प्रायश्चित्तं जन्म कर्म व्याधिरेव प संशयः । गोघ्नो भवति गौश्चापि यावद्वर्ष च निश्चितम्
प्रायश्चित, जन्म, कर्म और रोग—ये निश्चित हैं; गाय की हत्या करने वाला जितने वर्षों का विधान है, उतने वर्षों तक गाय बनता है।
चतुर्गुणं च तेषां च ब्रह्मघ्नो विट्कृमिर्भवेत् । ततो भवति म्लेच्छश्च तावद्वर्षचतुर्गुणम्
ब्राह्मण की हत्या का पाप चार गुना होता है; वह मल में कीड़ा बनता है, फिर उतने वर्षों के चार गुना समय तक म्लेच्छ बनता है।
ततश्चान्धो भवेद्विप्रः पूर्वेषां च चतुर्गुणम् । ब्रह्मणानां चतुर्लक्षं भोजयित्वा शुचिर्भवेत्
फिर वह ब्राह्मण चार गुना वर्षों तक अंधा रहता है; चार लाख ब्राह्मणों को भोजन कराने के बाद वह शुद्ध हो जाता है।
चक्षुष्मांश्च यशस्वी च भवेत्सोऽप्यतिपातकात् । स्त्रीघ्नचतुर्णां वर्णानां वेदे सोऽप्यतिपातकी
फिर वह दृष्टिवान और यशस्वी बनता है, चाहे उसने बड़ा पाप ही क्यों न किया हो; चारों वर्णों में, स्त्री की हत्या करने वाला भी वेद के अनुसार बड़ा पापी होता है।
कालसूत्रं च प्राप्नोति स्त्रीलोमसमवर्षकम् । भक्षितः कृमिणा तत्र निराहारो व्यथायुतः
वह कालसूत्र को पाता है और बाल झड़ने वाली स्त्री की योनि में जाता है; वहाँ कीड़ों द्वारा खाया जाता है, बिना भोजन के और दुख से भरा रहता है।
ततो भवति लोके च तावद्वर्ष च पातकी । ततः पापी भवेत्सोऽपि यक्ष्मग्रस्तश्च कर्मणा
फिर वह संसार में उतने वर्षों तक पापी बनकर रहता है; उसके बाद वह और भी पापी बनता है और अपने कर्म से क्षय रोग से ग्रस्त होता है।
वर्षाणां शतकं चैव विप्रलक्षं च भोजयेत् । ततः शुद्धो ब्राह्मणश्च विद्वांस्तपसि संयतः
जो सौ वर्षों तक और विप्रलक्ष को भी भोजन कराता है, वह ब्राह्मण शुद्ध, विद्वान और तप में संयमित हो जाता है।
किंचिद्भुङक्ते पापशेषं स्वर्णदानाच्छुचिर्भवेत् । गर्भघ्नश्च महापापी संप्राप्नोति शुनीमुखम्
यदि वह थोड़ा सा ही खाता है तो पाप का अंश बचा रहता है; सोना दान करने से वह शुद्ध हो जाता है। गर्भ की हत्या करने वाला महापापी कुत्ते का मुख पाता है।
वर्षाणां सतकं चैव घोटकश्च भवेद्ध्रुवम् । वर्षाणां शतकं चैव सूक्ष्मशस्त्रेण पीडीतः
वह सौ वर्षों तक घोड़ा बनता है, और सौ वर्षों तक सूक्ष्म शस्त्र से पीड़ा भोगता है।
ततः पापी भवेद्वैश्यो द्रव्ययुक्तो हि कमंणा । पञ्चाशद्वर्षपर्यन्तं स्वर्णदानाद्भवेच्छुचिः
फिर पापी होकर वह वैश्य बनता है, जिसके पास इच्छा अनुसार धन होता है; पचास वर्षों तक सोना दान करने से वह शुद्ध हो जाता है।
ततः स्वकुलजातोऽपि निर्व्याधिर्ब्राह्मणःशुचिः । ब्राह्मणः क्षत्रियघ्नश्च क्षत्रियो वा विना रणात्
इसके बाद, अपने कुल में जन्मा ब्राह्मण भी निरोग और शुद्ध हो जाता है; ब्राह्मण यदि क्षत्रिय की हत्या करे, या क्षत्रिय बिना युद्ध के मरे,
तप्तशूलं च प्राप्नोति वर्षाणां च सहस्रकम् । क्वथितं तप्तलोहेन चाऽऽर्तनादं करोति च
तो वह तप्त शूल को प्राप्त करता है और हज़ार वर्षों तक कष्ट भोगता है; तप्त लोहे में उबालकर वह पीड़ा से चिल्लाता है।
ततो भवेन्मत्तगजो वर्षाणां शतकं तथा । ततो रक्तविकारी च शूद्रो वर्षशतं तथा
इसके बाद वह सौ वर्षों तक पागल हाथी बनता है; फिर रक्त विकार से पीड़ित होकर सौ वर्षों तक शूद्र बनता है।
गजदानेन मुक्तश्च व्याधितश्च ततो द्विजः । वैश्यघ्नश्चापि वैश्यश्च शूद्रघ्नो वैश्य एव च
हाथी दान करने से वह मुक्त हो जाता है, फिर रोगी द्विज बनता है; वैश्य की हत्या करने वाला वैश्य बनता है, और शूद्र की हत्या करने वाला भी वैश्य ही बनता है।
वैश्यघ्नश्चापि शूद्रश्च समं पापं लभेद्ध्रुवम् । कृमिकुण्डं च प्राप्नोति वर्षाणां शतकं तथा
वैश्य की हत्या करने वाला शूद्र भी निश्चित रूप से समान पाप पाता है; वह सौ वर्षों तक कीड़ों के गड्ढे में जाता है।
कृमिभिर्भक्षितो दुःशी किरातश्च भवेत्ततः । वर्षाणां शतकं चैव कृमिव्याधिसमन्वितः
कीड़ों द्वारा खाया जाकर वह दीन हो जाता है; फिर वह किरात बनता है; सौ वर्षों तक कीड़ों के रोग से पीड़ित रहता है।
ततो मन्दाग्नियुक्तश्च ब्राह्मणो दैन्यवान्व्रज । पञ्चाशद्वर्षपर्यन्तं दुर्बलश्च कृशोदरः
इसके बाद वह ब्राह्मण मंदाग्नि से युक्त होकर दुःखी घूमता है; पचास वर्षों तक दुर्बल और पतले पेट वाला रहता है।
मुक्तिर्भवति युक्तेन तीर्थेचाश्वप्रदानतः । शूद्रघ्नो ब्रह्मणश्चैव कामतोऽकामतोऽपि वा
पवित्र तीर्थ में विधिपूर्वक घोड़ा दान करने से मुक्ति मिलती है; शूद्र या ब्राह्मण की हत्या करने वाला, चाहे इच्छा से या अनिच्छा से,
सावित्री लक्षयाप्येन तदर्धेन शुचिर्भवेत् । चतुर्वर्णः कुक्कुरघ्नो ह्यभिशप्तश्च शंभुना
सावित्री का एक लाख जप करने से या उसके आधे से भी वह शुद्ध हो जाता है; चारों वर्णों में से कोई कुत्ते की हत्या करे, और शंभु द्वारा शापित हो,
वर्षाणां शतकं चैव प्राप्नोति रौरवं नरः । ततो भवेत्कुक्कुलश्च वर्षाणामपि षोडश
वह सौ वर्षों तक रौरव नरक को प्राप्त करता है; फिर वह सोलह वर्षों तक कुत्ता बनता है।
ततः शुद्धो भवेद्विप्रो भक्षितः कुक्कुरेणै च । गङ्गास्नानेन दानेन स्वर्णस्यापि भवेच्छुचिः
इसके बाद वह ब्राह्मण शुद्ध हो जाता है, चाहे कुत्ते द्वारा खाया गया हो; गंगा स्नान और सोना दान करने से भी वह शुद्ध होता है।
मार्जारघ्नश्चतुर्वर्णो गङ्गास्नानाद्भवेच्छुचिः । विप्राय लवणं दत्त्वा षट्पलं च प्रमुच्यते
चारों वर्णों में से बिल्ली की हत्या करने वाला गंगा स्नान से शुद्ध होता है; ब्राह्मण को छह पल नमक दान करने से वह मुक्त हो जाता है।
हत्वा सर्पांश्चतुर्वर्णो मम पादेन चिह्नितान् । ब्रह्महत्याचतुर्थं च पातकं च लभेद्ध्रुवम्
चारों वर्णों में से कोई मेरे चिह्नित सर्पों की हत्या करता है, तो वह निश्चित ही ब्रह्महत्या के चौथाई और महापाप का भागी बनता है।
असिपत्रं च नरकं वर्षांणां शतकं तथा । प्राप्नोति यातनायुक्तो विच्छिन्नस्तीक्ष्णधारया
वह सौ वर्षों तक असिपत्र नरक को प्राप्त करता है; वहाँ यंत्रणा भोगता है और तीक्ष्ण धार वाली तलवारों से काटा जाता है।
ततो भवति सर्पश्च डुण्डुभो वर्षपञ्चकम् । नरेण ताडितो दुःखी मृत्योर्भवति पीडितः
फिर वह मनुष्य पाँच साल तक साँप या ढोल बन जाता है; जब कोई उसे मारता है, तो वह बहुत दुख पाता है और मृत्यु से सताया जाता है।
ततो भवेन्नरः पापी ज्वरयुक्तो हि दुर्बलः । वर्षाणां पञ्चकेनैव मृतो भवति कर्मणा
उसके बाद वह पापी मनुष्य बुखार से पीड़ित और कमजोर होकर, अपने कर्मों के कारण पाँच साल के भीतर मर जाता है।
अश्वघ्नश्च गजघ्नश्च चतुर्वर्णश्च पातकी । वर्षाणां पञ्चकेनैव मृतो भवति कर्मणा
जो घोड़े, हाथी या किसी भी चारों वर्णों के व्यक्ति की हत्या करता है, वह पापी होकर अपने कर्मों के कारण पाँच साल के भीतर मर जाता है।
ततो भवति हस्ती च घोटको वा व्रजेश्वर । यावद्विंशतिवर्षाणि ततः शूद्रो भवेद्ध्रुवम्
इसके बाद, हे व्रजेश्वर, वह बीस साल तक हाथी या घोड़ा बनता है; फिर निश्चित ही शूद्र के रूप में जन्म लेता है।
अहंकृती व्याधियुक्तो रौप्यदानेन मुच्यते । ब्राह्मणानां च शतकं भोजयित्वा शुचिर्भवेत्
अहंकारी और रोगी व्यक्ति चाँदी दान देने से मुक्त हो जाता है; और सौ ब्राह्मणों को भोजन कराने से वह पवित्र हो जाता है।
क्षुद्रजन्तुवधेनैव क्षुद्रजन्तुर्भवेन्नरः । वर्षाणां शतकं चैव क्षुद्रव्याधिं तरेत्ततः
छोटे जीवों की हत्या करने से मनुष्य छोटा जीव बनता है; सौ साल तक वह छोटी-छोटी बीमारियाँ झेलता है, फिर उनसे छूट जाता है।