स एवांशेन भगवान्वैकुण्ठे च चतुर्भुजः
वे ही अंशरूप से वैकुण्ठ में चतुर्भुज भगवान हैं।
स एव कलया विष्णुः पाता च जगतां प्रभुः
वे ही अपनी कला से विष्णु रूप में संसार के स्वामी और पालक हैं।
एतत्ते कथितं सर्वं परब्रह्मस्वरूपकम् 1.28.
यह सब जो बताया गया है, वही परमब्रह्म का स्वरूप है।
इत्युक्त्वा शङ्करस्तत्र विरराम च शौनक
ऐसा कहकर वहाँ शंकर चुप हो गए, हे शौनक।
मुनिस्तोत्रेण सन्तुष्टो भगवानादिरच्युतः
मुनीश्वर के स्तुति से आदिपुरुष, अविनाशी भगवान् प्रसन्न हो गए।
मुनीन्द्रस्तं संप्रणम्य प्रहृष्टवदनेक्षणः
मुनीन्द्र ने प्रसन्न मुख और आनंदित नेत्रों से उन्हें प्रणाम किया।
सौतिरुवाच ऋषिर्नारायणस्यैव बदरीवनसंयुतम्
सूत ने कहा: वह ऋषि नारायण के साथ बदरीवन में थे।
नानावृक्षफलाकीर्णं पुंस्कोकिलरुतश्रुतम्
वहाँ तरह-तरह के वृक्ष और फल थे, और नर कोयलों की मधुर ध्वनि सुनाई देती थी।
ऋषीन्द्रस्य प्रभावेण हिंसाभयविवर्जितम्
मुनीश्वर की शक्ति से वह वन हिंसा और भय से रहित था।
सिद्धेन्द्राणां मुनीन्द्राणामाश्रमाणां त्रिकोटिभिः
वहाँ सिद्धों और महान् मुनियों के तीन करोड़ आश्रम थे।
ददर्श तमृषीन्द्रं च सभामध्ये मनोहरम्
उसने उस मनोहर मुनीन्द्र को सभा के बीच में देखा।
जपन्तं परमं ब्रह्म कृष्णमात्मानमीश्वरम्
वह परम ब्रह्म, कृष्ण, आत्मा और ईश्वर का जप कर रहे थे।
उत्थाय सहसाऽऽलिङ्ग्य युयुजे परमाशिषम्
अचानक उठकर, गले लगाकर, उन्होंने उसे श्रेष्ठ आशीर्वाद दिया।
रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास नारदम्
उन्होंने नारद को सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठाया।
उवाच तमृषिश्रेष्ठं भगवन्तं सनातनम्
उन्होंने उस श्रेष्ठ ऋषि, सनातन भगवान् से कहा—
ज्ञानं सम्प्राप्य योगीन्द्रान्मन्त्रं वै शङ्कराद्विभो 1.29.
हे प्रभु! योगियों के स्वामी ने शंकर से ज्ञान और मंत्र प्राप्त किया है—
दृष्टं मया त्वत्पदाब्जं मनसा प्रेरितेन च
मैंने अपने मन को आपकी ओर लगाकर आपके चरणकमलों का दर्शन किया है।
यत्र कृष्णगुणाख्यानं जन्ममृत्युजरापहम्
जहाँ कृष्ण के गुणों का वर्णन होता है, वहाँ जन्म, मृत्यु और बुढ़ापा दूर हो जाते हैं।
ब्रह्मविष्णुशिवाद्याश्च सुरेन्द्रश्च सुरा विभो
हे प्रभु! ब्रह्मा, विष्णु, शिव और अन्य देवता, देवताओं के स्वामी—
कस्मात्सृष्टिश्च भवति कुत्र वा संप्रलीयते
सृष्टि किससे होती है और वह कहाँ लीन हो जाती है?
तस्येश्वरस्य किं रूपं कर्म वा किं जगत्पते
हे जगत्पति, उसका स्वरूप कैसा है और उसके कर्म कैसे हैं?
नारदस्य वचः श्रुत्वा प्रहस्य भगवानृषिः
नारद के वचन सुनकर भगवान् ऋषि मुस्कुराए।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे ब्रह्मखण्डे सौतिशौनकसंवादे नारायणं प्रति नारदप्रश्नो नामैकोनत्रिंशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के ब्रह्मखण्ड में सूत और शौनक के संवाद में 'नारद का नारायण से प्रश्न' नामक उन्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीनारायण उवाच वाणीशिवात्रिपथगा कमलादिकाश्च संचिन्तयेद्भगवतश्चरणारविन्दम्
श्री नारायण बोले— वाणी, शिवा, त्रिपथगा, कमला आदि देवियाँ जिनके चरणकमलों की पूजा करती हैं, उनके चरणों का ध्यान करना चाहिए।
संसारसागरमतीव गभीरघोरं दावाग्निसर्पपरिवेष्टितचेष्टिताङ्गम्
यह संसार का सागर बहुत ही गहरा और भयानक है, जिसमें जीव अग्नि और साँपों से घिरे हुए कष्ट पाते हैं।
गोवर्द्धनोद्धरणकीर्त्तिरतीव खिन्ना भूर्धारिता च दशनाग्रत एव चार्द्रा
गोवर्धन को उठाने की कीर्ति बहुत थकी हुई है, पृथ्वी उन्हीं के द्वारा धरी हुई है, और उनके दाँतों के अग्रभाग तक भी वह गीली है।
वेदाङ्गवेदमुखनिःसृतकीर्त्तिरंशैर्वेदाङ्गवेदजनकस्य हरेर्विधातुः
वेद और वेदांगों के मुख से निकली हुई कीर्ति की किरणों से वेदों और वेदांगों के जनक हरि की महिमा प्रकट होती है।
गोपाङ्गनावदनपङ्कजषट्पदस्य रासेश्वरस्य रसिकारमणस्य पुंसः
गोपियों के मुखकमलों के भौंरे, रास के स्वामी, रसिक और परम पुरुष वही हैं।
चक्षुर्निमेषपतितो जगतां विधाता तत्कर्म वत्स कथितुं भुवि कः समर्थः
जो सृष्टिकर्ता पलक झपकते ही ऐसे-ऐसे कर्म कर डालते हैं, हे वत्स, पृथ्वी पर कौन है जो उन्हें गिन सके?
यूयं वयं तस्य कलाकलांशाः कलाकलांशा मनवो मुनीन्द्राः
तुम, हम, मनु और बड़े-बड़े ऋषि— हम सब उनके सामर्थ्य के अंश के भी अंश हैं।