स्तोत्रमेकं महादेव्या जगन्मातुर्जगत्प्रभो । परं दुर्गतिनाशिन्या गोपनीयं सुदुर्लभम्
—मुझे वही एक स्तोत्र दो, जो महादेवी, जगन्माता, हे जगत्पति, परम दुर्भाग्य नाशिनी, गुप्त और दुर्लभ है।
देहि मर्ह्य विनीताय भक्ताय भक्तवत्सल । वेदानां जनकस्त्वं च निर्गुणाश्च परात्परः
हे भक्तवत्सल, अपने विनीत भक्त को वह दो; आप वेदों के जनक, निर्गुण और परात्पर हैं।
श्रीभगवानुवाच श्रुणु वक्ष्यामि दैश्येन्द्र स्तोत्रं यत्परमाद्भुतम् । सर्वविघ्नविनाशार्थं मोहपाशनिकृन्तनम्
श्रीभगवान् बोले — हे दैत्यराज, सुनो, मैं तुम्हें एक अत्यंत अद्भुत स्तोत्र सुनाता हूँ, जो सभी विघ्नों का नाश करता है और मोह के बंधनों को काट देता है।
रणत्रस्तेन विभुना शंकरेण पुरा कृतम् । नारायणोपदेशेन प्रेरितेन च ब्रह्मणा
बहुत पहले, जब रणभूमि में भयभीत होकर भगवान् शंकर ने यह स्तोत्र बनाया था, तब उन्होंने नारायण के उपदेश और ब्रह्मा की प्रेरणा से इसे रचा।
शत्रुग्रस्तं शिवं दृष्ट्वा स ब्रह्माणमुवाच ह । उवाच शंकरं ब्रह्मा रथस्थं पतितं रणे
जब शिव शत्रुओं से घिरे हुए थे, तब ब्रह्मा ने उन्हें देखा और रथ में बैठे, रणभूमि में गिरे हुए शंकर से बोले।
सुरसंकटशान्त्यर्थं दुर्गा दुर्गतिनाशिनीम् । मूलप्रकृतिमाद्यां तां स्तौ(स्तु) हि ब्रह्मस्वरूपिणीम्
देवताओं की विपत्ति दूर करने के लिए, तुम दुर्गा की स्तुति करो, जो दुखों का नाश करने वाली, आद्य शक्ति और ब्रह्मस्वरूपा हैं।
हरिणा प्रेरितोऽहं च त्वां वदामि सुरेश्वर । विना शक्तिसहायेन को वा कं जेतुमीश्वरः
हे देवेश, मैं भी विष्णु की प्रेरणा से तुमसे कहता हूँ — शक्ति के सहारे के बिना कौन किसे जीत सकता है, हे ईश्वर?
ब्रह्मणश्च वचः श्रुत्वा दुर्गां सस्मार शंकरः । पुटाञ्जलिपरो भूत्वा भक्तिनम्रत्मकंधरः
ब्रह्मा के वचन सुनकर शंकर ने दुर्गा का स्मरण किया, हाथ जोड़कर भक्ति और नम्रता से सिर झुका दिया।
स्नातःपादौ च प्रक्षाल्य धृत्वा धौते वाससी । आचान्तः कुशहस्तश्च शुचिर्विष्णुं च संस्मरन्
स्नान करके, पैर धोकर, स्वच्छ वस्त्र पहनकर, मुख शुद्ध करके, हाथ में कुश लेकर, पवित्र होकर और विष्णु का स्मरण करते हुए—
महादेव उवाच रक्ष रक्ष महादेवि दुर्गे दुर्गतिनाशिनि । मां भक्तमनुरक्तं च शत्रुग्रस्ते कृपामयि
महादेव बोले — रक्षा करो, रक्षा करो, हे महादेवी! हे दुर्गा, दुखों का नाश करने वाली, शत्रुओं से घिरे अपने भक्त और प्रेमी सेवक पर कृपा करो।
विष्णुमाये महाभागे नारायणि सनातनि । ब्रह्मस्वरूपे परमे नित्यानन्दस्वरूपिणि
हे विष्णु की माया, हे परम सौभाग्यशाली, हे नारायणी, सनातनी, ब्रह्मस्वरूपा, परम, और नित्य आनंदस्वरूपा—
त्वं च ब्रह्मादिदेवानामम्बिके जगदम्बिके । त्वं संहारे च गुणतो निराकारे च निर्गुणात्
तुम ब्रह्मा आदि देवताओं की माता हो, हे जगदंबा! संहार के समय गुणों से युक्त और निराकार रूप में निर्गुण भी हो।
मायया पुरुषस्त्वं च मायया प्रकृतिः स्वयम् । तयोः परं ब्रह्म परं त्वं बिभर्षि सनातनि
अपनी माया से तुम पुरुष भी हो और अपनी माया से स्वयं प्रकृति भी। हे सनातनी, तुम उन दोनों से परे परम ब्रह्म को धारण करती हो।
वेदानां जननी त्वं च सावित्री च परात्परा । वैकुण्ठे च महालक्ष्मीः सर्वमंपत्स्वरूपिणी
तुम वेदों की जननी हो, सवित्री हो, सबसे श्रेष्ठ हो; वैकुण्ठ में तुम महालक्ष्मी हो, और समस्त ऐश्वर्य की स्वरूपा हो।
मर्त्यलक्ष्मीश्च क्षीरोदे कामिनी शेषशायिनः । स्वर्गेषु स्वर्गलक्ष्मीस्त्वं राजलक्ष्मीश्च भूतले
मृत्युलोक में तुम लक्ष्मी हो, क्षीरसागर में शेषनाग पर शयन करने वाले की प्रिया हो; स्वर्ग में तुम स्वर्गलक्ष्मी हो और पृथ्वी पर राजलक्ष्मी हो।
नागादिलक्ष्मीः पाताले गृहेषु गृहदेवता । सर्वसस्यस्वरूपा त्वं सर्वैश्वर्यविधायिनी
पाताल में तुम नागलक्ष्मी हो, घरों में गृहदेवता हो; तुम सभी अन्न की स्वरूपा और समस्त ऐश्वर्य देने वाली हो।
रागाधिष्ठातृदेवी त्वं ब्रह्मणश्च सरस्वती । प्राणानामधिदेपी त्वं कृष्णस्य परमात्मनः
तुम राग की अधिष्ठात्री देवी हो, ब्रह्मा की सरस्वती हो; तुम प्राणों की अधिपति हो और कृष्ण, परमात्मा की भी अधिष्ठात्री हो।
गोलोके च स्वयं राधा श्रीकृष्णस्यैव वक्षसि । गोलोकाधिष्ठिता देवी दृन्दा दृन्दावने वने
गोलोक में तुम स्वयं राधा हो, श्रीकृष्ण के वक्षस्थल पर विराजमान हो; गोलोक में अधिष्ठित देवी और वृंदावन के वन में वृंदा हो।
श्रीरासमण्डले रम्या वृन्दावनविनोदिनी । शतशृङ्गाधिदेवी त्वं नाम्ना चित्रावलीति च
श्रीरासमंडल में तुम सुंदर हो, वृंदावन में आनंद देने वाली हो; शतशृंग की अधिष्ठात्री देवी और चित्रावली नाम से भी प्रसिद्ध हो।
दक्षकन्या कुत्रकल्पे कुत्रकल्पे च शैलजा । देवमाताऽदितिस्त्वं च सर्वाधारा वसुंधरा
किसी कल्प में तुम दक्ष की कन्या हो, किसी कल्प में पर्वतराज की पुत्री; तुम देवताओं की माता अदिति और सबका आधार वसुंधरा हो।
त्वमेव गङ्गा तुलसी त्वं च स्वाहा सती । त्वदंशांशांशकलया सर्वदेवादियोषितः
तुम ही गंगा हो, तुम ही तुलसी हो, तुम ही स्वाहा और सती हो; तुम्हारे अंश के भी अंश से सभी देवियों की उत्पत्ति हुई है।
स्त्रीरूपं चातिपुंरूपं देवि त्वं च नपुंसकम् । वृक्षाणां वृङरूपा त्वं सृष्टा चाङ्कुररूपिणी
हे देवी, तुम नारी रूप हो, श्रेष्ठ पुरुष रूप भी हो, और तुम ही नपुंसक रूप में भी हो; वृक्षों में तुम वटवृक्ष के रूप में हो, और अंकुर के रूप में भी प्रकट होती हो।
वह्नौ च दाहिका शक्तिर्जले शैत्यस्वरूपिणी । सूर्ये तेजः स्वरूपा च प्रभारूपा च संततम्
अग्नि में तुम जलाने की शक्ति हो, जल में तुम शीतलता हो; सूर्य में तुम तेजस्विता और सदा प्रकाशरूपा हो।
गन्धरूपा च भूमौ च आकाशे शब्दरूपिणी । शोभास्वरूपा चन्द्रे च पद्मसंघे च निश्चितम्
पृथ्वी में तुम सुगंध के रूप में हो, आकाश में तुम शब्द के रूप में हो; चंद्रमा में और कमलों के समूह में तुम शोभा के रूप में निश्चित ही हो।
सृष्टौ सृष्टिस्वरूपा च पालने परिपालिका । महामारी च संहारे जले च जलरूपिणी
सृष्टि में तुम सृजन के रूप में हो, पालन में पालन करने वाली हो; संहार में तुम महामारी हो, और जल में तुम जलरूपा हो।
क्षुत्तवं दया त्वं निद्रा त्वं तृष्णा त्वं बुद्धिरूपिणी । तुष्टिस्त्वं चापि पुष्टिस्त्वं श्रद्धास्त्वं च क्षमा स्वयम्
तुम ही भूख हो, दया हो, निद्रा हो, प्यास हो, और बुद्धि के रूप में भी तुम ही हो; संतोष, पुष्टता, श्रद्धा और क्षमा भी तुम ही हो।
शान्तिस्त्वं च स्वयं भ्रान्तिः कान्तिस्तवं कीर्तिरेव च । लज्जा त्वं च तथा माया भुक्ति-
तुम ही शांति हो, तुम ही भ्रांति हो, तुम ही सुंदरता और कीर्ति हो; तुम लज्जा हो, माया हो, और भोग भी तुम ही हो।
सर्वशक्तिस्वरूपा त्वं सर्वसंबत्प्रदायिनी । वेदेऽनिर्वचनीया त्वं त्वां न जानाति कश्चन
तुम सभी शक्तियों की स्वरूपा हो, सब प्रकार की समृद्धि देने वाली हो; वेदों में तुम अवर्णनीय हो—तुम्हें कोई नहीं जानता।
सहस्र वक्त्रस्त्वां स्तोतुं न च शक्तः सुरेश्वरि । वेदा न शक्ताः को विद्वान्न च शक्ता सरस्वती
हे देवेश्वरी, हजार मुखों वाला भी तुम्हारी स्तुति करने में असमर्थ है; वेद भी नहीं कर सकते, कोई विद्वान भी नहीं, यहाँ तक कि सरस्वती भी नहीं।
स्वयं विधाता शक्तो न न च विष्णुः मनातनः । किं स्तौमि पञ्चवक्त्रैस्तु रणत्रस्तो महेश्वरि
स्वयं विधाता भी असमर्थ हैं, और सनातन विष्णु भी नहीं कर सकते; तो फिर मैं, जो युद्ध में डरा हुआ हूँ, पाँच मुखों से तुम्हारी स्तुति कैसे करूं, हे महेश्वरी?