ततो रोगावशेषेण संयुतो ब्रह्मणः कृशः । स्वर्णषट्पलदानेन मुच्यते नात्र संशयः
फिर बीमारी के बचे हुए असर के साथ वह दुर्बल ब्राह्मण के रूप में जन्म लेता है; छह पल सोना दान करने से वह मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
धान्यापहारी दुःखी च कृपणः सप्तजन्मसु । विष्ठाकुण्डं वर्षशतं संप्राप्य मुच्यते भिया
जो अन्न चुराता है, वह सात जन्मों तक दुखी और दीन रहता है; सौ वर्षों तक मल के गड्ढे में रहकर डर से मुक्त होता है।
स्वर्णापहारी कुष्ठी च मानव पतितो भवेत् । स्वर्णदानप्रतिग्राही विट्कुण्डं च प्रयाति य
सोना चुराने वाला मनुष्य कोढ़ी होकर अपने मान से गिर जाता है; जो चुराया हुआ सोना देता या लेता है, वह मल के गड्ढे में जाता है।
ततो वर्षशतं भुक्त्वा पुरीषं च दिवानिशम् । ततो व्याघो भवेच्छूद्रो रक्तदोषेण संयुतः
फिर सौ वर्षों तक दिन-रात मल खाने के बाद, वह भारत में शूद्र बनता है, जो खून की बीमारी से पीड़ित होता है।
तज्जन्मपातकं भुक्त्वा ब्राह्मणश्च पुनर्भवेत् । व्याधिरोषावयुक्तश्च मुच्यते स्वर्णदानतः
उस जन्म का पाप भोगकर वह फिर ब्राह्मण बनता है; बीमारी और क्रोध से ग्रस्त होकर, सोना दान देने से मुक्त होता है।
अगम्यानां च गामी च पूर्वोक्तं रौरवं व्रजेत् । कुम्भीपाकं महाघोरं वर्षाणां चाप्यसंख्यकम्
जो निषिद्ध स्त्रियों के पास जाता है, वह पहले बताए गए रौरव नरक में जाता है, और असंख्य वर्षों तक भयानक कुम्भीपाक में भी रहता है।
ततो भवेत्पुंश्चलीनां योनीनां च कृमिस्तथा । वर्षाणां च सहस्रं च विट्कृमिर्वर्षलक्षकम्
फिर वह वेश्या और अन्य स्त्रियों की योनि में कीड़ा बनता है; हज़ार वर्षों तक, और फिर मल में एक लाख वर्षों तक कीड़ा रहता है।
पशुयोनिर्भवेत्तस्मात्तस्माच्च क्षुद्रजन्तवः । ततो भवेन्म्लेच्छजातिस्ततः शूद्राधमस्तदा
उसके बाद वह पशु योनि में जन्म लेता है, फिर छोटे-छोटे जीवों में; फिर म्लेच्छ जाति में और उसके बाद सबसे नीच शूद्र बनता है।
ततो भवति विप्रश्च व्याधियुक्तो नपुंसकः । पुनश्च ब्राह्मणो भूत्वा तीर्थपर्यटनेन च
फिर वह ब्राह्मण बनता है, लेकिन रोगी और नपुंसक होता है; फिर से ब्राह्मण बनकर तीर्थ यात्रा करने से शुद्ध हो जाता है।
क्रमेण शुद्धो भवति वंशहीनश्च पातकात् । भोजयित्वा विप्रलक्षं पुत्रं च लभते शुचिः
धीरे-धीरे वह पाप से शुद्ध हो जाता है, हालांकि उसका वंश नष्ट हो जाता है; ब्राह्मणों को भोजन कराकर वह पवित्र पुत्र पाता है।
मानवः क्रोधयुक्तश्च गर्दभः सप्तजन्मसु । मानवः कलहाविष्टः सप्तजन्मसु वायसः
जो मनुष्य क्रोध में डूबा रहता है, वह सात जन्मों तक गधा बनता है; और जो झगड़े में फँसा रहता है, वह सात जन्मों तक कौआ बनता है।
शालग्रामप्रतिग्राही कालसूत्रं व्रजेद्ध्रुवम् । वर्षाणां शतकं चैव शञ्जरीटो भवेत्ततः
जो कोई शालग्राम शिला का दान स्वीकार करता है, वह निश्चित ही कालसूत्र नरक को प्राप्त करता है; सौ वर्ष बाद वह शंजरिट नामक पक्षी बनता है।
लोहचोरश्च निर्वंशो मषीचोरश्च कोकिलः । शुकोऽप्यञ्जनचोरश्च मिष्टचोरः कृमिर्भवेत्
लोहे की चोरी करने वाला वंशहीन हो जाता है; स्याही चुराने वाला कोयल बनता है; अंजन चुराने वाला तोता बनता है; और मिठाई चुराने वाला कीड़ा बनता है।
विप्रद्वेषी गुरुद्वेषी शिरसां च कृमिर्भवेत् । पुंश्चलीं कामिनीं तात भुक्त्वा च रौरवं व्रजेत् ।। ११९ ततो वृथा कृमिश्चैव वर्षाणां शतकं तथा । ततोऽपि विधवा चैव वन्ध्या च सप्तजन्मसु
जो ब्राह्मण या गुरु से द्वेष करता है, वह सिर में कीड़ा बनता है; हे पिता, जो व्यभिचारिणी या कामिनी स्त्री का भोग करता है, वह रौरव नरक में जाता है। फिर वह सौ वर्षों तक व्यर्थ कीड़ा बनता है; उसके बाद सात जन्मों तक विधवा या बाँझ स्त्री के रूप में जन्म लेता है।
अस्पृश्या जातिहीना च च्चिन्ननासा भवेत्क्रमात् । रक्तद्रव्यापहारी च रक्तदोषान्वितो भवेत्
वह अछूत, जातिहीन और धीरे-धीरे कटी हुई नाक वाली हो जाती है; और जो रक्त से जुड़ी चीजें चुराता है, वह रक्त के रोगों से ग्रस्त हो जाता है।
आचारहीनो यवनः खञ्जो भवति हिंसकः । अदीक्षितो वङ्खरश्च दुष्टदर्शो च काणकः
जिसका आचरण ठीक नहीं होता, वह यवन, लंगड़ा और हिंसक बनता है; जो दीक्षा नहीं लेता, वह वंखर बनता है, और बुरी दृष्टि वाला काणा बनता है।
अहंकारी कर्णहीनो बधिरो वेदनिन्दकः । वाक्यहर्ता च मूकश्च हिंसकः केशहीनकः
अहंकारी मनुष्य कान रहित, बहरा और वेदों की निंदा करने वाला बनता है; और जो वचन चुराता है, वह गूंगा, हिंसक और बाल रहित बनता है।
मिथ्यावादी श्मश्रुहीनो दुर्वाक्यो दन्तहीनकः । चिह्वाहीनः सत्यहारी दुष्टोऽप्यङ्गुलिहीनकः
झूठ बोलने वाला मूंछ रहित, कटु वचन बोलने वाला और दांत रहित बनता है; और जो सत्य चुराता है, वह जीभ रहित, दुष्ट और अंगुली रहित बनता है।
ग्रन्थापहारी मूर्खश्च व्याधियुक्तो भवेद्ध्रुवम् । अश्वग्राही च तच्चौरो लालामूत्रं व्रजेदिति
जो ग्रंथ चुराता है, वह मूर्ख और निश्चित ही रोगी हो जाता है; और जो घोड़ा चुराता है, वह चोर बनकर थूक और मूत्र को प्राप्त करता है।
वर्षाणां च शतं स्छित्वा घोटकश्च भवेद्ध्रुवम् । गजचोरो गचग्राही विट्कुण्डे च सहस्रकम्
सौ वर्ष बिताने के बाद वह निश्चित ही घोड़ा बनता है; और जो हाथी चुराता है या पकड़ता है, वह हजार वर्ष तक मल के गड्ढे में रहता है।
स्थित्वा वर्ष भवेद्धस्ती तत्पश्चाद्वृषलो भवेत् । अयज्ञे छागहन्ता च च्छागचोरप्रतिग्रही
एक वर्ष बिताने के बाद वह हाथी बनता है; फिर वह नीच कुल में जन्म लेता है। जो यज्ञ में बकरी मारता है या चुराई हुई बकरी का दान स्वीकार करता है—
पूयकुण्डे वर्षशतं स्थितवा चाण्डालतां व्रजेत् । छागश्च वर्षपर्यन्तं तदा भवति मानवः
वह सौ वर्ष तक पीप के गड्ढे में रहकर चांडाल बनता है; फिर एक वर्ष तक बकरी बनकर, उसके बाद मनुष्य बनता है।
शत्रुशस्त्रेणा च्छिन्नश्च तदा मुक्तो भवेद्द्विजः । दत्तापहारी वाग्दानं कृत्वाऽपहरते पुनः
जब शत्रु के शस्त्र से मारा जाता है, तब वह द्विज मुक्त हो जाता है; और जो दान दी हुई वस्तु को वचन देकर फिर चुराता है—
स भवेन्मलेच्छयोनौ च भुक्त्वा च नरकं व्रजेत् । एकाकी मिष्टमश्नाति कालमूत्रं व्रजेद्ध्रुवम्
वह म्लेच्छ योनि में जन्म लेता है और नरक भोगने के बाद निश्चित ही कालसूत्र नरक को प्राप्त करता है; और जो अकेले मिठाई खाता है, वह मूत्र नरक को प्राप्त करता है।
तत्र वर्षशतं स्थित्वा प्रेदो वर्षसहस्रकम् । तदा भवति जन्मैकं मक्षिका च पिपीलिका
वह वहाँ सौ वर्ष बिताकर, फिर हजार वर्ष तक प्रेत बनता है; उसके बाद एक जन्म के लिए मक्खी या चींटी बनता है।
जन्मैकं भ्रमरश्चैव जन्मैकं मधुमक्षिका । जन्मैकं वरलश्चैव जन्मैकं दंश एव च
एक जन्म के लिए वह भौंरा बनता है; एक जन्म के लिए मधुमक्खी; एक जन्म के लिए कीड़ा; और एक जन्म के लिए मच्छर।
जन्मैकं मशकश्चैव जन्मैकं पूतिकं स्मृतम् । जन्मैकं तल्पकीटश्च तदा शूद्रो भवेद्ध्रुवम्
एक जन्म के लिए वह मच्छर बनता है; एक जन्म के लिए दुर्गंधित कीड़ा; एक जन्म के लिए खटमल; फिर निश्चित ही वह शूद्र बनता है।
असद्बुद्धिर्व्याधियुक्तस्तदा मुक्तो भवेद्द्विजः । तैलचोरस्तैलकारो मूर्धिन कीटस्त्रिजन्मकम्
दुष्ट बुद्धि और रोग से पीड़ित होकर, तब द्विज मुक्त होता है; और जो तेल चुराता है, वह तेली बनता है, तथा तीन जन्मों तक सिर में कीड़ा बनता है।
तदा भवेत्स्वर्णकारो जन्मैकं दुष्टमानसः । विश्वैकनिपिकर्ता च भक्ष्मदादुर्धनं हरेत्
उस समय वह एक जन्म के लिए सोने का कारीगर बनता है, जिसका मन बुरा होता है। वह संसार के गहनों का बनाने वाला होता है और खाने-पीने के बहाने दूसरों की संपत्ति छीन लेता है।
तमःकुण्डे वर्षशतं स्थित्वा स्वर्णवणिग्भवेत् । जन्मैकं च दराचारो जन्मैकं करणो भवेत्
अंधकार के गड्ढे में सौ वर्ष तक रहने के बाद वह सोने का व्यापारी बनता है। एक जन्म में उसका आचरण बुरा होता है और एक जन्म में वह बनाने वाला होता है।