सद्यः पतति देहोऽयं विना येन सदात्मना । तं निषेव्य कालगतिं तरत्येव हि केवलम्
जिसके भीतर सदा रहने वाला आत्मा नहीं है, उसका यह शरीर तुरंत ही गिर जाता है। लेकिन जो उस सच्चे आत्मा की सेवा करता है, वही समय के प्रवाह को पार कर जाता है।
आयुर्हरति सर्वेषां प्राणिनां रविरेव च । श्रीहरेः शुद्धभक्तानां सतां पुण्यवतां विना
सूर्य ही सब जीवों की आयु को घटाता है, लेकिन श्रीहरि के शुद्ध भक्तों, सत्पुरुषों और पुण्यात्माओं की आयु उससे अलग है।
विधेर्मानसिकान्पुत्रांश्चतुरः पश्य पुत्रक । सनकादीन्भागवतान्येषां च सुस्थिरं वमः
बेटा, ब्रह्मा के मन से उत्पन्न चार पुत्रों—सनक आदि—को देखो, जो भगवान के भक्त हैं; इनका वंश सचमुच अटल है।
रुद्राद्यान्वयसा नित्याञ्ज्ञातिनां च गुरोर्गुरून् । बालाननुपनीतांश्च पञ्चवर्षशिशून्यथा
रुद्र आदि, जो अपने वंश से सदा बने रहते हैं, और अपने कुल के गुरुजनों के गुरु, साथ ही वे बालक जो अभी दीक्षित नहीं हुए, जैसे पाँच वर्ष के छोटे बच्चे—
अम्यन्तरे महास्फीतान्सस्मितांश्च दिगम्बरान् । श्रीकृष्णध्यानपूताश्च तीर्थपूतांश्च वैष्णवान्
उनमें से कुछ महान, संपन्न हैं, कुछ मुस्कुराते हैं, कुछ वस्त्रहीन हैं, कुछ श्रीकृष्ण के ध्यान से पवित्र हुए हैं, और कुछ तीर्थों से शुद्ध हुए वैष्णव हैं।
वेदवेदाङ्गशास्त्राणां चिन्ताहीनान्प्रफुल्लितान् । भक्त्या दिवानिशं शश्वद्धरिभावेन तत्परान्
जो वेद, वेदांग और शास्त्रों की चिंता से मुक्त, प्रसन्नचित्त रहते हैं, और दिन-रात भक्ति भाव से सदा हरि में ही लगे रहते हैं—
बाह्यपूजाविहीनांश्च पूतान्मानसिकांस्तथा । मृत्युञ्जयान्महाभागान्कालव्यालजितस्तथा
जो बाहरी पूजा नहीं करते, लेकिन मन से शुद्ध हैं, बड़े भाग्यशाली मृत्युंजय हैं, और जिन्होंने कालरूपी सर्प को जीत लिया है—
सनकं च सनन्दं च तृतीयं च सनातनम् । परं सनत्कुमारं च ये स्मरन्ति च सर्वशः
जो कोई सनक, सनंदन, तीसरे सनातन और परम सनत्कुमार को हर तरह से स्मरण करता है—
तीर्थस्नानफलं लब्ध्वा मुच्यते कृतपातकात् । हरिभक्तिर्भवेत्तेषां हरिदास्यं लभन्ति च
वह तीर्थस्नान का फल पाकर अपने किए हुए पापों से मुक्त हो जाता है; उसमें हरि की भक्ति जागती है और वह हरि का दास्य प्राप्त करता है।
मृकण्डुबालकं पश्य कर्मणा च द्विजोत्तमम् । दशवर्षायुषं तीव्रं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा
मृकंडु के बालक, श्रेष्ठ ब्राह्मण, कर्म से महान, दस वर्ष की आयु वाले, और ब्रह्मतेज से प्रज्वलित मार्कंडेय को देखो।
हरिसेवनतः पश्चात्सप्तकल्पान्तजीविनम् । वोढुं पञ्चशिखं पश्य लोमशं चाऽऽसुरिं तथा
हरि की सेवा के बाद वह सात कल्पों तक जीवित रहा; ऐसे ही पंचशिख, लोमश और असुरी को भी देखो, जिन्होंने यह सहन किया।
सर्वकर्मविहीनं च हरिसेवनतत्परम् । शतकल्पायुषं चैव ध्यायमानं हरेः पदम्
जो सब कर्मों से रहित होकर केवल हरि की सेवा में लगे रहते हैं, और हरि के चरणों का ध्यान करते हैं, वे सौ कल्पों तक जीवित रहते हैं।
जमदग्नेः सुतं पश्य रामं तं चिरजीविनम् । हनुमन्तं बलिं व्यासमश्वत्थामानमेव च
जमदग्नि के पुत्र राम, जो दीर्घायु हैं, हनुमान, बली, व्यास और अश्वत्थामा को देखो।
विभीषणं कृपं विप्रं जाम्बवन्तं च भल्लुकम् । हरिभावनया चैते शुद्धाः सुचिरजीविनः
विभीषण, ब्राह्मण कृपाचार्य, और भल्लुक जांबवान—ये सब हरि की भक्ति से शुद्ध होकर बहुत दीर्घायु हुए हैं।
सिद्धेन्द्रेषु मुनीन्द्रेषु नरेष्वन्येषु चोद्धव । हरिभावनशुद्धाश्च सर्वे ते चिरजीविनः
सिद्धों, श्रेष्ठ मुनियों और अन्य मनुष्यों में भी, उद्धव, जो हरि की भक्ति से शुद्ध हैं, वे सभी दीर्घायु होते हैं।
प्रह्लादं पश्य दैत्येषु हिरण्यकशिपोः सुतम् । हरिद्विषो दुरन्तस्य हरिभावनतत्परम्
दैत्य कुल में हिरण्यकशिपु के पुत्र प्रह्लाद को देखो, जो हरि के घोर शत्रु के घर में जन्मे, फिर भी हरि के ध्यान में पूर्णतः लगे हैं।
चिरायुषं कालजितं पश्यान्यं चाप्यसंख्यकम् । अनेकजन्मतपसा लब्ध्वा जन्म च भारते
ऐसे अनेक दीर्घायु और काल को जीतने वाले अन्य भी देखो, जिन्होंने अनेक जन्मों की तपस्या से भारत में जन्म पाया है।
ये हरिं तं न सेवन्ते ते मूढाः कृतपापिनः । वासुदेवं परित्यज्य विषये निरतो जनः
जो लोग हरि की सेवा नहीं करते, वे मूढ़ और पापी हैं; वासुदेव को छोड़कर वे लोग विषयों में लगे रहते हैं।
त्यक्त्वाऽमृतं महामूढो विषं भुङ्क्ते निजेच्छया । कस्य स्त्री कस्य वा पुत्रः कस्य वा बान्धवास्तथा
जो बहुत ही मूढ़ है, वह अमृत को छोड़कर अपनी इच्छा से विष का सेवन करता है। बताओ, किसकी पत्नी है, किसका पुत्र है, और किसके बंधु हैं?
कः कस्य बन्धुर्विपदि श्रीकृष्णेन विना भुवि । तस्मात्सन्तः सदा कृष्णं भजन्त्येव दिवानिशम्
इस धरती पर बिना श्रीकृष्ण के विपत्ति में कौन किसका सच्चा मित्र है? इसलिए संतजन सदा दिन-रात कृष्ण का भजन करते हैं।
जन्ममृत्युजराव्याधिहरं सर्वहरं परम् । कालस्य तरणोपायं भजनं परमात्मनः
परमात्मा का भजन ही समय के पार जाने का उपाय है; वही जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, बीमारी और सब कुछ नष्ट कर देता है।
आनन्दनन्दनस्यैव परिपूर्णतमस्य च । शृणु कालगतिं वत्स मदीयज्ञानगोचराम्
आनन्द के पुत्र, पूर्णतम प्रभु के समय-चक्र की गति, जो मेरी समझ में आती है, वह सुनो, वत्स।
नराणां च पितॄणां च सुराणां चापि ब्रह्मणः । नागानां राक्षसादीनां तत्परेषां च पुत्रक
पुत्र, अब मैं मनुष्यों, पितरों, देवताओं, ब्रह्मा, नागों, राक्षसों और उनसे भी आगे के प्राणियों की गति बताऊँगा।
कथयामि निगूढार्थं सावधानं निशामय । सर्वस्माच्च परं स्थानं सर्वाधारो महान्विराट्
मैं तुम्हें एक गूढ़ बात समझाऊँगा, ध्यान से सुनो। सबका आधार, महान विराट, सबसे ऊँचा स्थान है।
यस्य लोमसु विश्वानि चासंख्यानि च तानि च । सर्वस्माच्च परं सूक्ष्मं परमाणुं निशामय
जिसके रोम-रोम में अनगिनत ब्रह्माण्ड बसे हैं, उसे जानो, और सब से सूक्ष्म, परमाणु को भी समझो, जो सब से परे है।
कालारम्भात्मकं सर्वमनूरं परमीप्सितम् । चरमः सद्विशेषाणामनेकोऽसंयुतः सदा
सब कुछ, जिसकी इच्छा की जाती है, वह परमाणु रूप है, समय की शुरुआत से जुड़ा है; अंतिम, विशेष तत्व अनेक हैं और सदा अलग-अलग रहते हैं।
परमाणुः स विज्ञेयो नृपामैक्यभ्रमो यतः । परमाणुद्वयेनाणुस्त्रसरेणुस्तु ते त्रयः
वही परमाणु जानने योग्य है, जिससे राजाओं में एकता का भ्रम होता है। दो परमाणु मिलकर अणु बनते हैं, और तीन अणु मिलकर त्रसरेणु बनता है।
त्रसरेणुत्रिकेणापि त्रुटिरुक्ता मनीषिभिः । वेधस्त्रुटिशतेनैव त्रिवेधेन लवस्तथा
तीन त्रसरेणु मिलकर त्रुटि बनती है, ऐसा ज्ञानी लोग कहते हैं; सौ त्रुटि से वेध और तीन वेध से लव बनता है।
त्रिलवेन निमेषश्च त्रि निमेषेण च क्षणः । काष्ठा पञ्चक्षणेनैव लघुश्च दशकाष्ठया
तीन लव से निमेष, तीन निमेष से क्षण होता है; पाँच क्षण से काष्ठा और दस काष्ठा से लघु बनता है।
लघुपञ्चदशं दण्डस्तत्प्रमाणं निशामय । द्वादशार्धपलोन्मानं चतुर्भिश्चतुरङ्गुलैः
पंद्रह लघु से दंड बनता है—यह माप जानो; बारह और आधा पल का भार, और चार-चार अंगुल की गणना।