स भवेन्नक्रजातिश्च कच्छपश्च त्रिजन्मसु । वृथा मांसं च यो भुङ्क्ते मत्स्यलुब्धश्च ब्राह्मणः
वह मगरमच्छ बनता है और तीन जन्मों तक कछुआ बनता है; जो ब्राह्मण बिना कारण मांस खाता है और मछली का लोभी होता है।
भुङ्क्ते मांसमदत्तं च स मीनश्च मृगो भवेत् । वर्षाणां च सहस्रं च तात भुक्त्वा च किल्बिषम्
जो बिना दिया हुआ मांस खाता है, वह मछली या हिरण बनता है; हे प्रिय, हजार वर्षों तक पाप भोगकर।
कर्मभोगाच्छुचिर्भूत्वा स पुनर्ब्राह्मणो भवेत् । एकादशीविहीनश्च ब्राह्मणः पतितोभवेत्
अपने कर्मों का फल भोगकर, जब वह शुद्ध होता है, तब फिर ब्राह्मण बनता है; और जो ब्राह्मण एकादशी का पालन नहीं करता, वह पतित हो जाता है।
भक्ष्यस्य द्विगुणं दत्त्वा तेन पापेन मुच्यते । मम जन्मदिने चैव यो भुङ्क्ते मानवोऽधमः
दोगुना भोजन दान देने से वह उस पाप से मुक्त हो जाता है; लेकिन जो नीच मनुष्य मेरे जन्मदिन पर भोजन करता है—
त्रैलोक्यजनितं पापं सोऽपि भुङ्क्ते न संशयः । भुक्त्वा च नरकं सर्वं पश्चाच्चण्डालतां व्रजेत्
तीनों लोकों में जो पाप होता है, वह भी उसे भोगता है, इसमें कोई संदेह नहीं। सब नरकों का दुःख भोगने के बाद वह चाण्डाल बनता है।
एवं च शिवरातौ च श्रीरामनवमीदिने । उपवासासमर्थश्च हविष्यान्नं समाचरेत्
इसी तरह, शिवरात्रि और श्रीराम नवमी के दिन यदि कोई उपवास करने में असमर्थ हो, तो उसे हविष्य अन्न खाना चाहिए।
ततोऽशक्तो दुर्बलश्च भोजयेद्ब्राह्मणानपि । कृत्वा महोत्सवं पुण्यं मदीयं पातकाच्छुचिः
यदि वह दुर्बल और असमर्थ हो, तो ब्राह्मणों को भोजन कराए। बड़ा उत्सव मनाकर, मेरे पाप से वह शुद्ध हो जाता है।
तस्माद्यत्नेन कर्तव्यं नामसंकीर्तनं मम । गृध्रः कोटिसहस्राणि शतजन्मानि सूकरः
इसलिए, पूरी लगन से मेरे नामों का संकीर्तन करना चाहिए। जो गिद्ध के रूप में करोड़ों जन्म लेता है, जो सूअर के रूप में सौ जन्म पाता है—
श्वापदः शतजन्मानि कुह्वां च निशि भोजनात् । अदीक्षितो द्विजश्चैव शङ्खश्चिल्लः
जो जंगली जानवर के रूप में सौ जन्म लेता है, जो रात में भोजन करने से उल्लू बनता है, जो बिना दीक्षा के द्विज है, वह शंख के कीड़े के रूप में जन्म लेता है।
अनुद्वाही द्विजश्चैव राजहंसो भवद्ध्रुवम् । चित्रवस्त्रापहारी च मयूरश्च त्रिजन्मसु
जो द्विज विवाह नहीं करता, वह निश्चित ही राजहंस बनता है। जो रंगीन वस्त्र चुराता है, वह तीन जन्मों तक मोर बनता है।
तेजःपत्रापहारी च भवेत्कारण्डवश्चिरम् । सुराणां प्रतिमाचोरोऽप्यन्धश्च सप्तचन्मसु
जो तेजस्वी पत्ते चुराता है, वह बहुत समय तक कारंडव बतख बनता है। जो देवताओं की मूर्ति चुराता है या जो अंधा है, वह सात जन्मों तक ऐसा रहता है।
दरिद्रो व्याधियुक्तश्च बधिरश्चापि कुब्जकः । स्त्रीतैलमधुमांसानि रवौ वा पञ्चपर्वसु
वह दरिद्र, रोगी, बहरा या कुबड़ा हो जाता है। जो रविवार या पंच पर्व के दिन स्त्रियों का तेल, मधु या मांस खाता है—
सेवते यो महामूढो वज्रदंष्ट्रं व्रजेद्ध्रुवम् । पातकी दुःखितस्तत्र वर्षाणां च सहस्रकम्
वह सबसे मूर्ख व्यक्ति निश्चित ही वज्रदंत वाले जंगली सूअर का रूप पाता है। वह पापी वहाँ हजार वर्ष तक दुःख भोगता है।
ततो भवति म्लेच्छश्च चाण्डालः सप्तजन्मसु । व्यावियुक्तस्ततः शूद्रो ब्राह्मणश्च ततः शुचिः
इसके बाद, वह सात जन्मों तक म्लेच्छ और चाण्डाल बनता है। फिर अलग होकर शूद्र बनता है, और उसके बाद शुद्ध ब्राह्मण होता है।
तस्माद्यत्नान्न भोक्तव्यं भारते धर्मभीरुणा । ब्राह्मणं च सुरं दृष्ट्वा न नमेद्यो नराधमः
इसलिए, जो धर्म से डरता है, उसे भारत में भोजन नहीं करना चाहिए। और ब्राह्मण या देवता को देखकर, अधम पुरुष को प्रणाम करने में चूकना नहीं चाहिए।
यावज्जीवनपर्यन्तमशुचिर्यवनो भवेत् । अभ्युत्थानं न कुरुते दृष्ट्वा चाऽऽगतब्राह्मणम्
जब तक वह जीवित रहता है, वह अशुद्ध और यवन बना रहता है, यदि वह आए हुए ब्राह्मण को देखकर उठता नहीं है।
स भवेद्ब्रह्मघाती च सप्तजन्मसु निश्चितम् । शिवद्वेषी कुक्कुटश्च देवलः सप्तजन्ममु
वह निश्चित ही सात जन्मों तक ब्रह्महत्या करने वाला बनता है। जो शिव से द्वेष करता है, वह मुर्गा बनता है, और सात जन्मों तक देवला बनता है।
पितृदेवान्चनं हन्ति वेदोक्तं ज्ञानदुर्बलः । स याति नरमं पापी वर्षाणां च सहस्रकम्
जो अपने पितरों या देवताओं की हत्या करता है, या वेद का ज्ञान कमजोर है, वह पापी हजार वर्षों तक नरक में जाता है।
ततश्च रौरवं भुक्त्वा तीर्थकाकस्त्रिचन्मसु । त्रिजन्मसु शृगालश्च तीर्थे भुङ्क्ते शवं व्रज
इसके बाद, रौरव नरक भोगकर, वह तीन जन्मों तक तीर्थ का कौआ बनता है। तीन जन्मों तक तीर्थ में शव खाने वाला सियार बनता है।
त्रिजन्मसु भवेत्सोऽपि तीर्थेषु शवरक्षकः । शवानां करमादत्ते कर्मणा कृतपातकी
वह तीन जन्मों तक तीर्थों में शवों का रक्षक बनता है। अपने कर्मों से, वह पापी शवों का हाथ पकड़ता है।
नित्यं सुरार्चनं कृत्वा दाम्भिको ज्ञानदुर्बलः । गुरुं च नार्चयेद्भक्त्या तस्मै नान्नं ददाति यः
जो सदा देवताओं की पूजा दिखावे से करता है और ज्ञान में कमजोर है, जो अपने गुरु की भक्ति से पूजा नहीं करता और उसे अन्न नहीं देता—
स भवेद्देलो दुःखी देवशापेन पातकी । नित्यं सुरार्चनं कृत्वा दाम्भिको ज्ञानदुर्बलः
वह देवला बनता है, दुखी रहता है, देवताओं के श्राप से पापी होता है। जो सदा देवताओं की पूजा दिखावे से करता है और ज्ञान में कमजोर है।
पूचाफलं न लभते देवद्रोही स दारुपाः । दीपनिर्वाणकर्ता च खद्योल सप्तचन्मसु
जो देवताओं का अपमान करता है और लकड़ी का बना होता है, उसे पूचा का फल नहीं मिलता। जो दीपक बुझाता है, वह सात जन्मों तक खद्योल बनता है।
अतीव मत्स्यलब्धश्चाप्यनैवेद्यं च खादति । स भवेन्मत्स्यरङ्गश्च मार्जरिः सप्तजन्मसु
जो अत्यधिक मछलियाँ पकड़ता है और देवताओं को अर्पित न किया हुआ भोजन खाता है, वह मछली शरीर वाला और सात जन्मों तक बिल्ली बनता है।
गोणीहर्ता कपोतश्च मालाहर्ता विहंगमः । चटको धान्यचोरश्च मांसचोरश्च कुंजरः
जो बोरी चुराता है, वह कबूतर बनता है; जो माला चुराता है, वह पक्षी बनता है; जो अनाज चुराता है, वह चिड़िया बनता है; और जो मांस चुराता है, वह हाथी बनता है।
कविः प्रहर्ता विदुषां माण्ड्रकः सप्तजन्मसु । असत्कविर्ग्रामविप्रो नकुलः सप्तजन्मसु
जो कवि विद्वानों को मारता है, वह सात जन्मों तक मांड्रक बनता है; झूठा कवि और गाँव का ब्राह्मण सात जन्मों तक नेवला बनता है।
कुष्ठी भवेच्च जन्मैकं कृकलासस्त्रिजन्मसु । जन्मैकं वरलश्चैव ततो वृक्षपिपीलिका
कोई एक जन्म के लिए कुष्ठी बनता है, तीन जन्मों तक गिद्ध बनता है, फिर एक जन्म के लिए वरल बनता है; उसके बाद वह पेड़ पर रहने वाली चींटी बनता है।
ततः शूद्रश्च वैश्यश्च क्षत्रियो ब्राह्मणस्तथा । कन्याविक्रयकारी च चतुर्वर्णो हि मानवः
फिर वह शूद्र, वैश्य, क्षत्रिय और ब्राह्मण बनता है; जो कन्या का सौदा करता है, वह चारों वर्णों में जन्म लेता है।
सद्यः प्रयाति तामिस्रं यावच्चन्द्रदिवाकरौ । ततौ भवति व्याधश्च मांसविक्रयकारकः
वह तुरंत तामिस्र नरक में चला जाता है, जब तक चाँद और सूरज हैं; फिर वह शिकारी और मांस बेचने वाला बनता है।
ततो व्याधि(धो)र्भवेत्पश्चाद्यो यथा पूर्वचन्मनि । मन्नामविक्रयी विप्रोन हि मुक्तो
इसके बाद वह पहले जैसे जन्मों में रोगी बनता है; लेकिन जो ब्राह्मण मेरा नाम नहीं बेचता, वह सचमुच मुक्त हो जाता है।