वृन्दोवाच धैर्य कुरु महाभाग श्रेष्ठो जातिषु ब्रह्मणः । ब्रह्मणानां तपो मूलं सत्यं वेदव्रतं धृतिः
वृन्दा ने कहा — हे महाभाग, जन्म से श्रेष्ठ ब्राह्मण! धैर्य रखो। ब्राह्मणों की जड़ तपस्या, सत्य, वेदों का पालन और धैर्य ही है।
परस्त्रीसहसंभोगः स्वभावश्चाप्यधर्मिणाम् । अधर्मेणैव हे विप्र दुष्टोऽभद्राणि पश्यति
परायी स्त्री से संबंध बनाना अधर्मी लोगों का स्वभाव है। हे विप्र, अधर्म के कारण ही दुष्ट लोग अशुभ बातें देखते हैं।
ततः सपत्ने जयति समूलस्थो विनश्यति । पतिव्रतानां गमने बलात्कारेण निश्चितम्
इस प्रकार प्रतिद्वन्द्वी जीत जाता है और पाप में डूबा हुआ नष्ट हो जाता है। पतिव्रता स्त्रियों का जबरन अपमान निश्चित ही विनाश का कारण बनता है।
मातृगामी भवेत्सद्यो ब्रह्महत्याशतं भवेत् । कुम्भीपाके पच्यते च यावच्चन्द्रदिवाकरौ
जो अपनी माता के पास जाता है, वह तुरंत सौ ब्राह्मणों की हत्या का पाप पाता है और चंद्र-सूर्य के रहते हुए तक कुम्भीपाक नरक में पकाया जाता है।
प्रदग्धस्तैलतप्तेषु न मृतः सूक्ष्मदेहतः । ताडितो यमदूतैश्च लोहदण़्डेन मूर्धनि
तेल से भरे उबलते पात्रों में जलाया जाता है, फिर भी वह सूक्ष्म शरीर के कारण मरता नहीं। यमदूत उसे लोहे की छड़ से सिर पर मारते हैं।
क्षणं सुखं चिरं दुःखं सर्वनाशस्य कारणम् । अगम्यागमनं दुःखं धर्मिष्ठो नैव वाञ्छति
क्षणभर का सुख बहुत लंबे दुःख और सर्वनाश का कारण बनता है। पराई स्त्री से संबंध का दुःख धर्मात्मा कभी नहीं चाहता।
क्षमस्वगच्छ भद्रं ते ब्राह्मण ज्ञानदुर्बल । यथा दीपशिखां दृष्ट्वा कीटः पतति निश्चितम्
क्षमा करो और चले जाओ, तुम्हारा कल्याण हो, हे ज्ञान में दुर्बल ब्राह्मण! जैसे पतंगा दीपक की लौ देखकर उसमें गिर पड़ता है।
मिष्टं दृष्ट्वा बडीशाग्रे लुब्धमीनो मृगो यथा । यथा विषाक्तं भक्ष्यं च भुङ्क्ते भोक्ता बुभुक्षितः
जैसे लालची मछली कांटे पर लगे चारे को देखकर फँस जाती है, या भूखा व्यक्ति विष मिला भोजन खा लेता है।
गृह्णाति दुष्टो दुष्टं च विषकुम्भं पयोमुखम् । तथा दृष्ट्वा परस्त्रीणां मुखपद्मं मनोहरम्
वैसे ही दुष्ट लोग भी दुष्ट वस्तु को पकड़ लेते हैं, जैसे दूध से भरे मुख वाले विष के घड़े को। इसी तरह जब वे पराई स्त्री का मनमोहक मुख देखते हैं—
विनाशबीजं मोहेन भ्रान्तो भवति लम्पटः । मुखं च रुचिरं स्त्रीणां श्रोणियुग्मं मनोहरम्
मोह में पड़कर वह लम्पट विनाश के बीज बोता है। स्त्रियों का सुंदर मुख और आकर्षक कटि—
कामाधारं नाशबीजमधर्मस्थलमेव च । भगं नरककुण्डं च लालामूत्रसमन्वितम्
वासना का आधार, विनाश का बीज और अधर्म का स्थान है। स्त्री का गुप्तांग नरक का कुण्ड है, जो लार और मूत्र से भरा है।
दुर्गन्धियुक्तं पापं च यमदण्डस्य कारणम् । यथा लिङ्गं विशत्येव पापयोनौ च योषिताम्
यह दुर्गंधयुक्त, पापपूर्ण और यमदंड का कारण है। जैसे कोई पुरुष पापमयी योनि में प्रवेश करता है—
तथा पुमान्विशत्येव रौरवे च युगे युगे । रहस्यं चाऽऽपदं दृष्ट्वा मां तवं धर्षितुमिच्छसि
वैसे ही वह पुरुष युग-युग तक रौरव नरक में जाता है। मुझे अकेली और संकट में देखकर तुम मुझे अपमानित करना चाहते हो।
अत्रैव सर्वदेवाश्च लोकपालाश्च ब्राह्मणा । जाज्वल्यमानो धर्मश्च साक्षी शास्ता च कर्मणाम्
यहीं सभी देवता, लोकपाल और ब्राह्मण, प्रज्वलित धर्म के साथ, कर्मों के साक्षी और शासक हैं।
यमश्च दण़्डकर्ता च स्थापितो हरिणा स्वयम् । स्वयं कुष्णश्च धर्मात्मा ज्ञानरुपो महेश्वरः
यम, दंड देने वाले, स्वयं हरि द्वारा यहाँ स्थापित हैं। स्वयं कृष्ण, धर्मात्मा, और महेश्वर, जो ज्ञानस्वरूप हैं, यहाँ उपस्थित हैं।
दुर्गा बुद्धिर्मनो ब्रह्म चेन्द्रियाणि सुरास्तथा । सर्वप्राणिषु तिष्ठन्ति साक्षिणाः कर्मणां द्विज
दुर्गा, बुद्धि, मन, ब्रह्मा और इंद्रियाँ, साथ ही देवता, हे द्विज, सभी प्राणियों में कर्मों के साक्षी रूप में निवास करते हैं।
क्व गुप्तं क्व रहस्यं वा ब्रह्मण ज्ञानदुर्बल । क्षमस्व गच्छ भद्रं ते अवध्याश्च द्विजातयः
कहाँ छिपाव, कहाँ गोपनीयता, हे ज्ञान में दुर्बल ब्राह्मण? क्षमा करो और चले जाओ, तुम्हारा कल्याण हो। द्विजातियों को मारना वर्जित है।
शक्ताऽहं भमसात्कर्तुं गच्छ वत्स यथासुखम् । तपस्यासु मम गतमष्टोत्तरशतं युगम्
मैं चाहूँ तो तुम्हें नष्ट कर सकती हूँ, पर जाओ, पुत्र, जैसे तुम्हारी इच्छा हो। मेरी तपस्या में मैंने एक सौ आठ युग व्यतीत कर दिए हैं।
नास्ति गोर्त्र मत्पितुश्च न माता न पिता मम । सर्वान्तरात्मा भगवान्कृष्णो रक्षति मां द्विज
मेरा कोई वंश नहीं, न माता है न पिता; हे द्विज, सबके अंतर्यामी भगवान् कृष्ण ही मेरी रक्षा करते हैं।
कृष्णेन स्थापितो धर्मो मां च रक्षति नित्यशः । आदित्यश्च तथा चन्द्रः पवनश्च हुताशनः
कृष्ण ने धर्म की स्थापना की है और वे सदा मेरी रक्षा करते हैं; सूर्य, चन्द्रमा, वायु और अग्नि भी मेरी रक्षा करते हैं।
ब्रह्मा शंभुर्भगवती दुर्गा रक्षति मां सदा । येन शुक्लीकृता हंसाः शुकाश्च हरिताः कृताः
ब्रह्मा, शंकर और भगवती दुर्गा सदा मेरी रक्षा करते हैं; जिनके कारण हंस श्वेत और तोते हरे होते हैं।
मयूराश्चित्रिता येन स मे रक्षां करिष्यति । अनाथबालवृद्धानां रक्षकाः सर्वदेवताः
जिन्होंने मोर को रंग-बिरंगा बनाया, वही मेरी रक्षा करेंगे; सब देवता असहायों, बच्चों और वृद्धों के रक्षक हैं।
नारीबुद्व्या न मां धर्मस्त्यक्त्वा गच्छेद्धि सर्वदा । मां मातरं परित्यज्य गच्छ वत्स यथासुखम्
न कोई स्त्री, न पृथ्वी, कभी मुझे छोड़ सकती है, न धर्म ही मुझे छोड़कर जा सकता है; बेटा, मुझे अपनी माँ को छोड़कर जहाँ चाहो वहाँ जाओ।
इत्येवमुक्त्वा देवी सा तस्थौ तत्र धरा यथा । आगच्छन्तं च संभोक्तुं मा यान्तं बोधनेन च
ऐसा कहकर देवी वहीं पृथ्वी की तरह स्थिर खड़ी रहीं; वे उसके आने, भोगने, जाने और जगाने की प्रतीक्षा करती रहीं।
शशापेति च सा कोपाद्ब्रह्मपन्धो क्षयो भव । क्षयो भव दुराचार हे पापिष्ठ क्षयो भव
फिर देवी ने क्रोध में शाप दिया— ब्राह्मण, नाश हो! दुष्ट, तेरा नाश हो, तेरा नाश हो!
पुनः शप्तं स्वयं सूर्यो वारयामास यत्नतः । एतसिमन्नन्तरे तात तत्रव जगदीश्वराः
जब वह फिर शाप देने लगी, तब स्वयं सूर्य ने उन्हें रोकने का भरसक प्रयास किया; इसी बीच, पुत्र, वहाँ सभी जगत्पति उपस्थित थे।
आजग्मुरतिसंत्रस्ता ब्रह्मविष्णुशिवादयः । धर्म दृष्ट्वा कलारूपं रुरुदुस्त्रिदशेश्वराः
ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि अत्यंत व्याकुल होकर वहाँ पहुँचे; धर्म को कलि के रूप में देखकर देवताओं के स्वामी रो पड़े।
कृत्वा क्रोडेऽतीव कृशं कुह्वा भीतं यथा विधुम् । निश्चेष्टं मलिनं दग्धं सतीकोपाग्निना व्रज
उन्होंने अत्यंत कृश, डरे हुए, निःशक्त, मलिन और सती के क्रोधाग्नि से जले हुए धर्म को अपनी गोद में ले लिया।
श्रीभवानुवाच क्षमस्व वृन्दे मद्भक्ते जन्ममृत्युजराहरे । धर्म जीवय मद्भक्तं रक्ष धर्म पतिव्रते
श्रीभगवान ने कहा— वृन्दा, मेरे भक्त को क्षमा करो, जो जन्म, मृत्यु और बुढ़ापा हरता है; धर्म को जीवित करो, मेरे भक्त की रक्षा करो, हे पतिव्रता।
ब्रह्मोवाच ध्वान्तपूर्ण जगत्सर्दं विना धर्म बभूव ह । कम्पितौ चन्द्रसूर्यौ च शेषश्चापि वसुंधरा
ब्रह्मा बोले— जब धर्म नहीं रहा, तब सारा संसार अंधकार से भर गया; चन्द्रमा और सूर्य कांप उठे, यहाँ तक कि पृथ्वी भी डोल गई।