ततः स्वकुलजातोऽपि निर्व्याधिर्ब्राह्मणःशुचिः । ब्राह्मणः क्षत्रियघ्नश्च क्षत्रियो वा विना रणात्
इसके बाद, अपने कुल में जन्मा ब्राह्मण भी निरोग और शुद्ध हो जाता है; ब्राह्मण यदि क्षत्रिय की हत्या करे, या क्षत्रिय बिना युद्ध के मरे,
तप्तशूलं च प्राप्नोति वर्षाणां च सहस्रकम् । क्वथितं तप्तलोहेन चाऽऽर्तनादं करोति च
तो वह तप्त शूल को प्राप्त करता है और हज़ार वर्षों तक कष्ट भोगता है; तप्त लोहे में उबालकर वह पीड़ा से चिल्लाता है।
ततो भवेन्मत्तगजो वर्षाणां शतकं तथा । ततो रक्तविकारी च शूद्रो वर्षशतं तथा
इसके बाद वह सौ वर्षों तक पागल हाथी बनता है; फिर रक्त विकार से पीड़ित होकर सौ वर्षों तक शूद्र बनता है।
गजदानेन मुक्तश्च व्याधितश्च ततो द्विजः । वैश्यघ्नश्चापि वैश्यश्च शूद्रघ्नो वैश्य एव च
हाथी दान करने से वह मुक्त हो जाता है, फिर रोगी द्विज बनता है; वैश्य की हत्या करने वाला वैश्य बनता है, और शूद्र की हत्या करने वाला भी वैश्य ही बनता है।
वैश्यघ्नश्चापि शूद्रश्च समं पापं लभेद्ध्रुवम् । कृमिकुण्डं च प्राप्नोति वर्षाणां शतकं तथा
वैश्य की हत्या करने वाला शूद्र भी निश्चित रूप से समान पाप पाता है; वह सौ वर्षों तक कीड़ों के गड्ढे में जाता है।
कृमिभिर्भक्षितो दुःशी किरातश्च भवेत्ततः । वर्षाणां शतकं चैव कृमिव्याधिसमन्वितः
कीड़ों द्वारा खाया जाकर वह दीन हो जाता है; फिर वह किरात बनता है; सौ वर्षों तक कीड़ों के रोग से पीड़ित रहता है।
ततो मन्दाग्नियुक्तश्च ब्राह्मणो दैन्यवान्व्रज । पञ्चाशद्वर्षपर्यन्तं दुर्बलश्च कृशोदरः
इसके बाद वह ब्राह्मण मंदाग्नि से युक्त होकर दुःखी घूमता है; पचास वर्षों तक दुर्बल और पतले पेट वाला रहता है।
मुक्तिर्भवति युक्तेन तीर्थेचाश्वप्रदानतः । शूद्रघ्नो ब्रह्मणश्चैव कामतोऽकामतोऽपि वा
पवित्र तीर्थ में विधिपूर्वक घोड़ा दान करने से मुक्ति मिलती है; शूद्र या ब्राह्मण की हत्या करने वाला, चाहे इच्छा से या अनिच्छा से,
सावित्री लक्षयाप्येन तदर्धेन शुचिर्भवेत् । चतुर्वर्णः कुक्कुरघ्नो ह्यभिशप्तश्च शंभुना
सावित्री का एक लाख जप करने से या उसके आधे से भी वह शुद्ध हो जाता है; चारों वर्णों में से कोई कुत्ते की हत्या करे, और शंभु द्वारा शापित हो,
वर्षाणां शतकं चैव प्राप्नोति रौरवं नरः । ततो भवेत्कुक्कुलश्च वर्षाणामपि षोडश
वह सौ वर्षों तक रौरव नरक को प्राप्त करता है; फिर वह सोलह वर्षों तक कुत्ता बनता है।
ततः शुद्धो भवेद्विप्रो भक्षितः कुक्कुरेणै च । गङ्गास्नानेन दानेन स्वर्णस्यापि भवेच्छुचिः
इसके बाद वह ब्राह्मण शुद्ध हो जाता है, चाहे कुत्ते द्वारा खाया गया हो; गंगा स्नान और सोना दान करने से भी वह शुद्ध होता है।
मार्जारघ्नश्चतुर्वर्णो गङ्गास्नानाद्भवेच्छुचिः । विप्राय लवणं दत्त्वा षट्पलं च प्रमुच्यते
चारों वर्णों में से बिल्ली की हत्या करने वाला गंगा स्नान से शुद्ध होता है; ब्राह्मण को छह पल नमक दान करने से वह मुक्त हो जाता है।
हत्वा सर्पांश्चतुर्वर्णो मम पादेन चिह्नितान् । ब्रह्महत्याचतुर्थं च पातकं च लभेद्ध्रुवम्
चारों वर्णों में से कोई मेरे चिह्नित सर्पों की हत्या करता है, तो वह निश्चित ही ब्रह्महत्या के चौथाई और महापाप का भागी बनता है।
असिपत्रं च नरकं वर्षांणां शतकं तथा । प्राप्नोति यातनायुक्तो विच्छिन्नस्तीक्ष्णधारया
वह सौ वर्षों तक असिपत्र नरक को प्राप्त करता है; वहाँ यंत्रणा भोगता है और तीक्ष्ण धार वाली तलवारों से काटा जाता है।
ततो भवति सर्पश्च डुण्डुभो वर्षपञ्चकम् । नरेण ताडितो दुःखी मृत्योर्भवति पीडितः
फिर वह मनुष्य पाँच साल तक साँप या ढोल बन जाता है; जब कोई उसे मारता है, तो वह बहुत दुख पाता है और मृत्यु से सताया जाता है।
ततो भवेन्नरः पापी ज्वरयुक्तो हि दुर्बलः । वर्षाणां पञ्चकेनैव मृतो भवति कर्मणा
उसके बाद वह पापी मनुष्य बुखार से पीड़ित और कमजोर होकर, अपने कर्मों के कारण पाँच साल के भीतर मर जाता है।
अश्वघ्नश्च गजघ्नश्च चतुर्वर्णश्च पातकी । वर्षाणां पञ्चकेनैव मृतो भवति कर्मणा
जो घोड़े, हाथी या किसी भी चारों वर्णों के व्यक्ति की हत्या करता है, वह पापी होकर अपने कर्मों के कारण पाँच साल के भीतर मर जाता है।
ततो भवति हस्ती च घोटको वा व्रजेश्वर । यावद्विंशतिवर्षाणि ततः शूद्रो भवेद्ध्रुवम्
इसके बाद, हे व्रजेश्वर, वह बीस साल तक हाथी या घोड़ा बनता है; फिर निश्चित ही शूद्र के रूप में जन्म लेता है।
अहंकृती व्याधियुक्तो रौप्यदानेन मुच्यते । ब्राह्मणानां च शतकं भोजयित्वा शुचिर्भवेत्
अहंकारी और रोगी व्यक्ति चाँदी दान देने से मुक्त हो जाता है; और सौ ब्राह्मणों को भोजन कराने से वह पवित्र हो जाता है।
क्षुद्रजन्तुवधेनैव क्षुद्रजन्तुर्भवेन्नरः । वर्षाणां शतकं चैव क्षुद्रव्याधिं तरेत्ततः
छोटे जीवों की हत्या करने से मनुष्य छोटा जीव बनता है; सौ साल तक वह छोटी-छोटी बीमारियाँ झेलता है, फिर उनसे छूट जाता है।
कृपा कार्या सता शश्वतहिंस्रेषु च जन्तुषु । हिंसायां न हि दोषश्च हिंस्राणां च व्रजेश्वर
सज्जनों को हमेशा अहिंसक जीवों पर दया करनी चाहिए; हे व्रजेश्वर, हिंसक जीवों को मारने में कोई दोष नहीं है।
अश्वत्थघ्नश्चतुवंर्णो ब्रह्महत्याचतुर्थकम् । पापं च लभते तात चासिपत्रं व्रजेद्ध्रुवम्
जो कोई अश्वत्थ वृक्ष काटता है, चाहे वह किसी भी वर्ण का हो, वह ब्रह्महत्या के चौथाई पाप का भागी बनता है, हे प्रिय, और निश्चित ही असिपत्र नरक में जाता है।
स तीक्ष्णेनापि शस्त्रेण विच्छिन्नश्च दिवानिशम् । वर्षाणां शतकं चैव भुङ्क्ते परमयातनाम्
वहाँ दिन-रात उसे तीखे हथियारों से काटा जाता है और सौ साल तक वह सबसे भयंकर यातना भोगता है।
ततो भवति वृक्षश्च शालमलिरह्वर्षलक्षकम् । ततो भवति शूद्रश्च च्छिन्नाङ्गो व्याधिसंयुतः
उसके बाद वह सौ साल तक साल, मलय या अर्जुन वृक्ष बनता है; फिर वह शूद्र के रूप में जन्म लेता है, जो अपंग और रोगी होता है।
यावज्जीवनपर्यन्तं ततो विप्रो भवेद्ध्रुवम् । व्रणव्याधिसमायुक्तो मुच्यते स्वर्णदानतः
वह जीवन भर ऐसे ही रहता है; फिर निश्चित ही ब्राह्मण के रूप में जन्म लेता है, जो फोड़े और बीमारियों से ग्रस्त होता है, और सोना दान करने से मुक्त हो जाता है।
मिथ्यासाक्ष्यप्रदाता च कृतघ्नोऽतिकृतघ्नकः । विश्वासघाती मित्रघ्नो विप्राणां धनहारकः
जो झूठी गवाही देता है, उपकार करने वाले की हत्या करता है, अत्यंत कृतघ्न है, विश्वासघात करता है, मित्र की हत्या करता है या ब्राह्मणों का धन चुराता है—
शूद्रश्राद्धान्नभोजी च शूद्राणां शवदाहकः । शूद्राणां सूपकारश्च वृषवाहकपातकी
जो शूद्र के श्राद्ध का भोजन करता है, शूद्रों के शव जलाता है, शूद्रों के लिए भोजन बनाता है या बैल को ले जाने का पाप करता है—
धावको देवलश्चापि चैतेऽतिपापिनस्तथा । कुम्भीपाकं प्रयान्तयेव वर्षाणां च सहस्रकम्
जो भाग जाता है या अछूत बन जाता है—ये सब अत्यंत पापी हैं और निश्चित ही हज़ार साल तक कुम्भीपाक नरक में जाते हैं।
तत्रैव तप्ततैलेन संतप्तश्च दिवानिशम् । णक्षितो व्यथितश्चैव सर्वाकारेण जन्तुना
वहाँ दिन-रात उसे खौलते तेल से जलाया जाता है, और हर प्रकार से छेदकर तथा पीड़ा देकर सताया जाता है।
गृध्रः कोटिसमस्राणि शतजन्मानि शूकरः । श्वापदः शतजन्मानि शूद्रो रोगी भवेत्ततः
वह करोड़ों जन्मों तक गिद्ध, सौ जन्मों तक सूअर, सौ जन्मों तक जंगली जानवर बनता है, और फिर रोगी शूद्र होता है।