तमुवाच महासाध्वी हितं सत्यं च मङ्गलम् । संगोप्यं साश्रुनेत्रं च पतितं दुःखिता हृदि
उस महान और पुण्यात्मा स्त्री ने, अपने हृदय में गहरा दुख छुपाते हुए, आँसुओं को छुपाकर, हितकारी, सत्य और शुभ वचन कहे।
राधिकोवाच शुभं भवतु मार्गस्ते कल्याणमस्तु संततम् । ज्ञानं लभ हरेः स्थानात्कृष्णस्य सुप्रियो भव
राधिका बोली — तुम्हारा मार्ग शुभ हो, तुम्हारे जीवन में सदा कल्याण बना रहे। तुम हरि के धाम से ज्ञान प्राप्त करो और श्रीकृष्ण के परम प्रिय बनो।
कृष्णभक्तिः कृष्णदास्यं दलेषु च वरं वरम् । श्रेष्ठा पञ्चविधा मुक्तेर्हरिभक्तिर्गरीयसी
श्रीकृष्ण की भक्ति, श्रीकृष्ण की सेवा और उनके भक्तों में श्रेष्ठता — ये सब सर्वोत्तम हैं। पाँच प्रकार की मुक्ति में भी हरि की भक्ति सबसे महान है।
ब्रह्मत्वादपि देवत्वादिन्द्रत्वादमरादपि । अमृतात्सिद्धिलाभाच्च हरिदास्यं सुदुर्लभम्
ब्रह्मा, देवता, इन्द्र या अमर पद, और अमृत या सिद्धि की प्राप्ति से भी हरि की सेवा बहुत दुर्लभ है।
अनेकनन्मतपसा संभूय भारते द्विजः । हरिभक्तिं यदि लभेत्तस्य जन्म सुदुर्लभम्
यदि भारत में कोई द्विज अनेक तपस्याएँ करके हरि की भक्ति पा ले, तो उसका जन्म सचमुच बहुत दुर्लभ है।
सफलं जीवनं तस्य कुर्वतः कर्मणः क्षयम् । पितॄणां च सहस्राणि स्वस्य मातुश्च निश्चितम्
ऐसे व्यक्ति का जीवन सफल हो जाता है, उसके कर्म नष्ट हो जाते हैं, और निश्चित ही उसके हज़ारों पितरों और अपनी माता का भी कल्याण होता है।
मातामहानां पुंसां च शतानां सोदरस्य च । बान्धवस्यापि पत्न्याश्च गुरूणां शिष्यभृत्ययोः
सैकड़ों नाना, भाइयों, रिश्तेदारों, पत्नी, गुरु, शिष्य और सेवकों का भी कल्याण होता है।
तत्कर्म शोभरं वत्स यच्च कृष्णो समर्पणम् । तत्कर्म शोभनं शुद्धं कुष्णसंतोषणं यतः
बेटा, जो भी कर्म श्रीकृष्ण को समर्पित किया जाता है, वही सबसे सुंदर है; वही कर्म शुद्ध है और श्रीकृष्ण को प्रसन्न करने वाला है।
संकल्पसाधनं कर्म संप्रीतिविधिपूर्वकम् । तदेव मङ्गलं धन्यं परिणामसुखावहम्
जो कर्म संकल्प और प्रेमपूर्वक विधिपूर्वक किया जाता है, वही सच्चा शुभ, धन्य और अंत में सुख देने वाला है।
तद्व्रतं तत्तपः सत्यं तद्भक्तिः पूजनं तथा । तदुद्देश्यमनशनं केवलं दास्यकालणम्
वही व्रत, वही तप, वही सत्य, वही भक्ति, वही पूजा, उसी के लिए किया गया उपवास और वही सेवा — बस वही सार्थक है।
समस्तपृथिवीदानं प्रदक्षिण्यं भुवस्तथा । समस्ततीर्थस्नानं च समस्तं च व्रतं तपः
पूरी पृथ्वी का दान देना, पूरी धरती की परिक्रमा करना, सभी तीर्थों में स्नान करना और सभी व्रत तथा तप करना —
समस्तयज्ञकरणं सर्वदानफलं तथा । समस्तवेदवेदाङ्गपठनं पाठनं तथा
सभी यज्ञ करना, सब दानों का फल पाना, सभी वेद और वेदांगों का पढ़ना-पढ़ाना —
भीतस्थं रक्षणं चैव ज्ञानदानं सुदुर्लभम् । अतिथीनां पूजनं च शरणागतरक्षणम्
डरे हुए की रक्षा करना, जो ज्ञान बहुत दुर्लभ है वह देना, अतिथियों का सत्कार करना और शरणागत की रक्षा करना —
सर्वदेवार्चनं चैव वन्दनं जपनं मनोः । भोजनं विप्रदेवानां पुरश्चरणपूर्वकम्
सभी देवताओं की पूजा करना, वंदन, जप, ब्राह्मणों और देवताओं को विधिपूर्वक भोजन कराना —
गुरुशुश्रूषणं चैव पित्रोर्भक्तिश्च पोषणम् । सर्वं श्रीकृष्णदास्यस्य कलां नार्हति षोडशीम्
गुरु की सेवा, माता-पिता की भक्ति और उनका पालन-पोषण — ये सब श्रीकृष्ण की सेवा के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं हैं।
तस्मादुद्धव यत्नेन भज कृष्णं परात्परम् । निर्गुणं च निरीहं च परमात्मानमीश्वरम्
इसलिए, उद्धव, पूरे प्रयत्न से श्रीकृष्ण की भक्ति करो, जो सबसे श्रेष्ठ, निर्गुण, निःस्पृह, परमात्मा और ईश्वर हैं।
नित्यं सत्यं परं ब्रह्म प्रकृतेः परमीश्वरम् । परिपूर्णतमं शुद्धं भक्तानुग्रहविग्रहम्
जो सदा, सत्य, परम ब्रह्म, प्रकृति से परे ईश्वर, पूर्णतम, शुद्ध और भक्तों पर कृपा करने वाले स्वरूप हैं।
कर्मिणां कर्मणां साक्ष्यप्रदं निर्लिप्तमेव च । ज्योतिः स्वरूपं परमं कारणानां च कारणम्
जो कर्म करने वालों और उनके कर्मों के साक्षी, सबसे अलग, ज्योतिर्मय, परम और सब कारणों के भी कारण हैं।
सर्वस्वरूपं सर्वेशं सर्वसंपत्प्रदं शुभम् । भक्तिदं दास्यदं स्वस्य निजसंपत्पदप्रदम्
वह सबका स्वरूप है, सबका स्वामी है, हर प्रकार की समृद्धि देने वाला है, शुभ है, भक्ति देने वाला है, सेवा देने वाला है और अपनी सच्ची संपत्ति तथा सर्वोच्च स्थान भी देता है।
विसृज्य ज्ञातिबुद्धिं च मात्सर्यमशुभप्रदम् । भज तं परमानन्दं सानन्दं नन्दनन्दनम्
रिश्तेदारी का भाव और दुर्भाग्य देने वाली ईर्ष्या छोड़कर, उस परम आनंद स्वरूप, आनंद से भरे नंदनंदन की भक्ति करो।
वेदे कौथुमिशाखायां तस्य नाम्नां सहस्रकम् । नन्दनन्दननामोक्तं कृतौ विघ्नं सुदुर्लभम्
वेदों में कौथुमी शाखा में उसके नामों का सहस्रनाम है, जिसे 'नंदनंदन के नाम' कहा गया है; कृतयुग में इसका पाठ बहुत ही दुर्लभता से बाधित होता है।
उद्धवः सर्वमाकर्ण्य परमं विस्मयं ययौ । ज्ञानं संप्राप्य संपूर्ण परिबूर्णे भभूव ह
यह सब सुनकर उद्धव अत्यंत आश्चर्य से भर गए; पूर्ण ज्ञान पाकर वे पूरी तरह संतुष्ट हो गए।
स्ववस्त्रं च गले बद्ध्वा दण्डवत्प्रणनाम् ताम् । मुर्ध्नः केशैश्च तत्पादं निबध्य च पुनाः पुनः
अपने वस्त्र को गले में बांधकर, दंडवत प्रणाम करते हुए वे बार-बार उसके चरणों को सिर के केशों से छूने लगे।
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गः साश्रुनेत्रश्च भक्तितः । तद्विच्छेदशुचा प्रेम्ण रुरोदोच्चैश्च नारद
उनका सारा शरीर रोमांचित हो उठा, आंखों में भक्ति के आँसू भर आए; प्रेम और वियोग की पीड़ा से वे ऊँचे स्वर में रो पड़े, हे नारद।
रुरोद राधा तत्प्रेम्णा रुरोद बल्लवीगणः । उद्धवस्य गलं धृत्वा सथापयामास लोभतः
राधा प्रेम में रो पड़ीं, गोपियाँ भी रोने लगीं; longing के कारण उन्होंने उद्धव का गला पकड़कर उन्हें रोक लिया।
उद्ववं मूर्च्छितं दृष्ट्वा जृम्भितं त्यक्तचेतनम् । शीघ्रसुत्थापयामास राधिका कृष्णमानसम्
उद्धव को मूर्छित, अचेत और गिरा हुआ देखकर, राधिकाजी ने शीघ्र ही उनमें कृष्ण का भाव जगा दिया।
चेतनं कारयामास जलं दत्त्वा मुखाम्बुजे । शुभाशिषं च प्रददौ वत्स जीवेति नारद
उन्होंने उसके मुखकमल पर जल छिड़ककर चेतना लौटाई और शुभाशीष देते हुए कहा, 'बेटा, जीते रहो', हे नारद।
उद्धवश्चेतनां प्राप्य तमुवाच सुसंसदि । रुदतीनां च गोपीनां पुरतः परमार्थदम्
चेतना पाकर उद्धव ने उस पवित्र सभा में, रोती हुई गोपियों के सामने, परम सत्य का उपदेश दिया।
उद्धव उवाच धन्यो यशस्यो द्वीपानां जम्बुद्वीपः सुदुर्लभः । यत्र भारतवर्ष तु सर्वैषामीप्सितं वरम्
उद्धव बोले— द्वीपों में जम्बूद्वीप धन्य और यशस्वी है, जो बहुत दुर्लभ है; उसमें भारतवर्ष सबका सबसे बड़ा वरदान है।
अहो भारतवर्षे तु पुण्यं वृन्दावनं वनम् । राधापादाब्जसंस्पर्शरजः पूतं सुरेप्सितम्
अहो! भारतवर्ष में पुण्यभूमि वृंदावन का वन राधा के चरणकमलों की धूल से पावन है, जिसे देवता भी पाने को तरसते हैं।