तेजःपत्रापहारी च भवेत्कारण्डवश्चिरम् । सुराणां प्रतिमाचोरोऽप्यन्धश्च सप्तचन्मसु
जो तेजस्वी पत्ते चुराता है, वह बहुत समय तक कारंडव बतख बनता है। जो देवताओं की मूर्ति चुराता है या जो अंधा है, वह सात जन्मों तक ऐसा रहता है।
दरिद्रो व्याधियुक्तश्च बधिरश्चापि कुब्जकः । स्त्रीतैलमधुमांसानि रवौ वा पञ्चपर्वसु
वह दरिद्र, रोगी, बहरा या कुबड़ा हो जाता है। जो रविवार या पंच पर्व के दिन स्त्रियों का तेल, मधु या मांस खाता है—
सेवते यो महामूढो वज्रदंष्ट्रं व्रजेद्ध्रुवम् । पातकी दुःखितस्तत्र वर्षाणां च सहस्रकम्
वह सबसे मूर्ख व्यक्ति निश्चित ही वज्रदंत वाले जंगली सूअर का रूप पाता है। वह पापी वहाँ हजार वर्ष तक दुःख भोगता है।
ततो भवति म्लेच्छश्च चाण्डालः सप्तजन्मसु । व्यावियुक्तस्ततः शूद्रो ब्राह्मणश्च ततः शुचिः
इसके बाद, वह सात जन्मों तक म्लेच्छ और चाण्डाल बनता है। फिर अलग होकर शूद्र बनता है, और उसके बाद शुद्ध ब्राह्मण होता है।
तस्माद्यत्नान्न भोक्तव्यं भारते धर्मभीरुणा । ब्राह्मणं च सुरं दृष्ट्वा न नमेद्यो नराधमः
इसलिए, जो धर्म से डरता है, उसे भारत में भोजन नहीं करना चाहिए। और ब्राह्मण या देवता को देखकर, अधम पुरुष को प्रणाम करने में चूकना नहीं चाहिए।
यावज्जीवनपर्यन्तमशुचिर्यवनो भवेत् । अभ्युत्थानं न कुरुते दृष्ट्वा चाऽऽगतब्राह्मणम्
जब तक वह जीवित रहता है, वह अशुद्ध और यवन बना रहता है, यदि वह आए हुए ब्राह्मण को देखकर उठता नहीं है।
स भवेद्ब्रह्मघाती च सप्तजन्मसु निश्चितम् । शिवद्वेषी कुक्कुटश्च देवलः सप्तजन्ममु
वह निश्चित ही सात जन्मों तक ब्रह्महत्या करने वाला बनता है। जो शिव से द्वेष करता है, वह मुर्गा बनता है, और सात जन्मों तक देवला बनता है।
पितृदेवान्चनं हन्ति वेदोक्तं ज्ञानदुर्बलः । स याति नरमं पापी वर्षाणां च सहस्रकम्
जो अपने पितरों या देवताओं की हत्या करता है, या वेद का ज्ञान कमजोर है, वह पापी हजार वर्षों तक नरक में जाता है।
ततश्च रौरवं भुक्त्वा तीर्थकाकस्त्रिचन्मसु । त्रिजन्मसु शृगालश्च तीर्थे भुङ्क्ते शवं व्रज
इसके बाद, रौरव नरक भोगकर, वह तीन जन्मों तक तीर्थ का कौआ बनता है। तीन जन्मों तक तीर्थ में शव खाने वाला सियार बनता है।
त्रिजन्मसु भवेत्सोऽपि तीर्थेषु शवरक्षकः । शवानां करमादत्ते कर्मणा कृतपातकी
वह तीन जन्मों तक तीर्थों में शवों का रक्षक बनता है। अपने कर्मों से, वह पापी शवों का हाथ पकड़ता है।
नित्यं सुरार्चनं कृत्वा दाम्भिको ज्ञानदुर्बलः । गुरुं च नार्चयेद्भक्त्या तस्मै नान्नं ददाति यः
जो सदा देवताओं की पूजा दिखावे से करता है और ज्ञान में कमजोर है, जो अपने गुरु की भक्ति से पूजा नहीं करता और उसे अन्न नहीं देता—
स भवेद्देलो दुःखी देवशापेन पातकी । नित्यं सुरार्चनं कृत्वा दाम्भिको ज्ञानदुर्बलः
वह देवला बनता है, दुखी रहता है, देवताओं के श्राप से पापी होता है। जो सदा देवताओं की पूजा दिखावे से करता है और ज्ञान में कमजोर है।
पूचाफलं न लभते देवद्रोही स दारुपाः । दीपनिर्वाणकर्ता च खद्योल सप्तचन्मसु
जो देवताओं का अपमान करता है और लकड़ी का बना होता है, उसे पूचा का फल नहीं मिलता। जो दीपक बुझाता है, वह सात जन्मों तक खद्योल बनता है।
अतीव मत्स्यलब्धश्चाप्यनैवेद्यं च खादति । स भवेन्मत्स्यरङ्गश्च मार्जरिः सप्तजन्मसु
जो अत्यधिक मछलियाँ पकड़ता है और देवताओं को अर्पित न किया हुआ भोजन खाता है, वह मछली शरीर वाला और सात जन्मों तक बिल्ली बनता है।
गोणीहर्ता कपोतश्च मालाहर्ता विहंगमः । चटको धान्यचोरश्च मांसचोरश्च कुंजरः
जो बोरी चुराता है, वह कबूतर बनता है; जो माला चुराता है, वह पक्षी बनता है; जो अनाज चुराता है, वह चिड़िया बनता है; और जो मांस चुराता है, वह हाथी बनता है।
कविः प्रहर्ता विदुषां माण्ड्रकः सप्तजन्मसु । असत्कविर्ग्रामविप्रो नकुलः सप्तजन्मसु
जो कवि विद्वानों को मारता है, वह सात जन्मों तक मांड्रक बनता है; झूठा कवि और गाँव का ब्राह्मण सात जन्मों तक नेवला बनता है।
कुष्ठी भवेच्च जन्मैकं कृकलासस्त्रिजन्मसु । जन्मैकं वरलश्चैव ततो वृक्षपिपीलिका
कोई एक जन्म के लिए कुष्ठी बनता है, तीन जन्मों तक गिद्ध बनता है, फिर एक जन्म के लिए वरल बनता है; उसके बाद वह पेड़ पर रहने वाली चींटी बनता है।
ततः शूद्रश्च वैश्यश्च क्षत्रियो ब्राह्मणस्तथा । कन्याविक्रयकारी च चतुर्वर्णो हि मानवः
फिर वह शूद्र, वैश्य, क्षत्रिय और ब्राह्मण बनता है; जो कन्या का सौदा करता है, वह चारों वर्णों में जन्म लेता है।
सद्यः प्रयाति तामिस्रं यावच्चन्द्रदिवाकरौ । ततौ भवति व्याधश्च मांसविक्रयकारकः
वह तुरंत तामिस्र नरक में चला जाता है, जब तक चाँद और सूरज हैं; फिर वह शिकारी और मांस बेचने वाला बनता है।
ततो व्याधि(धो)र्भवेत्पश्चाद्यो यथा पूर्वचन्मनि । मन्नामविक्रयी विप्रोन हि मुक्तो
इसके बाद वह पहले जैसे जन्मों में रोगी बनता है; लेकिन जो ब्राह्मण मेरा नाम नहीं बेचता, वह सचमुच मुक्त हो जाता है।
मृत्युलोके च मन्नामस्मृतिमात्रं न विद्यतेः । पश्चाद्भवेत्स गोयोनौ जन्मैकं ज्ञानदुर्बलः
मृत्युलोक में मेरा नाम याद नहीं किया जाता; इसके बाद वह एक जन्म के लिए गाय की योनि में जन्म लेता है और ज्ञान में दुर्बल रहता है।
ततश्चागस्ततो मेषो महिषः स्प्तचन्मसु । महाचक्री च कुटिलो धर्महीनस्तु मानवः
फिर वह बकरा बनता है, फिर सात जन्मों तक भैंसा बनता है; फिर बड़ा चक्की चलाने वाला, टेढ़ा और धर्महीन मनुष्य बनता है।
जन्मैकं तैलकारश्च कुम्भकालस्तथैव च । मिथ्याकलङ्कवक्ता च देवब्राह्मण निन्दकः
एक जन्म के लिए वह तेली और कुम्हार बनता है; जो झूठा दोष लगाता है और देवताओं व ब्राह्मणों की निंदा करता है।
स भवेत्स्वर्णकारश्च रजकः सप्तजन्मसु । ब्राह्मणक्षत्रविट्शूद्राः कुत्सिताः शौचवर्जिताः
वह सुनार और सात जन्मों तक धोबी बनता है; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र जो घृणित और अशुद्ध होते हैं।
जन्म तेषां मलेच्छयोनौ वर्षाणामयुतं तथा । अतीव कामिनीलुब्धः कामुकः स्त्रीरतः सदा
उनका जन्म दस हज़ार वर्षों तक म्लेच्छों में होता है; जो अत्यधिक कामी, लोभी और सदा स्त्रियों में रत रहता है।
यक्ष्मग्रस्तो भवेत्सद्यः परत्रापि नपुंसकः । कामतो योषितां श्रोणीस्तनास्ये यश्च पश्यति
वह तुरंत क्षय रोग से ग्रस्त हो जाता है और अगले जन्म में नपुंसक होता है; जो कामना से स्त्रियों के नितंब, स्तन और मुख को देखता है।
स भवेद्दृष्टिहीनश्च परत्रापि नपुंसकः । विप्रोऽभिचारकर्ता च हिंसको ज्ञानदुर्बलः
वह अंधा हो जाता है और अगले जन्म में भी नपुंसक होता है; जो ब्राह्मण तंत्र करता है, हिंसक है और ज्ञान में दुर्बल है।
यात्येवमन्धतामिस्रं वर्षाणामयुतं तथा । तदा भवति दैवज्ञोऽप्यग्रदानी च दुर्मतिः
वह दस हज़ार वर्षों तक अंधतामिस्र नरक में जाता है; फिर वह ज्योतिषी, पहले कुछ न देने वाला और दुष्ट बुद्धि वाला बनता है।
ततः शूद्रो भवेद्विप्रो भोगेन कर्मणस्तथा । शास्त्रज्ञाता च दैवज्ञो मिथ्या वदति लोभतः
फिर शूद्र भोग और कर्म से ब्राह्मण बनता है; जो शास्त्र और ज्योतिष जानता है, वह लोभ के कारण झूठ बोलता है।
स भवेच्च ध्रुवं ज्येष्ठी वानरः सप्तजन्मसु । अनेकजन्मतपसा भारते ब्राह्मणो भवेत्
वह निश्चित रूप से सात जन्मों तक बंदर बनता है; अनेक जन्मों की तपस्या के बाद भारत में ब्राह्मण होता है।