सर्वज्ञाय च विप्राय दातव्यं च प्रयत्नतः । विप्राय वृषवाहाय वृषलीवतये तथा
इसका दान सावधानी से सर्वज्ञ, ब्राह्मण, वृषवाहन के भक्त और सद्गृहस्थ को ही करना चाहिए।
शूद्राणां सूपकाराय शूद्रक्षाद्धान्नभोजिने । कन्याविक्रचिणे चैव ब्राह्मणाय विशेषतः
शूद्र जो दूसरों के लिए भोजन बनाता है, शूद्र का अन्न खानेवाले या जो अपनी कन्या बेचता है, उन्हें मत दो; विशेषकर ब्राह्मण को दो।
सर्वसिद्धिं च लभते सिद्धस्तोत्रे भवेद्यदि । दशायुतजपेनैव सिद्धस्तोत्रो भवेन्नरः
यदि कोई इस स्तोत्र को सिद्ध कर ले तो उसे सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; केवल दस हज़ार बार जपने से मनुष्य सिद्ध हो जाता है।
अग्निस्तमभं जलस्तम्भं मृत्स्तम्भं मनसस्तथा । अश्वमेधसहस्राच्च पृथिव्याश्च प्रदक्षिणात्
यह अग्नि, जल, पृथ्वी और मन को वश में करने से भी श्रेष्ठ है, और हज़ार अश्वमेध यज्ञ तथा पृथ्वी की परिक्रमा से भी बढ़कर है।
स्नानाच्च सर्वतीर्थानां स्तोत्रमेतच्च पुण्यदम् । दत्तं तुभ्यं मया तात मम प्राणसमं व्रज
सभी तीर्थों में स्नान करने से जो पुण्य मिलता है, उससे भी अधिक पुण्य यह स्तोत्र देता है; हे प्रिय, मैंने इसे तुम्हें अपने प्राणों के समान दिया है।
स्तवनं कुरु पार्वत्याश्चेदानीं मम संसदि । श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा नन्दस्तुष्टाव पार्वतीम्
अब मेरी सभा में पार्वती की स्तुति करो; श्रीकृष्ण के वचन सुनकर नन्द ने पार्वती की स्तुति की।
स्तोत्रेणानेन विप्रेन्द्र सर्वसंपत्प्रदायिनीम् । वरं तस्मै ददौ दुर्गा गोलोकवासमीप्सितम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, इस सम्पूर्ण सम्पत्ति देनेवाले स्तोत्र से दुर्गा ने उसे इच्छित वर—गोलोक में निवास—प्रदान किया।
दुर्लभं परमं ज्ञानं वेदे यन्न श्रुतं मुने । राजेन्द्रत्वं गोकुले च कृष्णभक्तिं सुदुर्लभाम्
उसने वह दुर्लभ और परम ज्ञान दिया, जो वेदों में भी नहीं सुना गया, गोकुल में राजपद और श्रीकृष्ण की अत्यंत दुर्लभ भक्ति दी।
तद्दास्वं चावि परतो महत्त्वं सिद्धमेव च । वरं दत्त्वा ययौ दुर्गा संभाष्य शंभुना सह
उसने उसे दास्य, उच्च पद और सिद्धि भी दी; वर देकर दुर्गा शम्भु से वार्ता कर वहाँ से चली गई।
जग्मुर्देवाश्च मुनयः स्तुत्वा च नन्दनन्दनम् । उवाच नन्दं श्रीकृष्णो व्रज नन्द व्रजान्वितः
देवता और ऋषि नन्दनन्दन की स्तुति कर चले गए; श्रीकृष्ण ने नन्द से कहा—'नन्द, अपने लोगों के साथ व्रज लौट जाओ।'
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्मजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo अष्टाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद और भगवान् नन्द के संवाद का अठ्ठासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ नवाशीतितमोऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच गच्छ गच्छ गृहं गच्छ व्रजराज व्रजं व्रज । सर्वं तत्त्वं त्वया ज्ञातं दृष्टाश्च मुनयः सुराः
अब नवासीवाँ अध्याय आरम्भ होता है। श्रीकृष्ण बोले—'जाओ, जाओ, घर जाओ, हे व्रजराज, व्रज लौट जाओ; तुमने सब सत्य जान लिया और ऋषि-देवताओं को देख लिया।'
श्रुतं मे धन्यमाख्यानं नानाख्यानं सुदुर्लभम् । दुर्गायाः स्तोत्रराजं च जन्मपाशनिकृन्तनम्
'मैंने यह पुण्य कथा, अनेक कथाओं में दुर्लभ, और दुर्गा का वह राजस्तोत्र सुना, जो जन्म के बन्धन काटता है।'
स्थितं तते निगदितं हर्षेण च सुखेन च । मत्कृतं बालभावेन चापराद्धं च तत्क्षणम्
'यह यहीं स्थापित हुआ, हर्ष और सुख से कहा गया; जो कुछ भी मुझसे बाल्यावस्था में हुआ, वह क्षण क्षमा किया गया।'
यत्सुखं न कृतं तात पित्रोश्च नृपमन्दिरे । कृतं सुखं तत्परं च स्वर्गादपि सुदुर्लभम्
प्यारे, जो सुख मेरे माता-पिता को राजमहल में भी नहीं मिला, वही परम सुख यहाँ मिला है, जो स्वर्ग से भी दुर्लभ है।
मदीयं प्रियवाक्यं च प्रह्वत्वं विनयं नयम् । परिहासं बहतरं यशोदां गोपिकागणम्
मेरे प्रेमपूर्ण वचन, नम्रता, विनय, समझदारी, हँसी-मज़ाक, यशोदा और गोपियों का समूह—
बालकानां समूहं च राधां चापि विशेषतः । एकत्र च स्थितं तेषु बन्धुवर्गेषु कर्मणा
गोपबालकों का समूह और विशेष रूप से राधा, ये सभी अपने-अपने कर्मों से उन सगे-सम्बंधियों में एकत्र हुए हैं।
इहैवापि सुखं भुक्त्वा गच्छ गोलोकमुत्तमम् । सार्ध यशोदया तात रोहिण्या गोपिकागणैः
यहाँ भी सुख भोगकर, हे तात, तुम यशोदा, रोहिणी और गोपियों के साथ उत्तम गोलोक को जाओगे।
गोपानां बालकैः सार्धं वृषभानेन गोपकैः । राधामात्रा कलावत्या राधया सह यास्यसि
गोपबालकों, वृषभानु और ग्वालों के साथ, राधा की माता कलावती और राधा के साथ तुम वहाँ जाओगे।
रथानां शतलक्षं च गोलोकादागतं पितः । अमूल्यरत्ननिर्माणं हीरहारपरिष्कृतम्
पिता, गोलोक से आए हुए लाखों रथ, जो अनमोल रत्नों से बने हैं और हीरे की मालाओं से सजे हैं—
मणिमाणिक्यमुक्तानां मालाजालविभूषितम् । वह्निशुद्धांशुकै रम्यैराच्छन्नं पीतवर्णकैः
मणि, माणिक्य, मोती की मालाओं से सजे, अग्नि से शुद्ध सुंदर पीले वस्त्रों से ढँके हुए—
पार्षदप्रवरै रम्यैर्वेष्टितं श्वेतचामरैः । सद्रत्नदर्पणै रम्यैर्गोपिकाभिश्च गोपकैः
श्रेष्ठ सेवकों से घिरे, सफेद चंवरों से पंखे झले जा रहे, सुंदर रत्नदर्पणों, गोपियों और ग्वालबालों के साथ—
वेष्टितं च तदारुह्य कौतुकाद्यास्यसि ध्रुवम् । त्यक्त्वा च पार्थिवं देहं दिव्यदेहं विधाय च
ऐसे ही घिरे हुए, तुम उन रथों पर चढ़कर आनंदपूर्वक निश्चित ही जाओगे, पार्थिव शरीर छोड़कर दिव्य शरीर धारण करोगे।
अयोनिसंभवा राधा राधामाता कलावती । यास्यत्येव हि तेनैव नित्यदेहेन निश्चितम्
राधा, जो गर्भ से उत्पन्न नहीं हुई, और उसकी माता कलावती, वे दोनों भी उसी नित्य शरीर से अवश्य जाएँगी।
पितृणां मानसी कन्या धन्या मान्या कलावती । धन्या च सीतामाता च दुर्गामाता च मेनका
पितरों की मानस-कन्या कलावती धन्य और पूज्य है; सीता की माता, दुर्गा की माता और मेना भी धन्य हैं।
अयोनिसंभवा दुर्गा तारा सीता च सुन्दरी । अयोनिसंभवास्ताश्च धन्या मेना कलावती
दुर्गा, तारा और सुंदर सीता ये सब गर्भ से उत्पन्न नहीं हुईं; ये सब धन्य हैं—मेनका और कलावती भी।
इत्येव कथितं तात गोपनीयं सुदुर्लभम् । वरोऽयं तत्तस्तुभ्यं च मया च दुर्गया तथा
तात, यही अत्यंत दुर्लभ और गुप्त बात मैंने बताई है; यह वर मैंने और दुर्गा ने तुम्हें दिया है।
श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच व्रजेश्वरः । पुनरेव जगन्नाथं त द्भक्तो भक्तवात्सलम्
श्रीकृष्ण के वचन सुनकर, व्रजपति, जो उनके भक्त और भक्तों के प्रिय हैं, फिर जगन्नाथ से बोले।
नन्द उवाच युगानां च चतुर्णां च यं यं धर्म सनातनम् । क्रमेण कृष्ण विस्तीर्णं कृत्वा मां कथय प्रभो
नन्द बोले— हे प्रभु, चारों युगों में जो सनातन धर्म है, उसे विस्तार से कृपा कर मुझे बताइए।
कलिशेषे भवेद्यद्यद्गुणदोषं कलेस्तथा । का गतिर्वा पृथिव्याश्च धर्मस्य प्रणिनां तथा
कलियुग के अंत में कौन-कौन से गुण और दोष होंगे, पृथ्वी, धर्म और प्राणियों की क्या गति होगी?