनोघैश्च सुरम्यं रासमण्डलम्
क्या तुमने वह पावन यमुना तट, सुंदर वृंदावन का वन, रासमंडल और एकांत उपवन देखे?
रम्यं कुञ्जकुटीरौधै रम्यं क्रीडासरोवरम् । पुष्पोद्यानं विकसितं संकुलं च मधुव्रतैः
क्या तुमने वह सुंदर लताओं से ढकी कुटियाँ, मनोहर क्रीड़ा-सरोवर और फूलों से भरे बाग, जहाँ भौंरे गूंज रहे हैं, देखे?
भाण्डीरे च वटो दृष्टः सुस्निग्धो बालकान्वितः । दृष्टो गोष्ठो गवां दृष्टं गोकुलं गोकुलव्रजम्
क्या तुमने बच्चों से घिरे हरे-भरे भांडीर वटवृक्ष को देखा? क्या तुमने गौशाला, गोकुल और ग्वालों का गाँव देखा?
यदि जीवति राधा सा दृष्ट्वा त्वां किमुवाच माम् । तत्सर्वं वद हे बन्धी चाऽऽन्दोलयति मे मनः
अगर राधा जीवित है, तो मुझे देखकर उसने मेरे बारे में क्या कहा? हे मित्र, वह सब बताओ, क्योंकि मेरा मन व्याकुल हो रहा है।
किमूचुर्गोपिकाः सर्वाः किमुचुर्गोपबालकाः । गोपाश्च वृद्धाः किंवोचुर्वयस्या जनकस्य मे
सभी गोपियों ने क्या कहा? ग्वाल-बालों ने क्या कहा? बड़े ग्वालों ने और मेरे पिता के मित्रों ने क्या कहा?
बलवेवस्य जननी किमूचे रोहिणी सती । किमुचूरपरास्तात बन्धुवल्लभवल्लवाः
मित्र बलराम की माता पुण्यशीला रोहिणी ने क्या कहा? और अन्य सगे-सम्बन्धी तथा ग्वालिनों ने क्या कहा?
किं भुक्तं किमपूर्वं वा दत्तं मात्रा च राधया । कीदृग्वाक्यं सुमधुरं संभाषा कीदृशीति च
क्या खाया गया, क्या नया था, मेरी माता और राधा ने क्या दिया; किस प्रकार की बातें, कितनी मधुर वाणी और कैसी बातचीत थी—यह सब कैसा था?
गोपानां गोपिकानां च शिशूनां मातुरेव च । राधायाश्चापि कीदृग्वा मयि प्रेमोद्धवाधिकम्
ग्वालों, ग्वालिनों, बच्चों, माताओं और राधा में भी, मुझमें कैसा प्रेम जागा है जो सबसे बढ़कर है?
मां च स्मरति माता मे मां च स्मरति रोहिणी। मां च स्मरति सा राधा मत्प्रेमविरहाकुला
मुझे मेरी माता याद करती है, रोहिणी मुझे याद करती है, और वह राधा भी, जो मेरे प्रेम-वियोग से व्याकुल है, मुझे याद करती है।
मां च स्मरन्ति गोप्यश्च गोपाश्च गोपबालकाः । भाण्डीरे वटमूले च बालाः क्रीडन्ति मां विना
ग्वालिनें, ग्वाले और ग्वाल-बाल मुझे याद करते हैं; भाण्डीर के वटवृक्ष के नीचे बच्चे मेरे बिना खेलते हैं।
दत्तमन्नं ब्राह्मणीभिर्यत्र भुक्तं सुधोपमम् । प्रमदाबालकैः सार्धं तद्दृष्टं पदमीप्सितम्
जहाँ ब्राह्मण स्त्रियों ने भोजन दिया, वहाँ सबने बड़े आनंद से खाया; युवतियों और बच्चों के साथ वह स्थान देखा और मन में बसाया जाता है।
इन्द्रयागस्थलं दृष्टं दृष्टो गोवर्धनो वरः । ब्रह्मणा च हृता गावो यत्र तद्दृष्टमुत्तमम्
इन्द्रयज्ञ का स्थान देखा गया, श्रेष्ठ गोवर्धन देखा गया; और जहाँ ब्रह्मा ने गायें हर ली थीं, वह उत्तम स्थान भी देखा गया।
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा शोकोक्तं मधुरान्वितम् । उद्धवः समुवाचेदं भगवन्तं सनातनम्
श्रीकृष्ण के दुःख से भरे और मधुर वचनों को सुनकर, उद्धव ने सनातन भगवान से इस प्रकार कहा।
उद्धव उवाच यद्यदुकतं त्वया नाथ सर्वं दृष्टं यथेप्सितम् । सफलं जीवनं जन्म कृतमत्रैव भारते
उद्धव बोले—नाथ! आपने जो कुछ कहा, वह सब जैसा चाहा वैसा देखा गया; यहाँ भारत में जीवन और जन्म दोनों ही सफल हो गए।
दृष्टं भारतसारं च पुण्यं वृन्दावनं वनम् । तत्सारं व्रजभूमौ च सुरम्यं रासमण्डलम्
भारत का सार देखा गया, पुण्य वृन्दावन वन देखा गया; उसका सार व्रजभूमि में और सुंदर रासमंडल भी देखा गया।
तत्सारभूता गोलोकवासिन्यो गोपिकाः वराः । दृष्टा तत्मारभूता च राधा रासेश्वरी परा
गोलोक की श्रेष्ठ गोपियाँ, जो वहाँ की आत्मा हैं, देखी गईं; और रास की स्वामिनी, परम राधा भी देखी गईं।
कदलीवनमध्ये च निर्जने सुहृदस्थले । पङ्कस्थे पङ्कजदले सजले चन्दनार्चिते
केले के वन के बीच, एकांत में सखियों के संग, कीचड़ में कमलपत्र पर, जल में, चंदन से सजाया गया स्थान देखा।
शयनेऽतिविषण्णा सा रत्नभूषणवर्जिता । अतीव मलिना क्षीणाऽऽच्छादिता शुक्लवाससा
वह शय्या पर अत्यंत उदास पड़ी है, रत्नाभूषणों से रहित; बहुत ही मलिन, दुर्बल और श्वेत वस्त्र से ढकी हुई।
सेविता सखिभिस्तत्र सततं श्वेतचामरैः । कृशोदरी निराहारा क्षणं श्वसिति च क्षणम्
वहाँ सखियाँ सदा श्वेत चंवर से उसकी सेवा करती हैं; उसका पेट पतला है, वह भोजन नहीं करती, कभी एक क्षण सांस लेती है, कभी एक क्षण नहीं।
क्षणं जीवति किं वा सा विरहज्वरपीडिता । किं वा जलं स्थलं किं दा नक्तं किं वा दिनं हरे
विरह की ज्वर से पीड़ित वह कभी एक क्षण जीती है, कभी नहीं; हे हरि! यह जल है या स्थल, रात है या दिन—कुछ समझ नहीं आता।
नरं पशुं न जानाति किं परं किमु बान्धवम् । बाह्यज्ञानविरहिता ध्यायमाना पदं तव
वह न मनुष्य को पहचानती है, न पशु को, न किसी और को, न बंधु-बांधव को; बाहरी ज्ञान से रहित, बस तुम्हारे चरणों का ध्यान करती है।
त्रेलोक्ये यशसा भाति तन्मृत्युर्यशसंभवः । स्त्रीहत्यां नैव वाञ्छन्ति ज्ञानहीनाश्च दस्यवः
वह तीनों लोकों में यश से चमकती है; उसकी मृत्यु यश का जन्म है। अज्ञानी, जो डाकुओं जैसे हैं, वे भी स्त्रीहत्या नहीं चाहते।
गच्छ शीघ्रं जगन्नाथ कदलीवनमीप्सितम् । बहिर्भूता न जगतां सा राधा त्वत्परायणा
हे जगन्नाथ! शीघ्र उस प्रिय केले के वन में जाओ; वह राधा, जो तुम्हारी शरण है, अब संसार से परे हो गई है।
अतीव भक्ता न त्याज्या प्रभुणा रक्षिता सदा । न हि राधापरा भक्ता न भूता न भविष्यति
वह अत्यंत भक्त है, कभी त्यागने योग्य नहीं, प्रभु द्वारा सदा रक्षित है; राधा से बढ़कर कोई भक्त न हुआ है, न होगा।