चतुःषष्टिसहस्राणि लक्षैरष्टभिरेव च । नृणां वर्षैर्द्वापरं च कालज्ञैः परिकीर्तितम्
समय को जानने वालों ने द्वापरयुग की अवधि आठ लाख चौंसठ हजार मनुष्य वर्षों के रूप में कही है।
अधिकं द्विशतं चैव दिव्यं वर्षसहस्रकम् । एवंमितं कलियुगं वत्स प्राज्ञैर्निरूपितम्
हे वत्स, विद्वानों ने कलियुग की अवधि बारह सौ दिव्य वर्षों और दो सौ अतिरिक्त वर्षों के रूप में निश्चित की है।
द्वात्रिंशच्च सहस्रं च चतुर्लक्षं नृमानकम् । वर्ष चेति कलियुगे चकार कालकोविदः
समय को जानने वालों के अनुसार कलियुग में मनुष्यों के लिए चार लाख बत्तीस हजार वर्ष माने गए हैं।
लक्षैर्द्विचत्वारिंशद्भिः सह विंशत्सहस्रकैः । नृमानवर्षैः कालज्ञैर्व्यक्तमेव चतुर्युगम्
समय के ज्ञाताओं ने चारों युगों की अवधि चार लाख बीस हजार और बीस हजार मनुष्य वर्षों के रूप में स्पष्ट रूप से बताई है।
इति ते कथितं वत्स कालसंख्यानिरूपणम् । यथाश्रुतं यथाज्ञानं गच्छ वत्स हरेः पुरम्
हे वत्स, समय की गणना तुम्हें बता दी गई है। जैसा सुना और समझा है, वैसे ही अब हे वत्स, हरि के नगर को जाओ।
अथ सप्तनवतितमोऽध्यायः नारायण उवाच गच्छन्तमुद्धवं दृष्ट्वा संत्रस्ता श्रीहरेः प्रिया । समुत्थायाऽऽसनाच्छीघ्रं हृदयेन विदूयता
अब सत्तानवे अध्याय आरंभ होता है। नारायण बोले — उद्धव को जाते देखकर श्रीहरि की प्रियाएँ घबराकर जल्दी से अपने आसन से उठीं, उनके हृदय व्याकुल हो उठे।
गोपीभिः सहिता शीघ्रं समुद्विग्ना सहासती । ददौ शुभाशिषं तस्मै तस्य मूर्ध्नि करं तथा
गोपियों के साथ वह घबराई और काँपती हुई शीघ्रता से उठी, और उद्धव को शुभ आशीष दी तथा अपना हाथ उसके सिर पर रखा।
स्तिग्धदूर्वाक्षतं शुक्लधान्यं पुष्पं च मङ्गलम् । प्रेरयामास लाजांश्च फलं पर्णं तथा दधि
उसने गीली दूर्वा, अक्षत, सफेद धान, शुभ फूल, लावा, फल, पत्ते और दही भेजे।
दर्मणं दर्शयामास पूर्णकुम्भ सपल्लवम् । सफलं गन्धसिन्धूरकस्तूरीचन्दनान्वितम्
उसने फल और पत्तों से भरा हुआ कलश, जिसमें सुगंधित चंदन, कस्तूरी और सिंदूर भी था, उसे दिखाया।
पुष्पमाल्यं प्रदीपं च रत्नं गन्धं द्विजोत्तम । पतिपुत्रवती साध्वी काञ्चनं रजतं तथा
उसने पुष्पमाला, दीपक, रत्न, सुगंध और, हे श्रेष्ठ द्विज, वह पतिव्रता स्त्री, जिसके पति और पुत्र थे, सोना और चाँदी भी भेंट में दी।
तमुवाच महासाध्वी हितं सत्यं च मङ्गलम् । संगोप्यं साश्रुनेत्रं च पतितं दुःखिता हृदि
उस महान और पुण्यात्मा स्त्री ने, अपने हृदय में गहरा दुख छुपाते हुए, आँसुओं को छुपाकर, हितकारी, सत्य और शुभ वचन कहे।
राधिकोवाच शुभं भवतु मार्गस्ते कल्याणमस्तु संततम् । ज्ञानं लभ हरेः स्थानात्कृष्णस्य सुप्रियो भव
राधिका बोली — तुम्हारा मार्ग शुभ हो, तुम्हारे जीवन में सदा कल्याण बना रहे। तुम हरि के धाम से ज्ञान प्राप्त करो और श्रीकृष्ण के परम प्रिय बनो।
कृष्णभक्तिः कृष्णदास्यं दलेषु च वरं वरम् । श्रेष्ठा पञ्चविधा मुक्तेर्हरिभक्तिर्गरीयसी
श्रीकृष्ण की भक्ति, श्रीकृष्ण की सेवा और उनके भक्तों में श्रेष्ठता — ये सब सर्वोत्तम हैं। पाँच प्रकार की मुक्ति में भी हरि की भक्ति सबसे महान है।
ब्रह्मत्वादपि देवत्वादिन्द्रत्वादमरादपि । अमृतात्सिद्धिलाभाच्च हरिदास्यं सुदुर्लभम्
ब्रह्मा, देवता, इन्द्र या अमर पद, और अमृत या सिद्धि की प्राप्ति से भी हरि की सेवा बहुत दुर्लभ है।
अनेकनन्मतपसा संभूय भारते द्विजः । हरिभक्तिं यदि लभेत्तस्य जन्म सुदुर्लभम्
यदि भारत में कोई द्विज अनेक तपस्याएँ करके हरि की भक्ति पा ले, तो उसका जन्म सचमुच बहुत दुर्लभ है।
सफलं जीवनं तस्य कुर्वतः कर्मणः क्षयम् । पितॄणां च सहस्राणि स्वस्य मातुश्च निश्चितम्
ऐसे व्यक्ति का जीवन सफल हो जाता है, उसके कर्म नष्ट हो जाते हैं, और निश्चित ही उसके हज़ारों पितरों और अपनी माता का भी कल्याण होता है।
मातामहानां पुंसां च शतानां सोदरस्य च । बान्धवस्यापि पत्न्याश्च गुरूणां शिष्यभृत्ययोः
सैकड़ों नाना, भाइयों, रिश्तेदारों, पत्नी, गुरु, शिष्य और सेवकों का भी कल्याण होता है।
तत्कर्म शोभरं वत्स यच्च कृष्णो समर्पणम् । तत्कर्म शोभनं शुद्धं कुष्णसंतोषणं यतः
बेटा, जो भी कर्म श्रीकृष्ण को समर्पित किया जाता है, वही सबसे सुंदर है; वही कर्म शुद्ध है और श्रीकृष्ण को प्रसन्न करने वाला है।
संकल्पसाधनं कर्म संप्रीतिविधिपूर्वकम् । तदेव मङ्गलं धन्यं परिणामसुखावहम्
जो कर्म संकल्प और प्रेमपूर्वक विधिपूर्वक किया जाता है, वही सच्चा शुभ, धन्य और अंत में सुख देने वाला है।
तद्व्रतं तत्तपः सत्यं तद्भक्तिः पूजनं तथा । तदुद्देश्यमनशनं केवलं दास्यकालणम्
वही व्रत, वही तप, वही सत्य, वही भक्ति, वही पूजा, उसी के लिए किया गया उपवास और वही सेवा — बस वही सार्थक है।
समस्तपृथिवीदानं प्रदक्षिण्यं भुवस्तथा । समस्ततीर्थस्नानं च समस्तं च व्रतं तपः
पूरी पृथ्वी का दान देना, पूरी धरती की परिक्रमा करना, सभी तीर्थों में स्नान करना और सभी व्रत तथा तप करना —
समस्तयज्ञकरणं सर्वदानफलं तथा । समस्तवेदवेदाङ्गपठनं पाठनं तथा
सभी यज्ञ करना, सब दानों का फल पाना, सभी वेद और वेदांगों का पढ़ना-पढ़ाना —
भीतस्थं रक्षणं चैव ज्ञानदानं सुदुर्लभम् । अतिथीनां पूजनं च शरणागतरक्षणम्
डरे हुए की रक्षा करना, जो ज्ञान बहुत दुर्लभ है वह देना, अतिथियों का सत्कार करना और शरणागत की रक्षा करना —
सर्वदेवार्चनं चैव वन्दनं जपनं मनोः । भोजनं विप्रदेवानां पुरश्चरणपूर्वकम्
सभी देवताओं की पूजा करना, वंदन, जप, ब्राह्मणों और देवताओं को विधिपूर्वक भोजन कराना —
गुरुशुश्रूषणं चैव पित्रोर्भक्तिश्च पोषणम् । सर्वं श्रीकृष्णदास्यस्य कलां नार्हति षोडशीम्
गुरु की सेवा, माता-पिता की भक्ति और उनका पालन-पोषण — ये सब श्रीकृष्ण की सेवा के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं हैं।
तस्मादुद्धव यत्नेन भज कृष्णं परात्परम् । निर्गुणं च निरीहं च परमात्मानमीश्वरम्
इसलिए, उद्धव, पूरे प्रयत्न से श्रीकृष्ण की भक्ति करो, जो सबसे श्रेष्ठ, निर्गुण, निःस्पृह, परमात्मा और ईश्वर हैं।
नित्यं सत्यं परं ब्रह्म प्रकृतेः परमीश्वरम् । परिपूर्णतमं शुद्धं भक्तानुग्रहविग्रहम्
जो सदा, सत्य, परम ब्रह्म, प्रकृति से परे ईश्वर, पूर्णतम, शुद्ध और भक्तों पर कृपा करने वाले स्वरूप हैं।
कर्मिणां कर्मणां साक्ष्यप्रदं निर्लिप्तमेव च । ज्योतिः स्वरूपं परमं कारणानां च कारणम्
जो कर्म करने वालों और उनके कर्मों के साक्षी, सबसे अलग, ज्योतिर्मय, परम और सब कारणों के भी कारण हैं।
सर्वस्वरूपं सर्वेशं सर्वसंपत्प्रदं शुभम् । भक्तिदं दास्यदं स्वस्य निजसंपत्पदप्रदम्
वह सबका स्वरूप है, सबका स्वामी है, हर प्रकार की समृद्धि देने वाला है, शुभ है, भक्ति देने वाला है, सेवा देने वाला है और अपनी सच्ची संपत्ति तथा सर्वोच्च स्थान भी देता है।
विसृज्य ज्ञातिबुद्धिं च मात्सर्यमशुभप्रदम् । भज तं परमानन्दं सानन्दं नन्दनन्दनम्
रिश्तेदारी का भाव और दुर्भाग्य देने वाली ईर्ष्या छोड़कर, उस परम आनंद स्वरूप, आनंद से भरे नंदनंदन की भक्ति करो।