ज्योतिः स्वरूपं परमं परमात्मानमीश्वरम् । तमनिर्वचनीयं च भक्तानुग्रहविग्रहम्
वह परम प्रकाश, परमात्मा, ईश्वर है; वह अवर्णनीय है, और उसका रूप भक्तों पर कृपा के लिए है।
यत्पादपद्भं पद्मा सा त्रैलोक्यजननी परा । सेवते कम्पिता भीता दासीवत्सततं भिया
उनके चरणकमलों की सेवा वह त्रिलोकजननी लक्ष्मी सदा भय और कंपन के साथ दासी की तरह करती है।
विष्णुमाया च प्रकृतिर्मूलरूपा सनातनी । ब्रह्मस्वरूपा परमा भीता दक्षिणपार्श्वतः
विष्णु की माया, जो आदि और सनातन प्रकृति है, ब्रह्म का परम स्वरूप होकर, डर के साथ दक्षिण दिशा में खड़ी थी।
सरस्वती जडीभूता भीता च परमेश्वरी । स्तोतुं न शक्ता वेदाः किं स्तुवन्ति परमेश्वरम्
सरस्वती, जो जड़ और भयभीत होकर, परमेश्वरी होते हुए भी स्तुति करने में असमर्थ थी; तो वेद परमेश्वर की महिमा कैसे गा सकते हैं?
तासां तद्वचनं श्रुत्वा चोद्धवो भक्तिविह्वलः । पुलकाञ्चितसर्वाङ्गो रुरोद च पपात च
उनकी बात सुनकर, उद्धव भक्ति से विह्वल हो गए, उनके सारे अंग रोमांचित हो उठे, वे रो पड़े और भूमि पर गिर पड़े।
मूर्च्छं संप्राप्य भक्त्त्या च ध्यात्वा तं परमेश्वरम् । तुच्छं मेने स चाऽऽत्मानं गोपीं भक्त्याऽप्युवाच सः
भक्ति में मूर्छित होकर, परमेश्वर का ध्यान करते हुए, उद्धव ने स्वयं को तुच्छ समझा और भक्ति से गोपियों से बोले।
उद्धव उवाच धन्यं यशस्यं द्वीपानां जम्बुद्वीपं मनौहरम् । यत्र भारतवर्षं च पुण्यदं शुभदं तथा
उद्धव ने कहा — द्वीपों में जम्बूद्वीप धन्य है, यशस्वी है, मन को भाने वाला है; जहाँ भारतवर्ष है, वह पुण्य और शुभ देने वाला है।
वणिजां च पुश्यकृतं वाणिज्यस्थलमीप्सितम् । अत्र कृत्वा सुपुण्यं च भुङ्क्तेऽन्यत्र शुभं फलम्
यह भूमि व्यापारियों के लिए वांछित है, जहाँ व्यापार से भी पुण्य मिलता है; यहाँ पुण्य कर्म करने पर, अन्यत्र शुभ फल मिलता है।
धन्यं भारतवर्षं तु पुण्यदं शुभदं वरम् । गोपीपादाब्जरजसा पूतं परमनिर्मलम्
सचमुच भारतवर्ष धन्य है, पुण्य और शुभ देने वाला है, और गोपियों के चरणकमलों की धूल से परम निर्मल हो गया है।
ततोऽपि गोपिका धन्या सान्या योषित्सु भारते । नित्यं पश्यन्ति राधायाः पादपद्मं सुपुण्यदम्
भारतवर्ष की स्त्रियों में गोपिकाएँ और भी धन्य हैं, जो सदा राधा के चरणकमलों का दर्शन करती हैं, जो परम पुण्य देने वाले हैं।
षष्टिवर्षसहस्राणि तपस्तप्तं च ब्रह्मणा । राधिकापादपद्मस्य रेणूनामुपलब्धये
ब्रह्मा ने राधिका के चरणकमलों की धूल पाने के लिए साठ हजार वर्ष तक तप किया।
गोलोकवासिनी राधा कृष्णप्राणाधिका परा । तत्र श्रीदामशापेन वृषभानसुताऽधुना
राधा, जो गोलोक में निवास करती हैं, कृष्ण को प्राणों से भी बढ़कर प्रिय हैं, अब श्रीदाम के शाप से वृषभानु की कन्या बनी हैं।
ये ये भक्ताश्च कृष्णस्य देवा ब्रह्मादयस्तथा । राधायाश्चापि गोपीनांकरां नार्हन्ति षोडशीम्
कृष्ण के जितने भी भक्त हैं, देवता या ब्रह्मा आदि, वे राधा की गोपियों की भक्ति के सोलहवें हिस्से के भी योग्य नहीं हैं।
कृष्णभक्तिं विजानाति योगीन्द्रश्च महेश्वरः । राधा गोप्यश्च गोपाश्च गोलोकवासिनश्च ये
कृष्ण की भक्ति को योगियों के स्वामी, महेश्वर, राधा, गोपियाँ, गोप और गोलोकवासी सब जानते हैं।
किंचित्सनत्कुमारश्च ब्रह्मा चेद्विषयी तथा । किंचिदेव विजानन्ति सिद्धा भक्ताश्च निश्चितम्
सनत्कुमार, यदि ब्रह्मा विषयों में आसक्त हों, और सिद्ध भक्त भी, वे सब केवल थोड़ा ही जानते हैं; यह निश्चित है।
धन्योऽहं कृतकृत्योऽहमागतो गोकुलं यतः । गोपिकाभयो गुरुभ्यश्च हरिभक्तिं लभेऽचलाम्
मैं धन्य हूँ, कृतार्थ हूँ, क्योंकि मैं गोकुल आया हूँ; यहाँ गोपिकाओं और उनके गुरुजनों से मुझे हरि की अचल भक्ति मिली है।
मथुरां च न यास्यामि तीर्थकीर्तेश्च कीर्तनम् । श्रोष्यामि किंकरो भूत्वा गोपीनां जन्मजन्मनि
अब मैं मथुरा नहीं जाऊँगा, न ही तीर्थों की महिमा सुनूँगा; मैं जन्म-जन्म गोपियों का दास बनकर रहूँगा।
न गोपीभ्यः परो भक्तो हरेश्च परमात्मनः । यादृशीं लेभिरेगोप्यो भक्तिं नान्ये च तादृशीम्
हरि, परमात्मा की भक्ति में गोपियों से बढ़कर कोई भक्त नहीं; जैसी भक्ति गोपियों को मिली, वैसी और किसी को नहीं मिली।
कलावत्युवाच पितणां मानसी कन्या धन्या मेना कलावती । वयं तिस्रो भगिन्यश्च भ्रमामः पृथिवीतले
कलावती ने कहा — पिताजी की मानसपुत्री मेना और मैं, कलावती, धन्य हैं; हम तीनों बहनें पृथ्वी पर घूमती हैं।
धन्या जनकपत्नी नः सीतामाता पतिव्रता । अयोनिसंभवा राधा अहं चायोनिसंभवा
जनक की पत्नी, सीता की माता, पतिव्रता हैं, वे धन्य हैं; राधा गर्भ से उत्पन्न नहीं हुईं, और मैं भी गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई।
राधा श्रीदामशापेन वृषभानसुता भुवि । सनत्कुमारशापेन वयमेव महीतले
श्रीदामा के शाप से वृषभानु की बेटी राधा पृथ्वी पर आईं, और सनत्कुमार के शाप से हम भी इसी धरती पर आ गए।
क्षीरोदसागरं रम्यं श्वेतद्वीपं मनोहरम् । तिस्रो भगिन्यो भक्त्या च विष्णुंद्रष्टुं गता वयम्
हम तीनों बहनें भक्ति के कारण क्षीरसागर और सुंदर श्वेतद्वीप में भगवान विष्णु के दर्शन के लिए गईं।
अम्युत्थानादि न कृतं कोपादस्माञ्छशाप ह । सनत्कुमारो भगवान्योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः
हमने आदर से उठकर स्वागत नहीं किया, इसी से योगियों के गुरु सनत्कुमार ने क्रोध में हमें शाप दिया।
सनत्कुमार उवाच मूढास्तिष्ठत भूमौ च पुनः स्वर्गं न यास्यथ । मर्त्यप्राणिप्रिया भूत्वा चाहंकारैण हैतुना
सनत्कुमार ने कहा— 'मूर्खो, अब पृथ्वी पर ही रहो, फिर स्वर्ग नहीं जा सकोगी। अहंकार और मर्त्य प्राणियों के प्रति मोह के कारण तुम्हारी यह दशा हुई है।'
पुनर्वरं च प्रत्येकं ददौ तुष्टो द्विचेश्वरः । विष्णोर्वशस्य शैलस्य हिमाधारस्य कामिनी
फिर प्रसन्न होकर द्विजों के स्वामी ने हम तीनों को एक-एक वर दिया— एक विष्णु की प्रिया बनेगी, एक शैलराज की प्रिया और एक हिमाधार की प्रिया बनेगी।
ज्येष्ठा भवतु त्वत्कन्या भविष्यत्येव पार्वती । धन्या प्रिया तु भवतु योगिनो जनकस्य च
तुम्हारी सबसे बड़ी बेटी पार्वती बनेगी और वह तुम्हारी ही संतान होगी। धन्या योगी जनक की प्रिया बनेगी।
तस्य कन्या महालक्ष्मीः सीतादेवी भविष्यति । वृषभानस्य वैश्यस्य योगिनां प्रवरस्य च
जनक की बेटी महालक्ष्मी ही सीता देवी बनेगी, और योगियों में श्रेष्ठ वैश्य वृषभानु उसके पिता होंगे।
दुर्वाससश्च शिष्यस्य कनिष्ठा च कलावती । भविष्यति प्रिया साध्वीद्वापरान्ते च गोकुले
दुर्वासा के शिष्य की सबसे छोटी कन्या कलावती, द्वापर के अंत में गोकुल में साध्वी प्रिया बनेगी।
कलावतीसुता राधा देवी गोलोकवासिनी । श्रीदामगोपशापेन भविष्यति न संशयः
कलावती की बेटी राधा देवी, जो गोलोक में निवास करती हैं, श्रीदामा गोप के शाप से जन्म लेंगी— इसमें कोई संदेह नहीं।
ईशो ब्रह्मेशशेषाणां भारावतरणेन च । आगमिष्यति पृथवीं च पुण्यक्षेत्रं च भारतम्
ईश्वर, ब्रह्मा, शंकर और शेष के साथ पृथ्वी का भार उतारने के लिए पुण्यभूमि भारत में अवतरित होंगे।