भोजतं कारयित्वा च कर्पूरादिसुवासितम् । ताम्बूलं च ददौ शीघ्रं माल्यं सुस्निग्धचन्दनम्
भोजन कराकर, जिसमें कपूर आदि की सुगंध थी, उसने शीघ्र ही ताम्बूल और सुगंधित चन्दन से सनी माला भी दी।
शुभाशिषं च प्रददौ वाञ्छितं प्रवरं वरम् । ज्ञानं कृष्णेन यद्दत्तं गोलोके रासमण्डले
उसने शुभ आशीर्वाद, इच्छित श्रेष्ठ वरदान और वह ज्ञान दिया जो कृष्ण ने गोलोक के रासमण्डल में दिया था।
पुरुषाणां शतं यावन्निश्चलां कमलां ददौ । विद्यां यशस्करीं शुद्धां यशः कीर्तिं सुनिर्मलाम्
उसने पुरुषों को सौ अडिग कमल, यश देने वाली शुद्ध विद्या, निर्मल कीर्ति और उज्ज्वल यश दिया।
सर्वसिद्धिं हरेर्दास्यं हरिभक्तिं च निश्चलाम् । पार्षदप्रवरत्वं च पार्षदं च हरेरिति
सारी सिद्धियाँ, हरि की सेवा, अचल हरिभक्ति, पार्षदों में श्रेष्ठता और हरि का पार्षद पद भी दिया।
वरं प्रसादं दत्त्वा च समुत्थाय मुदाऽन्वितम् । वह्निशुद्धांशुके धृत्वा चामूल्यं रत्नभूषणम्
वरदान और कृपा देकर, वह हर्ष से उठी, अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहनकर, अनमोल रत्नों के आभूषण धारण किए।
हीरहारं रत्नमालां परिघाय मनोहराम् । सिन्दूरं कज्जलं पुष्पमाल्यं सुस्तिग्धचन्दनम्
उसने हीरे की माला, रत्नों की मनोहर माला, सिन्दूर, काजल, पुष्पमाला और गाढ़े चन्दन से सना हुआ श्रृंगार किया।
रत्नसिंहासनस्थं तं पूजिता पूजितं मुदा । वेष्टिता हर्षनिरतं गौपीनां शातकोटि भिः
रत्नों के सिंहासन पर बैठी, आदर और आनंद से पूजी गई, वह असंख्य गोपियों से घिरी थी, जो सब आनंद में मग्न थीं।
राधिकोवाच सत्यमायास्यति हरिः सत्यं निष्कपटं वद । वद तथ्यं भयं त्यक्त्वा सत्यं ब्रूहि सुसंसदि
राधा ने कहा — सचमुच हरि आएँगे; बिना कपट के सत्य कहो। भय छोड़कर सत्य बोलो, इस श्रेष्ठ सभा में सच्चा वचन कहो।
वरं कूपशताद्वापी वरं वापीशतात्क्रतुः । वरं क्रतुशतात्पुत्रः सत्यं पुत्रशतात्किल
सौ कुओं से एक बावड़ी श्रेष्ठ है, सौ बावड़ियों से एक यज्ञ श्रेष्ठ है, सौ यज्ञों से एक पुत्र श्रेष्ठ है, और सचमुच एक पुत्र सौ पुत्रों से भी बढ़कर है।
न हि सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम्
सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं, और असत्य से बड़ा कोई पाप नहीं।
उद्धव उवाच सत्यमायास्यति हरिः सत्यं द्रक्ष्यसि सुन्दरि । ध्रुवं त्यक्ष्यसि संतापं दृष्ट्वा चन्द्रमुखं हरेः
उद्धव ने कहा — सचमुच हरि आएँगे, हे सुंदरि! तुम उन्हें देखोगी। जब हरि का चाँद सा मुख देखोगी, तब तुम्हारा सारा दुःख दूर हो जाएगा।
मद्दर्शनान्महाभागे गतस्ते विरहज्वरः । नानाभोगसुखं भुक्त्वा त्यज चिन्तां दुरत्ययाम्
मेरे दर्शन से, हे भाग्यशालिनी! तुम्हारा वियोग का ताप दूर हो गया है। अब विविध सुख भोगकर, अपनी कठिन चिंता त्याग दो।
अहं प्रस्थापयास्यामि गत्वा मधुपुरीं हरिम् । विधाय तत्प्रबोधं च कार्यमन्यत्करिष्यति
मैं स्वयं किसी को भेजूँगी जो मथुरा जाकर हरि से मिलेगा; उसे जगाकर वह बाकी सब ज़रूरी काम पूरे करेगा।
विदायं कुरु मे मातर्यास्यामि हरिसंनिधिम् । सर्वं तं कथयिष्यामि त्वद्वृत्तान्तं यथोचितम्
माँ, मुझे आज्ञा दीजिए; मैं हरि के पास जाऊँगी और आपके बारे में सब कुछ ठीक-ठीक कहूँगी।
राधिकोवाच गमिष्यसि यदा वत्स मथुरां सुमनोहराम् । श्रृणु दुःखकथां कांचित्तिष्ठ वत्स स्थिरोभव
राधिका ने कहा: बेटा, जब तुम उस सुंदर मथुरा जाओ, तो मेरी दुखभरी बात सुनो; ठहरो बेटा, धैर्य रखो।
मां विस्मृतो न भवसि विरहज्वरकातराम् । कथयिष्य सि मत्कान्तं ध्रुवं प्रस्थापयिष्यसि
तुम मुझे नहीं भूलोगे, जो विरह की पीड़ा से तड़प रही हूँ; तुम मेरे प्रिय को सब ज़रूर कहोगे और चल पड़ोगे।
नारीणां मनसो वार्तां को वा जानाति पण्डितः । किंचिच्छास्त्रानुसारेण प्रकरोति निरूपणम्
नारी के मन की बात कौन पंडित जानता है? कोई-कोई तो शास्त्र के अनुसार थोड़ा बहुत समझने की कोशिश करता है।
वेदा वक्तुं न शक्ताश्च शास्त्राणि किं वदन्ति च । कथ यिष्यामि त्वां सर्वं पुत्र कृष्णं च वक्ष्यसि
वेद भी इसे कहने में असमर्थ हैं, शास्त्र क्या कहेंगे? मैं तुम्हें सब बताऊँगी बेटा, और तुम कृष्ण को भी कहना।
गेहे वने न भेदो मे पश्वादिषु तथा नृषु । किं वा जलं किमु स्वप्नमज्ञानं च दिवानिशम्
मेरे लिए घर और वन में कोई भेद नहीं है, न ही पशुओं या मनुष्यों में; जल क्या है, स्वप्न क्या है, अज्ञान क्या है, दिन या रात क्या है?
आत्मानं च न जानामि चौदयं चन्द्रसूर्ययोः । क्षणं प्राप्य हरेर्वार्तां चेतनं मे बभूव ह
मैं खुद को भी नहीं जानती, न चाँद-सूरज का उगना; बस हरि की खबर सुनकर ही क्षणभर के लिए चेतना आती है।
कृष्णाकृतिं च पश्यामि श्रृणोमि मुरलीध्वनिम् । कुलं लज्जां भयं त्यक्त्वा चिन्तयामिहरेः पदम्
मैं कृष्ण की छवि देखती हूँ, उनकी बाँसुरी की धुन सुनती हूँ; कुल, लज्जा और डर छोड़कर, हरि के चरणों का ही ध्यान करती हूँ।
संप्राप्य सर्वजगतामीश्वरं प्रकृतेः परम् । न ज्ञानं मायया तस्य ज्ञात्वा गोपपतेर्मंम
जो सब लोकों के स्वामी हैं, प्रकृति से परे हैं, उन्हें माया के कारण कोई जान नहीं पाता—यह जान लो, ग्वालों के मित्र।
ध्यायन्ते यत्पदाम्भोजं वेदा ब्रह्मादयः सुराः । स भर्त्सितो मया कीपाद्ध्दि शत्यमिदं मम
वेद, ब्रह्मा और देवता जिनके चरणों का ध्यान करते हैं, उन्हें भी मैंने स्नेहवश उलाहना दी है—यही मेरे मन का सच है।
तत्पदाम्भोजसेवाभिर्गुणप्रस्तावतोऽपि वा । तद्भक्त्या यत्क्षणो नीतो ध्यातो ध्यानेन पूजया
उनके चरणों की सेवा में, गुणगान में, भक्ति में, जो भी क्षण ध्यान या पूजा में बीतता है—
तत्रापि मङ्गलं सर्वं हर्षमायुर्व्यंवस्थितम् । विघ्नं च हृदि संतापस्तद्विच्छेदे सदोद्धव
उसमें ही सब मंगल, आनंद और जीवन बसता है; लेकिन, उद्धव, वियोग में तो मन में बस दुख और संताप ही रहता है।
क्रीडाप्रीतिर्नं भविता तादुशीष्टा पुनर्मम । तादृशं प्रेमसौभाग्यं निर्जने न च संगमः
ऐसी खेल की खुशी अब फिर कभी मुझे नहीं मिलेगी; ऐसा प्रेम-सौभाग्य या एकांत में मिलन भी नहीं।
वृन्दावनं न यास्यामि तत्सङ्गे पुनरुद्धव । चन्दनं वा न दास्यामि नन्दनन्दनवक्षसि
अब मैं फिर वृंदावन नहीं जाऊँगी, न उस संग में मिलूँगी, उद्धव; नंदनंदन के वक्ष पर चंदन भी नहीं लगाऊँगी।
मालां तस्मै न दास्यामि न द्रक्ष्यामि मुखाम्बुजम् । मालतीनां केतकीनां चम्पकानां च काननम्
मैं अब उन्हें माला नहीं पहनाऊँगी, न उनके कमलमुख को देखूँगी; न मालती, केतकी, चंपा के वन को देख पाऊँगी।
पुनरेव न यास्यामि सुन्दरं रासमण्डलम् । हरिसङ्गे न यास्यामि रम्यं चन्द्रनकाननम्
अब कभी सुंदर रासमंडल में नहीं जाऊँगी; हरि के संग उस मनोहर चाँदनी वन में भी नहीं जाऊँगी।
पुनरेव न यास्यामि मलयं रत्नमन्दिरम् । माधवीनां वनं रम्यं रहस्यं मधुकाननम्
अब कभी मलय, रत्नमंदिर, सुंदर माधवी के वन या मधुर एकांत वन में नहीं जाऊँगी।