वृन्दोवाच देवाः शृणुत मद्वाक्यं दुर्लङ्घ्यं सावधानतः । न हि मिथ्या भवेद्वाक्यं मदीयं च निशामय
वृंदा बोली: हे देवताओं, मेरे वचन ध्यान से सुनो, ये टाले नहीं जा सकते; मेरे वचन कभी झूठे नहीं होते, इन्हें समझ लो।
क्षयो भवेति वाक्यं च मयोक्तं कोपभीतया । वारत्रयं पुनर्वक्तुं वारयामास भास्करः
मैंने क्रोध और भय के कारण 'विनाश होगा' यह कहा था; लेकिन भास्कर ने मुझे तीन बार दोहराने से रोक दिया।
सत्ये च परिपूर्णोऽयं यथापूर्वो यथाऽधुना । त्रिपादश्चापि त्रेतायां द्वापदो द्विपरे तथा
सत्ययुग में धर्म पूर्ण रहता है, जैसे पहले था और जैसे अब है; त्रेतायुग में वह तीन पैरों पर, द्वापर में दो पैरों पर और कलियुग में भी वैसे ही रहता है।
एकपादश्च दर्मोऽयं कलेश्च प्रथमे हरे । शेषे कलाषोडशांशः पुनः सत्ये यथा पुरा
कलियुग के पहले भाग में धर्म एक पैर पर ही टिकता है, हे हरि; बाकी समय में उसका केवल सोलहवां हिस्सा ही बचता है, और सतयुग में वह फिर पहले जैसा हो जाता है।
त्रिर्निर्गतं मम मुखात्क्षयस्तेन ततः क्रमात् । पुनरुक्ते च मनसि वारयामास भास्करः
मेरे मुख से 'विनाश' तीन बार निकलने के कारण, फिर जब मैंने मन में दोहराया, तब भास्कर ने उसे रोक दिया।
तेनैव रेतुनाऽयं च करिशेषे कलामयः । तथा शप्तः स्थितो दुर्गे कलिशेषे तथा ध्रुवम्
उसी बीज के कारण कलियुग के शेष भाग में यह संसार टुकड़ों में बंट जाएगा; ऐसे शापित होकर यह कठिनाई में रहेगा, और कलियुग के अंत में भी यही निश्चित है।
एतस्मिन्नन्तरे नन्द ददृशुर्देवता रथम् । गोलोकादागतं वेगादतीव सुन्दरं शुभम्
इसी बीच, नंद और देवताओं ने एक अत्यंत सुंदर और शुभ रथ को देखा, जो गोलोक से तेज़ी से आ रहा था।
अमूल्यरत्ननिर्माणं हीरहारपरिष्कृतम् । मणिमाणिक्यमुक्ताभिर्वस्त्रैश्च श्वेतचामरै
वह रथ अनमोल रत्नों से बना था, हीरे के हारों से सजा था, उसमें मणि, माणिक्य, मोती, सुंदर वस्त्र और सफेद चंवर लगे थे।
विभूषितं भूषणौश्च रुचिरै स्तनदर्पणैः । नत्वा हरिं हरं वृन्दा ब्रह्माणं सर्वदेवताः
वह रथ सुंदर आभूषणों और चमकदार स्तन दर्पणों से सुसज्जित था; वृंदा ने सभी देवताओं के साथ हरि, हर और ब्रह्मा को प्रणाम किया।
समारुङ्य रथं दृष्ट्वा गोलोकं च जगाम सा । देवा जग्मुश्च स्वस्थानं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
रथ पर चढ़कर और गोलोक को देखकर वह चली गई; देवता भी अपने-अपने स्थान लौट गए। अब और क्या सुनना चाहते हो?
अथ सप्ताशीतितमोध्यायः नन्द उवाच त्वां ज्ञातुं नहि शक्ताश्च वेदा वेदप्रभुं स्वयम् । सुरा ब्रह्मेशसेषाद्या मुनिसिद्धादयस्तथा
नंद बोले: वेद, वेदों के स्वामी, देवता, ब्रह्मा, शिव, अन्य सभी, ऋषि और सिद्धगण भी तुम्हें जानने में असमर्थ हैं।
को भवानिति विज्ञातुं परं कौतूहलं मम । तत्सर्व स्वात्मयाथार्थ्यं निर्जने कथय प्रभो
आप कौन हैं? यह जानने की मेरी बड़ी जिज्ञासा है; कृपा कर के सब कुछ सच्चाई से, एकांत में मुझे बताइए प्रभु।
नारायण उवाच एतस्मिन्नन्तरे तत्र कृष्णं द्रष्टुं मुनीश्वराः । आजग्मुः सहसा वत्स ज्वलन्तो ब्रह्मतेजसा
नारायण बोले — इसी बीच, हे वत्स, ब्रह्मतेज से दीप्त महान् ऋषिगण कृष्ण के दर्शन के लिए वहाँ सहसा आ पहुँचे।
पुलहश्च पुलस्त्यश्च क्रतुश्च भृगुरङ्गिराः । प्रचेताश्च वसिष्ठश्च दुर्वासाः कण्व एव च
उनमें पुलह, पुलस्त्य, क्रतु, भृगु, अंगिरा, प्रचेतस, वशिष्ठ, दुर्वासा और कण्व भी थे।
कात्यायनः पाणिनिश्च कणादो गौतमस्तथा । सनकश्च सनन्दश्च दृतीयश्च सनातनः
कात्यायन, पाणिनि, कणाद, गौतम, सनक, सनंद, दृति और सनातन भी वहाँ आए।
कपिलश्चाऽऽसुरिश्चैव वायुः पञ्चशिखस्तथा । विश्वामित्रो वाल्मीकिश्च कश्यपश्च पराशरः
कपिल, आसुरी, वायु, पंचशिख, विश्वामित्र, वाल्मीकि, कश्यप और पराशर भी उपस्थित थे।
विभाण्डको मरीचिश्च शुक्रौऽत्रिश्च बृहस्पतिः । गार्ग्यश्यापि तथा वात्स्यो व्यासश्च जैमिनिस्तथा
विभाण्डक, मरीचि, शुक्र, अत्रि, बृहस्पति, गार्ग्य, वात्स्य, व्यास और जैमिनि भी वहाँ थे।
मितवागृष्यशृङ्गश्च याज्ञवल्क्यः शुकस्तथा । सौभरिः शुद्धजटिलो भरद्वाजः सुभद्रकः
मितवाक, ऋष्यशृंग, याज्ञवल्क्य, शुक, सौभरी, शुद्धजटिल, भरद्वाज और सुभद्रक भी आए।
मार्कण्डेयो लोमशश्च आसुरिश्च विटङ्कणः । अष्टावक्र शतानन्दो वामदेश्च भासुरिः
मार्कण्डेय, लोमश, आसुरी, विटंकण, अष्टावक्र, शतानंद, वामदेव और भासुरि भी वहाँ पहुँचे।
संवर्तश्चाप्युतथ्यश्च नरोऽहं चापि नारद । जाबालिः पर्शुरामश्चाप्यगस्त्यः पैल एव च
संवर्त, उतथ्य, नर, मैं स्वयं, नारद, जाबालि, परशुराम, अगस्त्य और पैल भी वहाँ थे।
युधामन्युर्गौ रमुखोऽप्युपमन्युः श्रृतश्रवाः । मैत्रेयश्च्यवनश्चैव वररुच्यर्षिरेव च
युधामन्यु, गौरमुख, उपमन्यु, श्रुतश्रवा, मैत्रेय, च्यवन और वररुचि ऋषि भी वहाँ उपस्थित थे।
तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय नमस्कृत्य पुटाञ्जलिः । सिंहासनेषु रम्येषु वासयामास सादरम्
उन्हें देखकर कृष्ण तुरंत उठे, हाथ जोड़कर प्रणाम किया और सादर उन्हें सुंदर आसनों पर बैठाया।
पूजयामास विधिवत्कुशलप्रश्नपूर्वकम् । परस्परं च संभाष्य मध्ये कृष्ण उवास सः
कृष्ण ने विधिपूर्वक, पहले कुशलक्षेम पूछकर, उनका पूजन किया; फिर आपस में बातचीत के बाद कृष्ण उनके बीच बैठ गए।
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णस्तेजोराशिं ददर्श सः । ददुशुस्ते च मुनयोऽप्याकाशे च समुज्ज्वलम्
इसी बीच कृष्ण ने तेज का एक बड़ा पुंज देखा; ऋषियों ने भी आकाश में वह तेजस्वी प्रकाश देखा।
तेजसोऽभ्यन्तरे वत्स कुमारं कनकप्रभाम् । यथैव पञ्चवर्षीयं नग्नं बालकमीप्सितम्
उस प्रकाश के भीतर, हे वत्स, उन्होंने सोने के समान चमकता, पाँच वर्ष के नग्न बालक जैसा सुंदर बालक देखा।
आविर्बभूव सहसा समामध्ये च नारद । उत्तिष्टमानं सहसा तं दृष्ट्वा मुनपुंगवाः
अचानक, सबके बीच नारद प्रकट हो गए; और उन्हें सहसा उठते देख, श्रेष्ठ ऋषिगण—
प्रणेमुर्मुनयः सर्वे शौरिश्च प्रणनाम तम् । सस्मितं स्निग्धनेत्रं चकृत्वा युक्तिं च सादरम्
सभी ऋषियों ने प्रणाम किया, और शौरि (कृष्ण) ने भी उन्हें नमस्कार किया; वे स्नेहिल दृष्टि और हल्की मुस्कान के साथ सबका आदरपूर्वक स्वागत करने लगे।
स सर्वानाशिषं कृत्वा समुवास च संसदि । उवाच तांश्च शौरिं च भगवन्तं सनातनम्
उन्होंने सबको आशीर्वाद दिया और सभा में बैठ गए; फिर उन्होंने सब ऋषियों और सनातन भगवान शौरि से बातें कीं।
सनत्कुमार उवाच भद्रं वो मुनयः शश्वत्तपसां फलमीप्सितम् । कृष्णस्य कुशलप्रश्नं सिवबीजस्य निष्फलम्
सनत्कुमार बोले — हे ऋषिगण, आप सबको मंगल हो! आपकी निरंतर तपस्या का फल अब मिलने वाला है; परन्तु कृष्ण की कुशल पूछना और शिवबीज की चर्चा व्यर्थ है।
सांप्रतं कुशुलं वश्च दर्शनं परमात्मनः । भक्तानुरोधाद्देहस्य परस्य प्रकृतेरपि
अब तो परमात्मा के दर्शन से आप सबका कल्याण हो गया है; भक्तों की प्रीति से प्रकृति से परे परम देह भी प्रकट हो जाती है।