तुलसी सर्वपत्राणां धराणां च वसुंधरा । पुष्पाणां पारिजातं च काष्ठानां चन्दनं यथा
जैसे पत्तों में तुलसी, धरती में वसुंधरा, फूलों में पारिजात और लकड़ियों में चंदन श्रेष्ठ है—
विष्णुपूजा च तपसां व्रतेष्वेकादशी यथा । ज्ञानिनां च यथा शंभुः सिद्धानां च गणेश्वरः
तपों में विष्णु-पूजा, व्रतों में एकादशी, ज्ञानीजनों में शंभु और सिद्धों में गणेश्वर जैसे श्रेष्ठ हैं—
देवानां च यथा विष्णुर्वेदाः शास्त्रेषु तन्त्रतः । देवीनां च यथा दुर्गा शान्तानां कमला यथा
देवताओं में विष्णु, शास्त्रों में वेद, देवियों में दुर्गा, और शांत लोगों में कमला जैसे श्रेष्ठ हैं—
सरस्वती च विदुषां राधिका सुन्दरीषु च । तथा स्तोत्रेष्विदं स्तोत्रं नातः परतरं व्रज
विद्वानों में सरस्वती, सुंदरियों में राधिका जैसे श्रेष्ठ हैं, वैसे ही स्तोत्रों में यह स्तोत्र है—हे व्रज, इससे बढ़कर कोई नहीं।
पुरा दत्तं ब्रह्मणे च पुष्करे सूर्यपर्वणि । दैत्यग्रस्ताय भीताय सर्वदुर्गहरं परम्
बहुत पहले, यह ब्रह्मा को पुष्कर में सूर्य पर्व के समय दिया गया था, जब वे दैत्यों से घिरे और भयभीत थे; यह सभी कठिनाइयों को दूर करने वाला परम उपाय है।
शिवाय शत्रुग्रस्ताय ददौ ब्रह्मा मदाज्ञया । शिवश्च सनकादिभ्यः पुरा दुर्वाससे ददौ
मेरे आदेश से ब्रह्मा ने यह शिव को दिया, जब वे शत्रुओं से घिरे थे; और शिव ने प्राचीन काल में इसे सनक आदि और दुर्वासा को दिया।
सनत्कुमारो भगवान्कृपया गौतमाय च । पुलहाय पुलस्त्याय ददौ चाङ्गिरसे मुदा
भगवान् सनत्कुमार ने दया से गौतम, पुलह, पुलस्त्य और अङ्गिरा को हर्षपूर्वक यह दिया।
तथा यन्द्राय सूर्याय सूर्यश्चापि यमाय च । यमाश्च चित्रगुप्ताय कृपया च पुरा ददौ
इसी प्रकार उन्होंने यम और सूर्य को दिया, सूर्य ने फिर यम को दिया; यम ने भी करुणा से प्राचीन काल में चित्रगुप्त को दिया।
नित्यं पठिष्यसि स्तोत्रं गोलोकगमनाय वै । साक्षात्पश्यसि भो तात तामेव पार्वतीमिह
यदि तुम सदा गोलोक प्राप्ति के लिए यह स्तोत्र पढ़ोगे, तो हे प्रिय, यहाँ स्वयं पार्वती के दर्शन करोगे।
यस्मै कस्मै न दातव्यं पापिने गोपनं कुरु । नारायणस्य भक्ताय शान्ताय विदुषे तथा
इसे किसी भी व्यक्ति को न दो, विशेषकर पापी को तो बिल्कुल नहीं; इसे गुप्त रखो। केवल नारायण के भक्त, शांत और विद्वान को ही दो।
सर्वज्ञाय च विप्राय दातव्यं च प्रयत्नतः । विप्राय वृषवाहाय वृषलीवतये तथा
इसका दान सावधानी से सर्वज्ञ, ब्राह्मण, वृषवाहन के भक्त और सद्गृहस्थ को ही करना चाहिए।
शूद्राणां सूपकाराय शूद्रक्षाद्धान्नभोजिने । कन्याविक्रचिणे चैव ब्राह्मणाय विशेषतः
शूद्र जो दूसरों के लिए भोजन बनाता है, शूद्र का अन्न खानेवाले या जो अपनी कन्या बेचता है, उन्हें मत दो; विशेषकर ब्राह्मण को दो।
सर्वसिद्धिं च लभते सिद्धस्तोत्रे भवेद्यदि । दशायुतजपेनैव सिद्धस्तोत्रो भवेन्नरः
यदि कोई इस स्तोत्र को सिद्ध कर ले तो उसे सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; केवल दस हज़ार बार जपने से मनुष्य सिद्ध हो जाता है।
अग्निस्तमभं जलस्तम्भं मृत्स्तम्भं मनसस्तथा । अश्वमेधसहस्राच्च पृथिव्याश्च प्रदक्षिणात्
यह अग्नि, जल, पृथ्वी और मन को वश में करने से भी श्रेष्ठ है, और हज़ार अश्वमेध यज्ञ तथा पृथ्वी की परिक्रमा से भी बढ़कर है।
स्नानाच्च सर्वतीर्थानां स्तोत्रमेतच्च पुण्यदम् । दत्तं तुभ्यं मया तात मम प्राणसमं व्रज
सभी तीर्थों में स्नान करने से जो पुण्य मिलता है, उससे भी अधिक पुण्य यह स्तोत्र देता है; हे प्रिय, मैंने इसे तुम्हें अपने प्राणों के समान दिया है।
स्तवनं कुरु पार्वत्याश्चेदानीं मम संसदि । श्रीकृष्णस्य वचः श्रुत्वा नन्दस्तुष्टाव पार्वतीम्
अब मेरी सभा में पार्वती की स्तुति करो; श्रीकृष्ण के वचन सुनकर नन्द ने पार्वती की स्तुति की।
स्तोत्रेणानेन विप्रेन्द्र सर्वसंपत्प्रदायिनीम् । वरं तस्मै ददौ दुर्गा गोलोकवासमीप्सितम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, इस सम्पूर्ण सम्पत्ति देनेवाले स्तोत्र से दुर्गा ने उसे इच्छित वर—गोलोक में निवास—प्रदान किया।
दुर्लभं परमं ज्ञानं वेदे यन्न श्रुतं मुने । राजेन्द्रत्वं गोकुले च कृष्णभक्तिं सुदुर्लभाम्
उसने वह दुर्लभ और परम ज्ञान दिया, जो वेदों में भी नहीं सुना गया, गोकुल में राजपद और श्रीकृष्ण की अत्यंत दुर्लभ भक्ति दी।
तद्दास्वं चावि परतो महत्त्वं सिद्धमेव च । वरं दत्त्वा ययौ दुर्गा संभाष्य शंभुना सह
उसने उसे दास्य, उच्च पद और सिद्धि भी दी; वर देकर दुर्गा शम्भु से वार्ता कर वहाँ से चली गई।
जग्मुर्देवाश्च मुनयः स्तुत्वा च नन्दनन्दनम् । उवाच नन्दं श्रीकृष्णो व्रज नन्द व्रजान्वितः
देवता और ऋषि नन्दनन्दन की स्तुति कर चले गए; श्रीकृष्ण ने नन्द से कहा—'नन्द, अपने लोगों के साथ व्रज लौट जाओ।'
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्मजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo अष्टाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद और भगवान् नन्द के संवाद का अठ्ठासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ नवाशीतितमोऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच गच्छ गच्छ गृहं गच्छ व्रजराज व्रजं व्रज । सर्वं तत्त्वं त्वया ज्ञातं दृष्टाश्च मुनयः सुराः
अब नवासीवाँ अध्याय आरम्भ होता है। श्रीकृष्ण बोले—'जाओ, जाओ, घर जाओ, हे व्रजराज, व्रज लौट जाओ; तुमने सब सत्य जान लिया और ऋषि-देवताओं को देख लिया।'
श्रुतं मे धन्यमाख्यानं नानाख्यानं सुदुर्लभम् । दुर्गायाः स्तोत्रराजं च जन्मपाशनिकृन्तनम्
'मैंने यह पुण्य कथा, अनेक कथाओं में दुर्लभ, और दुर्गा का वह राजस्तोत्र सुना, जो जन्म के बन्धन काटता है।'
स्थितं तते निगदितं हर्षेण च सुखेन च । मत्कृतं बालभावेन चापराद्धं च तत्क्षणम्
'यह यहीं स्थापित हुआ, हर्ष और सुख से कहा गया; जो कुछ भी मुझसे बाल्यावस्था में हुआ, वह क्षण क्षमा किया गया।'
यत्सुखं न कृतं तात पित्रोश्च नृपमन्दिरे । कृतं सुखं तत्परं च स्वर्गादपि सुदुर्लभम्
प्यारे, जो सुख मेरे माता-पिता को राजमहल में भी नहीं मिला, वही परम सुख यहाँ मिला है, जो स्वर्ग से भी दुर्लभ है।
मदीयं प्रियवाक्यं च प्रह्वत्वं विनयं नयम् । परिहासं बहतरं यशोदां गोपिकागणम्
मेरे प्रेमपूर्ण वचन, नम्रता, विनय, समझदारी, हँसी-मज़ाक, यशोदा और गोपियों का समूह—
बालकानां समूहं च राधां चापि विशेषतः । एकत्र च स्थितं तेषु बन्धुवर्गेषु कर्मणा
गोपबालकों का समूह और विशेष रूप से राधा, ये सभी अपने-अपने कर्मों से उन सगे-सम्बंधियों में एकत्र हुए हैं।
इहैवापि सुखं भुक्त्वा गच्छ गोलोकमुत्तमम् । सार्ध यशोदया तात रोहिण्या गोपिकागणैः
यहाँ भी सुख भोगकर, हे तात, तुम यशोदा, रोहिणी और गोपियों के साथ उत्तम गोलोक को जाओगे।
गोपानां बालकैः सार्धं वृषभानेन गोपकैः । राधामात्रा कलावत्या राधया सह यास्यसि
गोपबालकों, वृषभानु और ग्वालों के साथ, राधा की माता कलावती और राधा के साथ तुम वहाँ जाओगे।
रथानां शतलक्षं च गोलोकादागतं पितः । अमूल्यरत्ननिर्माणं हीरहारपरिष्कृतम्
पिता, गोलोक से आए हुए लाखों रथ, जो अनमोल रत्नों से बने हैं और हीरे की मालाओं से सजे हैं—