सावित्र्युवाच परात्परतरं श्यामं निर्विकारं निरञ्जनम्
सावित्री ने कहा — जो सबसे ऊपर है, जो श्यामवर्ण है, जिसमें कोई परिवर्तन नहीं होता और जो निर्मल है।
इत्युक्त्वा सस्मिता देवी रत्नसिंहासने वरे
ऐसा कहकर, मुस्कुराती हुई देवी सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठ गई।
आविर्बभूव तत्पश्चात्कृष्णस्य परमात्मनः
इसके बाद वह श्रीकृष्ण, परमात्मा के सामने प्रकट हुई।
मनो मथ्नाति सर्वेषां पञ्चबाणेन कामिनाम्
वह सब प्रेमियों के मन को अपने पाँच बाणों से विचलित करता है।
तस्य पुंसो वामपार्श्वात्कामस्य कामिनी वरा
उस पुरुष के बाएँ भाग से, कामदेव की प्रिय और सबसे उत्तम कामिनी उत्पन्न हुई।
रतिर्बभूव सर्वेषां तां दृष्ट्वा सस्मितां सतीम्
रति, जो सबकी प्रिय है, वह मुस्कुराती और पवित्र स्वरूप में वहाँ प्रकट हुई।
हरिं स्तुत्वा तया सार्द्धं स उवास हरेः पुरः 1.4.
हरि की स्तुति करके, वह उसके साथ हरि के समक्ष वहीं ठहर गया।
मारणं स्तम्भनं चैव जृम्भणं शोषणं तथा
कामदेव ने अपने सभी बाण — मारने वाले, स्तंभित करने वाले, जंभाई लाने वाले और सुखा देने वाले — छोड़ दिए।
बाणांश्चिक्षेप सर्वांश्च कामो बाणपरीक्षया
कामदेव ने अपनी शक्ति की परीक्षा के लिए अपने सभी बाण चला दिए।
रतिं दृष्ट्वा ब्रह्मणश्च रेतः पातो वभूव ह
रति को देखकर ब्रह्मा का वीर्य गिर पड़ा।
वस्त्रं दग्ध्वा समुत्तस्थौ ज्वलदग्निः सुरेश्वरः
उस अग्नि ने वस्त्र को जला दिया और प्रज्वलित होकर ऊपर उठ गई, हे देवताओं के स्वामी।
कृष्णस्तद्वर्द्धनं दृष्ट्वा ससर्जापः स्वलीलया
उस वृद्धि को देखकर श्रीकृष्ण ने अपनी लीला से जल की रचना की।
विश्वौघं प्लावयामास मुखबिंदुजलं द्विज
उसने अपने मुख के बिंदु से निकले जल से सारा विश्व भर दिया, हे द्विज।
ततःप्रभृति तेनाग्निस्तोयान्निर्वाणतां व्रजेत्
उसी समय से अग्नि जल से बुझ जाती है।
उत्तस्थौ तज्जलादेकः पुमान्स वरुणः स्मृतः
उन जलों से एक पुरुष उत्पन्न हुआ — वही वरुण कहलाता है।
आविर्बभूव कन्यैका तद्वह्नेर्वामपार्श्वतः
उस अग्नि के बाएँ भाग से एक कन्या प्रकट हुई।
जलेशस्य वामपार्श्वात्कन्या चैका बभूव सा 1.4.
जल के स्वामी के बाएँ भाग से भी एक कन्या उत्पन्न हुई।
बभूव पवनः श्रीमान्विभोर्निश्वासवायुतः
परमेश्वर के श्वास से तेजस्वी पवन उत्पन्न हुआ।
तस्य वायोर्वामपार्श्वात्कन्या चैका बभूव ह
उस वायु के बाएँ भाग से एक कन्या उत्पन्न हुई।
कृष्णस्य कामबाणेन रेतःपातो बभूव ह
कृष्ण के कामबाण से वीर्य का स्राव हुआ।
सहस्रवत्सरान्ते तड्डिम्भरूपं बभूव ह
हजार वर्षों के अंत में वह जल की बूँद के रूप में प्रकट हुआ।
यस्यैक लोमविवरे विश्वैकस्य व्यवस्थितिः
जिसके एक रोमकूप में सारा विश्व स्थित है।
स एव षोडशांशोऽपि कृष्णस्य परमात्मनः
वह कृष्ण परमात्मा के केवल सोलहवें भाग के समान है।
महार्णवे शयानः स पद्मपत्रं यथा जले
वह महा-सागर पर ऐसे शयन कर रहा था जैसे जल में कमल-पत्ता तैरता है।
तौ जलाच्च समुत्थाय ब्रह्माणं हन्तुमुद्यतौ
वे दोनों जल से निकलकर ब्रह्मा को मारने के लिए तैयार हुए।
बभूव मेदिनी कृत्स्ना कार्त्स्न्येन मेदसा तया
उसी मज्जा से पूरी पृथ्वी उत्पन्न हुई।
मम संदेहभेदार्थं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
मेरे संदेह दूर करने के लिए, कृपया मुझे इसका अर्थ समझाइए।
सर्वादिसृष्टिकथनं यन्मया कथितं द्विज
सृष्टि के आरंभ की जो कथा मैंने कही, हे द्विज, वह सब यही है।
सर्वादिसृष्टौ क्लृप्तौ च नारायणमहेश्वरौ
सारी सृष्टि के आरंभ में नारायण और महेश्वर की स्थापना हुई।
सर्वादौ ब्रह्मकल्पस्य चरितं कथितं द्विज
ब्रह्मकल्प के प्रारंभ में यह चरित्र कहा गया, हे द्विज।