तृष्णायै क्षुत्स्वरूपायै स्थितिकर्त्र्यै नo । नमः संहाररूपिण्यै महामार्यै नo
तृष्णा, भूख की स्वरूपिणी, पालन करने वाली को प्रणाम। संहार रूपिणी, महादेवी को प्रणाम।
भयायैं चाभयायैं च मुक्तिदायै नo । नमः स्वधायैं स्वाहायै शान्तयै कान्त्यै नo
भय और अभय, मोक्ष देने वाली को प्रणाम। स्वधा, स्वाहा, शांति और शोभा को प्रणाम।
नमस्तुष्ट्यैं च पुष्ट्यै च दयायै च नo । नमो निद्रास्वरूपायै श्रद्धायै च नo
संतोष को, पुष्टि को और दया को नमस्कार है। निद्रा के स्वरूप को और श्रद्धा को भी नमस्कार है।
क्षुत्पिपासास्वरूपायै लज्जायैं च नo । नमो धृत्यैं क्षमायैं च चेतनायैं नo
भूख-प्यास के स्वरूप को और लज्जा को नमस्कार है। धैर्य, क्षमा और चेतना को भी नमस्कार है।
सर्वशक्तिस्वरूपिण्यै सर्वमात्रे नo । अग्नौ दाहस्वरूपायै भद्रायै च नo
जो सब शक्तियों की स्वरूपिणी हैं, उन्हें और सबका माप होनेवाली को नमस्कार है। अग्नि में जलन के रूप को और शुभता को भी नमस्कार है।
शोभायै पूर्णचन्द्रे च शरत्पद्म नo । नास्ति भेदो यथा देवि दुग्धधावल्ययोःसदा
शोभा को, पूर्ण चंद्रमा को और शरद ऋतु के कमल को नमस्कार है। हे देवी, जैसे दूध और उसकी सफेदी में कोई भेद नहीं, वैसे ही सदा है।
यथैव गन्धभूम्योश्च यथैव जलशैत्ययौः । यथैव शब्दन्भसोर्ज्योतिः सूर्यकयोर्यथा
जैसे गंध और पृथ्वी में, जैसे शीतलता और जल में, जैसे शब्द और आकाश में, और जैसे प्रकाश और सूर्य में भेद नहीं।
लोके वेदे पुराणे च राधामाधवयोस्तथा । चेतनं कुरु कल्याणि देहि मामुत्तरं सति
वैसे ही, हे कल्याणी, संसार में, वेदों में और पुराणों में राधा और माधव का संबंध है। मुझे चेतना दो, हे सती, और मुझे उत्तम अवस्था प्रदान करो।
इत्युक्त्वा चोद्धवस्तत्र प्रणनाम पुनः पुनः । इत्युद्ववकृतं स्तोत्रं यः पठेद्भक्तिपूर्वकम्
ऐसा कहकर उद्धव ने वहाँ बार-बार प्रणाम किया। जो कोई इस स्तोत्र को भक्ति से पढ़ता है—
इह लोके सुखं भुक्त्वा यात्यन्ते हरिमन्दिरम् ।न भवेद्बन्धुविच्छेदो रोगः शोकः सुदारुणः
वह इस लोक में सुख भोगकर अंत में हरि के धाम को प्राप्त करता है। उसके संबंधियों से वियोग, भयंकर रोग या गहरा शोक नहीं होता।
प्रोषिता स्त्री लभेत्कान्तं भार्याभेदी लभेत्प्रियाम् । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो लभते धनम्
जिस स्त्री का पति दूर है, उसे पति मिल जाता है; जो अपनी प्रिया से बिछुड़ा है, वह फिर मिल जाता है। जिसके संतान नहीं, उसे संतान मिलती है; निर्धन को धन मिलता है।
निर्भूमिर्लभते भूमिं प्रजाहीनो लभेत्प्रजाम् । रोगाद्विमुच्यते रोगी बद्धी मुच्यते बन्धनात्
जिसके पास भूमि नहीं, उसे भूमि मिलती है; जिसकी संतान नहीं, उसे संतान मिलती है। रोगी रोग से मुक्त होता है, और बंधन में पड़ा व्यक्ति बंधन से छूटता है।
भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येताऽऽपन्नआपदः । अस्पष्टकीर्तिः सुयशा मूर्खो भवति पण्डितः
डरनेवाला भय से मुक्त होता है, और जो संकट में है, वह विपत्ति से छूट जाता है। जिसकी कीर्ति अस्पष्ट है, उसे अच्छा यश मिलता है, और मूर्ख भी विद्वान बन जाता है।
अथ त्रिनवतितमोऽध्यायः नारायण उवाच उद्धवस्तवनं श्रुत्वा चेतनां प्राप्य राधिका । विलोक्य कृष्णाकारं च तमुवाच शुचाऽन्विता
अब त्रिनव्वे अध्याय। नारायण बोले— उद्धव का स्तवन सुनकर राधिकाजी को चेतना आ गई। कृष्ण का रूप देखकर, वे शोक से भरी हुई उनसे बोलीं।
राधिकोवाच किन्नाम भवतो वत्स केन वा प्रेरितो भवान् । आगतो वा कुत इति ब्रूह मां केन हेतुना
राधिका बोलीं— तुम्हारा नाम क्या है, प्रिय? तुम्हें किसने भेजा है? तुम कहाँ से आए हो? मुझे बताओ, किस कारण से आए हो?
कृष्णाकृतिस्त्वं सर्वाङ्गैर्मन्ये त्वां कृष्णपार्षदम् । कृष्णस्य सुशलं ब्रूहि बरदेवस्य सांप्रतम्
तुम्हारा रूप कृष्ण के जैसा है, तुम्हारे सभी अंगों में कृष्ण की छवि है। मैं तुम्हें कृष्ण का साथी मानती हूँ। अब मुझे उस परमदेवता कृष्ण का हाल बताओ।
नन्दस्तिष्ठति तत्रैव हेतुना केन तद्वद । समायास्यति सोविन्दो रम्यं वृन्दावनं वनम्
क्या नंद वहीं हैं? किस कारण से? मुझे बताओ। क्या गोविंद फिर से सुंदर वृंदावन के वन में आएंगे?
पुनर्द्रक्ष्यामि तस्यैव पूर्णचन्द्रमुखं शुभम् । पुनः क्रीडां करिष्यामि तेनाहं रासमण्डले
क्या मैं फिर से उनका वह सुंदर, पूर्ण चंद्रमा जैसा मुख देख पाऊँगी? क्या मैं फिर से उनके साथ रासमंडल में क्रीड़ा कर पाऊँगी?
जले च विहरिष्यामि पुनर्वा सखिभिः सह । श्रीनन्दनन्दनाङ्गे च पुनर्दास्यामि चन्दनम्
क्या मैं फिर अपनी सखियों के साथ जल में क्रीड़ा कर पाऊँगी? क्या मैं फिर नंदनंदन के अंगों पर चंदन लगा पाऊँगी?
उद्धव उवाच उद्दवेत्यभिधानं मे क्षत्रियोऽहं वरानने । प्रेषितः शुभवार्तार्थं कृष्णेन परमात्मना
उद्धव बोले— मेरा नाम उद्धव है, मैं क्षत्रिय हूँ, हे सुंदरमुखी। मुझे परमात्मा कृष्ण ने शुभ समाचार लाने के लिए भेजा है।
तवान्तिकं समायातः पार्षदोऽहं हरेरपि । कृष्णस्य बलदेवस्य शिवं नन्दस्य सांप्रतम्
मैं तुम्हारे पास आया हूँ; मैं हरि, कृष्ण, बलदेव, और अब शिव तथा नन्द के भी सेवकों में हूँ।
राधिकोवाच अस्ति तद्यमुनाकूलं सुगन्धिपवनोऽस्ति सः । तस्य केलिकदम्बानां मूलमस्तयेव सांप्रतम्
राधिका ने कहा — हाँ, वही यमुना का किनारा है, जहाँ हवा सुगंधित है; वहाँ उन खेल के कदम्ब वृक्षों की जड़ में वह स्थान अभी भी है।
पुण्यं वृन्दावनं रम्यं तद्विद्यमानमीप्सितम् । पुंस्कोकिलानां विरुतं तल्पं चन्दनचर्चितम्
वह पुण्य और मनोहर वृन्दावन वहाँ है, जैसा चाहा गया था; नर कोयलों की मधुर बोली सुनाई देती है, और शय्या चन्दन से सुगंधित है।
चतुर्विधं च भोज्यं च मधुपानं च सुन्दरम् । दुरन्तो दुःखदोऽप्यस्ति पापिष्ठो मन्मथस्तथा
चार प्रकार का भोजन और सुंदर मधुर पेय वहाँ हैं; फिर भी, कामदेव, जो कभी न रुकने वाला और दुःख देने वाला है, वहाँ मौजूद है।
ते च रत्नप्रदीपाश्च ज्वलन्ति रासमण्डले । मणीन्द्रसारनिर्माणमस्त्येव रतिमन्दिरम्
वहाँ रासमंडल में रत्नों के दीपक जगमगा रहे हैं; श्रेष्ठ रत्नों से बना प्रेम का मंदिर भी वहाँ है।
गोपाङ्गनागणोऽस्त्येव पूर्णचन्द्रोऽस्ति शोभितः । सुगन्धिपुष्परचितं तल्पं चन्दनचर्चितम्
वहाँ ग्वालिनों का समूह है, और पूर्णिमा का चाँद सुंदरता से चमक रहा है; शय्या सुगंधित फूलों से सजी है और चन्दन से लेपी हुई है।
ताम्बूलं रतिभोगार्हं कर्पूरादिसुसंस्कृतम् ।सुगन्धिमालतीमाल्यं श्वेतचामरदर्पणम्
वहाँ प्रेम-सुख के योग्य तम्बूल है, जो कपूर आदि से सुंदरता से तैयार किया गया है; सुगंधित मल्लिका की मालाएँ, सफेद चँवर और दर्पण भी हैं।
मुक्तामाणिक्यसंसक्तहीरहारमनोहरम् । कस्तूरीकुङ्कुमाक्तं च पात्रपूर्णं च चन्दनम्
वहाँ मोती, माणिक्य और हीरे की मनोहर मालाएँ हैं; और कस्तूरी, केसर से मिला हुआ चन्दन पात्रों में भरा हुआ है।
नानोपकाननं रम्यं रम्यक्रीडासरोवरम् । सुगन्धिपुष्पोद्यानं च पद्मश्रेणीमनोहरम्
वहाँ अनेक सुंदर उपवन हैं, खेलने के लिए सुंदर सरोवर हैं; सुगंधित फूलों के बाग और कमलों की मनोहर पंक्तियाँ हैं।
अस्त्येवं सर्वविभवः प्राणनाथः कुतो मम । हा कृष्ण हा रामानाथ क्वासि मे प्राणवल्लभ
ऐसा सब वैभव तो है, पर मेरे प्राणनाथ कहाँ हैं? हाय कृष्ण! हाय रामनाथ! मेरे प्राणप्रिय, तुम कहाँ हो?