सहस्रशीर्षा शिरसः प्रदेशे बिभर्त्ति सिद्धार्थसमं च विश्वम्
हजारों सिरों वाले वे भगवान् अपने सिर के एक भाग पर राई के दाने के समान सम्पूर्ण सृष्टि को धारण करते हैं।
गोलोकनाथस्य विभोर्यशोऽमलं श्रुतौ पुराणे नहि किंचन स्फुटम्
गोलोकनाथ की निर्मल कीर्ति वेदों या पुराणों में स्पष्ट रूप से कही नहीं गई है।
विश्वेषु सर्वेषु च विश्वधाम्नः सन्त्येव शश्वद्विधिविष्णुरुद्राः 1.30.
सभी लोकों और धामों में सदा ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र रहते ही हैं।
करोति सृष्टिं स विधेर्विधाता विधाय नित्यां प्रकृतिं जगत्प्रसूम्
जो ब्रह्मा के भी सृष्टिकर्ता हैं, वे सदा रहने वाली प्रकृति को स्थापित कर सृष्टि करते हैं, जो जगत् की जननी है।
ब्रह्मस्वरूपा प्रकृतिर्न भिन्ना यया च सृष्टिं कुरुते सनातनः
प्रकृति, जो ब्रह्मस्वरूपा है, भिन्न नहीं है; उसी के द्वारा सनातन भगवान् सृष्टि करते हैं।
नारायणी सा परमा सनातनी शक्तिश्च पुंसः परमात्मनश्च
वही नारायणी, परम, सनातनी और परम पुरुष तथा परमात्मा की शक्ति है।
गत्वा विवाहं कुरु वत्स साम्प्रतं कर्तुं प्रयुक्तश्च पितुर्निदेशः
वत्स, अब जाकर विवाह करो; तुम्हें पिता के आदेश का पालन करना चाहिए।
स्वपत्नीं पूजयेद्यो हि वस्त्रालङ्कारचन्दनैः
जो पुरुष अपनी पत्नी की वस्त्र, आभूषण और चंदन से पूजा करता है—
सा च योषित्स्वरूपा च प्रतिविश्वेषु मायया
वह देवी, नारी के रूप में, अपनी माया से हर ब्रह्माण्ड में प्रकट होती है।
दिव्या स्त्री पूजिता येन पतिपुत्रवती सती
जिसने उस दिव्य स्त्री की पूजा की, वह सच्ची पतिव्रता और पुत्रवती बन जाती है।
मूलप्रकृतिरेका सा पूर्णब्रह्मस्वरूपिणी
वह एकमात्र मूल प्रकृति है, जो पूर्ण ब्रह्म का स्वरूप है।
प्राणाधिष्ठातृदेवी या कृष्णस्य परमात्मनः
वह देवी, जो जीवन-शक्ति की अधिष्ठात्री है, श्रीकृष्ण की परमात्मा की है।
नारायणप्रिया लक्ष्मीः सर्वसम्पत्स्वरूपिणी 1.30.
नारायण की प्रिय लक्ष्मी, समस्त समृद्धि की स्वरूपिणी है।
सावित्री वेदमाता च पूज्यरूपा विधेः प्रिया
सावित्री, वेदों की जननी, पूजनीय और ब्रह्मा को प्रिय है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे ब्रह्मखण्डे सौतिशौनकसंवादे भगवत्स्तुतितत्स्वरूपवर्णनं नाम त्रिंशत्तमो ऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के ब्रह्मखंड में सौति और शौनक के संवाद में 'भगवान की स्तुति और उसके स्वरूप का वर्णन' नामक तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीगणेशाय नमः सावित्री वै सृष्टिविधौ प्रकृतिः पञ्चधा स्मृता
श्रीगणेश को नमस्कार। सृष्टि के समय सावित्री को पाँच रूपों वाली प्रकृति कहा गया है।
आविर्बभूव सा केन का वा सा ज्ञानिनां वरा
वह किसके द्वारा प्रकट हुई और वह कौन है, जो ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ है?
सर्वासां चरितं पूजाविधानं कथमीप्सितम्
उन सबका चरित्र क्या है और उनकी पूजा किस प्रकार करनी चाहिए?
नारायण उवाच किंचित्तथापि वक्ष्यामि यच्छ्रुतं धर्मवक्त्रतः
नारायण बोले— फिर भी, मैं धर्म के वचन से जो सुना है, उसका थोड़ा सा वर्णन करूँगा।
प्रकृष्टवाचकः प्रश्च कृतिश्च सृष्टिवाचकः
'प्र' उपसर्ग श्रेष्ठता को दर्शाता है और 'कृति' सृष्टि को बताता है।
गुणे प्रकृष्टसत्त्वे च प्रशब्दो वर्तते श्रुतौ
शास्त्रों में 'प्र' शब्द गुणों की श्रेष्ठता और उत्तम सत्त्व के लिए आता है।
त्रिगुणात्मस्वरूपा या सर्वशक्तिसमन्विता
वह, जिसकी प्रकृति तीनों गुणों से बनी है और जो सभी शक्तियों से युक्त है।
प्रथमे वर्त्तते प्रश्च कृतिस्स्यात्सृष्टिवाचकः
'प्र' उपसर्ग पहले आता है और 'कृति' सृष्टि का अर्थ देता है।
योगेनात्मा सृष्टिविधौ द्विधारूपो बभूव सः
योग के द्वारा, आत्मा सृष्टि के समय दो रूपों में विभाजित हो गया।
सा च ब्रह्मस्वरूपा स्यान्माया नित्या सनातनी 2.1.
वह ब्रह्मस्वरूपा, माया, नित्य और सनातन है।
अतएव हि योगीन्द्रः स्त्रीपुंभेदं न मन्यते
इसी कारण योगीन्द्र नारी-पुरुष का भेद नहीं मानता।
स्वेच्छामयस्येच्छया च श्रीकृष्णस्य सिसृक्षया
श्रीकृष्ण की अपनी इच्छा से और उनकी सृष्टि करने की कामना से यह सब होता है।
तदाज्ञया पञ्चविधा सृष्टिकर्मणि भेदतः
उनकी आज्ञा से सृष्टि के पाँच प्रकार के कार्य अनेक रूपों में होते हैं।
गणेशमाता दुर्गा या शिवरूपा शिवप्रिया
गणेश की माता दुर्गा हैं, जो शिवस्वरूपा और शिव की प्रिय हैं।
ब्रह्मादिदेवैर्मुनिभिर्मनुभिः पूजिता सदा
उन्हें ब्रह्मा आदि देवता, ऋषि और मनु सदा पूजते हैं।