समस्तपृथिवीदानं प्रदक्षिण्यं भुवस्तथा । समस्ततीर्थस्नानं च समस्तं च व्रतं तपः
पूरी पृथ्वी का दान देना, पूरी धरती की परिक्रमा करना, सभी तीर्थों में स्नान करना और सभी व्रत तथा तप करना —
समस्तयज्ञकरणं सर्वदानफलं तथा । समस्तवेदवेदाङ्गपठनं पाठनं तथा
सभी यज्ञ करना, सब दानों का फल पाना, सभी वेद और वेदांगों का पढ़ना-पढ़ाना —
भीतस्थं रक्षणं चैव ज्ञानदानं सुदुर्लभम् । अतिथीनां पूजनं च शरणागतरक्षणम्
डरे हुए की रक्षा करना, जो ज्ञान बहुत दुर्लभ है वह देना, अतिथियों का सत्कार करना और शरणागत की रक्षा करना —
सर्वदेवार्चनं चैव वन्दनं जपनं मनोः । भोजनं विप्रदेवानां पुरश्चरणपूर्वकम्
सभी देवताओं की पूजा करना, वंदन, जप, ब्राह्मणों और देवताओं को विधिपूर्वक भोजन कराना —
गुरुशुश्रूषणं चैव पित्रोर्भक्तिश्च पोषणम् । सर्वं श्रीकृष्णदास्यस्य कलां नार्हति षोडशीम्
गुरु की सेवा, माता-पिता की भक्ति और उनका पालन-पोषण — ये सब श्रीकृष्ण की सेवा के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं हैं।
तस्मादुद्धव यत्नेन भज कृष्णं परात्परम् । निर्गुणं च निरीहं च परमात्मानमीश्वरम्
इसलिए, उद्धव, पूरे प्रयत्न से श्रीकृष्ण की भक्ति करो, जो सबसे श्रेष्ठ, निर्गुण, निःस्पृह, परमात्मा और ईश्वर हैं।
नित्यं सत्यं परं ब्रह्म प्रकृतेः परमीश्वरम् । परिपूर्णतमं शुद्धं भक्तानुग्रहविग्रहम्
जो सदा, सत्य, परम ब्रह्म, प्रकृति से परे ईश्वर, पूर्णतम, शुद्ध और भक्तों पर कृपा करने वाले स्वरूप हैं।
कर्मिणां कर्मणां साक्ष्यप्रदं निर्लिप्तमेव च । ज्योतिः स्वरूपं परमं कारणानां च कारणम्
जो कर्म करने वालों और उनके कर्मों के साक्षी, सबसे अलग, ज्योतिर्मय, परम और सब कारणों के भी कारण हैं।
सर्वस्वरूपं सर्वेशं सर्वसंपत्प्रदं शुभम् । भक्तिदं दास्यदं स्वस्य निजसंपत्पदप्रदम्
वह सबका स्वरूप है, सबका स्वामी है, हर प्रकार की समृद्धि देने वाला है, शुभ है, भक्ति देने वाला है, सेवा देने वाला है और अपनी सच्ची संपत्ति तथा सर्वोच्च स्थान भी देता है।
विसृज्य ज्ञातिबुद्धिं च मात्सर्यमशुभप्रदम् । भज तं परमानन्दं सानन्दं नन्दनन्दनम्
रिश्तेदारी का भाव और दुर्भाग्य देने वाली ईर्ष्या छोड़कर, उस परम आनंद स्वरूप, आनंद से भरे नंदनंदन की भक्ति करो।
वेदे कौथुमिशाखायां तस्य नाम्नां सहस्रकम् । नन्दनन्दननामोक्तं कृतौ विघ्नं सुदुर्लभम्
वेदों में कौथुमी शाखा में उसके नामों का सहस्रनाम है, जिसे 'नंदनंदन के नाम' कहा गया है; कृतयुग में इसका पाठ बहुत ही दुर्लभता से बाधित होता है।
उद्धवः सर्वमाकर्ण्य परमं विस्मयं ययौ । ज्ञानं संप्राप्य संपूर्ण परिबूर्णे भभूव ह
यह सब सुनकर उद्धव अत्यंत आश्चर्य से भर गए; पूर्ण ज्ञान पाकर वे पूरी तरह संतुष्ट हो गए।
स्ववस्त्रं च गले बद्ध्वा दण्डवत्प्रणनाम् ताम् । मुर्ध्नः केशैश्च तत्पादं निबध्य च पुनाः पुनः
अपने वस्त्र को गले में बांधकर, दंडवत प्रणाम करते हुए वे बार-बार उसके चरणों को सिर के केशों से छूने लगे।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः साश्रुनेत्रश्च भक्तितः । तद्विच्छेदशुचा प्रेम्ण रुरोदोच्चैश्च नारद
उनका सारा शरीर रोमांचित हो उठा, आंखों में भक्ति के आँसू भर आए; प्रेम और वियोग की पीड़ा से वे ऊँचे स्वर में रो पड़े, हे नारद।
रुरोद राधा तत्प्रेम्णा रुरोद बल्लवीगणः । उद्धवस्य गलं धृत्वा सथापयामास लोभतः
राधा प्रेम में रो पड़ीं, गोपियाँ भी रोने लगीं; longing के कारण उन्होंने उद्धव का गला पकड़कर उन्हें रोक लिया।
उद्ववं मूर्च्छितं दृष्ट्वा जृम्भितं त्यक्तचेतनम् । शीघ्रसुत्थापयामास राधिका कृष्णमानसम्
उद्धव को मूर्छित, अचेत और गिरा हुआ देखकर, राधिकाजी ने शीघ्र ही उनमें कृष्ण का भाव जगा दिया।
चेतनं कारयामास जलं दत्त्वा मुखाम्बुजे । शुभाशिषं च प्रददौ वत्स जीवेति नारद
उन्होंने उसके मुखकमल पर जल छिड़ककर चेतना लौटाई और शुभाशीष देते हुए कहा, 'बेटा, जीते रहो', हे नारद।
उद्धवश्चेतनां प्राप्य तमुवाच सुसंसदि । रुदतीनां च गोपीनां पुरतः परमार्थदम्
चेतना पाकर उद्धव ने उस पवित्र सभा में, रोती हुई गोपियों के सामने, परम सत्य का उपदेश दिया।
उद्धव उवाच धन्यो यशस्यो द्वीपानां जम्बुद्वीपः सुदुर्लभः । यत्र भारतवर्ष तु सर्वैषामीप्सितं वरम्
उद्धव बोले— द्वीपों में जम्बूद्वीप धन्य और यशस्वी है, जो बहुत दुर्लभ है; उसमें भारतवर्ष सबका सबसे बड़ा वरदान है।
अहो भारतवर्षे तु पुण्यं वृन्दावनं वनम् । राधापादाब्जसंस्पर्शरजः पूतं सुरेप्सितम्
अहो! भारतवर्ष में पुण्यभूमि वृंदावन का वन राधा के चरणकमलों की धूल से पावन है, जिसे देवता भी पाने को तरसते हैं।
धन्या मान्या च पृथिवी त्रेषु लोकेषु पूजिता । राधायास्तीर्थपूतायाः पादाब्जरजसा वरा
तीनों लोकों में यह पृथ्वी धन्य और पूज्य है, क्योंकि वह राधा के चरणकमलों की धूल से पवित्र हुई है, जो सबसे बड़ा तीर्थ है।
षष्टिवर्षसहस्राणि दिव्यानि पुष्करे पुरा । ब्रह्मणा च तपस्तप्तं वेदोक्तं भक्तिपूर्वकम्
बहुत पहले पुष्कर में ब्रह्माजी ने वेदों के अनुसार, भक्ति सहित, साठ हजार दिव्य वर्षों तक तप किया।
गोलोके राधिकाकृष्णदर्शनार्थं मनोरथात् । गोलोके राधिकाकृष्णो न दृष्टः स्वप्नतस्तदा
गोलोक में राधिका-कृष्ण के दर्शन की इच्छा से, उन्होंने मन में बहुत चाहा, पर उस समय वहाँ राधिका-कृष्ण का दर्शन उन्हें स्वप्न में भी नहीं हुआ।
श्रुता तेनाऽऽकाशवाणी सत्यरूपा च लीलया । वाराहे भारते वर्षे पुण्ये वृन्दावने वने
तब उन्होंने आकाशवाणी सुनी, जो सत्य और लीला से भरी थी— 'वराह कल्प में, भारतवर्ष की पुण्यभूमि वृंदावन के वन में...'
रासोत्सवे महाराम्ये तत्रैव रासमण्डले । द्रक्ष्यसीति च देवानां मध्ये सुस्थो न संशयः
'रासोत्सव के उस परम रमणीय रासमंडल में, तुम देवताओं के बीच, निःसंदेह और स्वस्थ होकर, उनका दर्शन करोगे।'
श्रुत्वा च विरतो ब्रह्मा तपसः स्वगृहं गतः ।कृष्णो दृष्टश्च हृष्टश्च परिपूर्णमनोरथः
यह सुनकर ब्रह्माजी ने तपस्या छोड़ दी और अपने घर लौट गए; उन्होंने कृष्ण का दर्शन किया और हर्षित होकर, अपनी सारी मनोकामनाएँ पूर्ण पाईं।
गोपानां गोपिकानां च सफलं जन्म जीवनम् । नित्यं पश्यन्ति ते पादपद्मं ब्रह्मादिदुर्लभम्
गोपों और गोपियों का जन्म और जीवन सचमुच सफल है, क्योंकि वे सदा आपके उन चरणकमलों का दर्शन करते हैं, जो ब्रह्मा आदि देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं।
मानिनीं राधिकां सन्तः सदा सेवन्ति नित्यशः । योगीन्द्राश्च मुनीन्द्राश्च सिद्धेन्द्रा वैष्णवास्तथा
श्रेष्ठ जन, योगियों के राजा, मुनियों के राजा, सिद्धगण और वैष्णवजन सदा गर्विनी राधिका की निरंतर सेवा करते हैं।
सतीं पुण्यां तीर्थपूतां स्वतः शुद्धां सुदुर्लभाम् । सुलभं यत्वदाम्भोजं ब्रह्मादीनां सुदुर्लभम्
वह सती, पुण्यवती, तीर्थों से पवित्र, स्वभाव से शुद्ध और अति दुर्लभ हैं, फिर भी उनके चरणकमल सहज ही मिल जाते हैं, जबकि ब्रह्मा आदि के लिए वे अत्यंत दुर्लभ हैं।
यत्पादपद्मनखरं कृतं यावकचिह्नितम् । सर्वेश्वरेश्वरेणैव कृष्णेन परमात्मना
उनके चरणकमलों पर जौ के दानों के चिह्न हैं, जो स्वयं सबके स्वामी श्रीकृष्ण के नखों से बने हैं।