फलं च सर्वं तपसां व्रतानां च व्रजेश्वर । इदं स्तुत्वा नमस्कृत्वा भुङ्क्ते सा तदनुज्ञया
हे व्रजेश्वर! जो इस स्तुति का पाठ करके और प्रणाम करके, आपकी आज्ञा से, तप और व्रतों का सब फल भोगता है।
अथ चतुरशीतितमोऽध्यायः श्रीभगवानुवाच द्विजदेवार्चनं चैव करोति सततं गृही । स्वधर्माचरणं चैव चातुर्वर्ण्यं च नित्यणः
श्रीभगवान ने कहा— जो गृहस्थ सदा द्विजों और देवताओं की पूजा करता है, अपने धर्म का पालन करता है और प्रतिदिन चारों वर्णों का आदर करता है—
कुर्वन्ति गृहिणामाशां सर्वे देवादयस्तथा । अकृत्वाऽतिथिपूजां च गृहस्थश्च सदाऽशुचिः
ऐसे गृहस्थ की सब इच्छाएँ देवता और अन्य लोग पूरी करते हैं; लेकिन जो अतिथि का सत्कार नहीं करता, वह गृहस्थ सदा अशुद्ध रहता है।
पितरः कर्मकाले चातिथिकाले च देवताः । सर्वे गृहस्थमायान्ति निपानमिव धेनवः
कर्म के समय और अतिथि के आने पर, पितर, देवता और सब लोग गृहस्थ के घर वैसे ही आते हैं जैसे गायें पानी पीने के लिए जाती हैं।
समायाति प्रयत्नेन सयाह्ने क्षुधितोऽतिथिः । पूजां लब्ध्वाऽऽशिषं कृत्वा प्रयाति गृहिणो गृहात्
शाम के समय भूखा अतिथि बड़ी मेहनत से घर आता है; उसका सत्कार और आशीर्वाद पाकर वह गृहस्थ के घर से विदा होता है।
अकृत्वाऽतिथिपूजां च गृही भवति पातकी । त्रैलोक्यजनितं पापं लभते नात्र संशयः
जो गृहस्थ अतिथि का सत्कार नहीं करता, वह पापी बन जाता है; उसे तीनों लोकों का पाप मिलता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिर्वते । पितरस्तस्य देवाश्च वह्नयश्च तथैव च
जिसके घर से अतिथि निराश होकर लौट जाता है, उसके पितर, देवता और अग्नियाँ भी उसी तरह चले जाते हैं।
निराशाः प्रतिगच्छन्ति गृहिणोऽतिथयो गृहात् । स्त्रीध्नैर्गोघ्नैः कृतघ्नैश्च ब्राह्मणैर्गुरुतल्पगैः
जो अतिथि गृहस्थ के घर से निराश लौटते हैं, वे वैसे ही चले जाते हैं जैसे स्त्रीहत्या, गौहत्या, कृतघ्न और गुरु-पत्नी का अपमान करने वाले ब्राह्मण।
तुल्यदोषो भवत्येव येनातिथिरनर्चितः । स्वात्मनः पातकं दत्त्वा पुण्यमादाय गच्छति
जो अतिथि का आदर नहीं करता, उसे भी वैसा ही दोष लगता है; अतिथि अपना पुण्य देकर गृहस्थ का पाप लेकर चला जाता है।
तस्मात्कृत्वा सर्वसेवां देवादींश्च शुभाशयः । पोष्याणां भरणं कृत्वा पश्चाद्भुङ्क्ते स धर्मवित्
इसलिए, शुभ भावना से देवता आदि सबकी सेवा करके और जिनका पालन करता है उनका भरण-पोषण करके, धर्मज्ञ गृहस्थ बाद में भोजन करता है।
यस्य माता गृहे नास्ति भार्या च पुंश्चली तथा । अरण्यं तेन गन्तव्यमरण्याद्दुःखदं गृहम्
जिसके घर में माँ नहीं है और पत्नी भी चरित्रहीन है, उसे वन में चले जाना चाहिए; उसके लिए घर जंगल से भी ज्यादा दुख देने वाला है।
पतीं द्वेष्टि सदा दुष्टा विषतुन्यं च पश्यति । ददाति तस्मै नाऽऽहारं भर्त्सनं कुरुते सदा
दुष्ट पत्नी सदा पति से द्वेष करती है, उसे विष के समान देखती है, उसे भोजन नहीं देती और हमेशा डाँटती रहती है।
पूजितं मुनितुल्यं च सा च पापीयसी परम् । संततं तृणवन्मत्वा न्यक्कारं कुरुते सदा
ऐसी पापी स्त्री, चाहे उसे मुनि के समान सम्मान मिले, फिर भी वह पति को तिनके के समान तुच्छ समझकर हमेशा अपमान करती है।
दुर्वाक्यावह्निना दग्धो मृततुल्यश्च जीवति । यावज्जीवनपर्यन्तं संप्राप्य दुष्टवंशजाम्
कठोर वचनों की आग से जलकर वह पति जीते-जी मरे के समान रहता है, जब तक जीवन है, दुष्ट पत्नी के साथ उसे यही कष्ट सहना पड़ता है।
गृहिणीनां सदाचारं श्रूयतां तच्छ्रु तौ श्रुतम् । गृहिणी पतिभक्ता च देवब्राह्मणबूजिता
अब गृहिणियों का सदाचार सुनो, जैसा सुना गया है: गृहिणी अपने पति की भक्त होती है और देवताओं व ब्राह्मणों का सम्मान करती है।
सा शुद्धा प्रातरुत्थाय नमस्कृत्य पतिं सुरम् । प्राङ्गणे मङ्गलं दद्याद्गोमयेन जलेन च
वह शुद्ध रहती है, सुबह जल्दी उठती है, पति और देवताओं को प्रणाम करती है और आँगन में गोबर और पानी से मंगल करती है।
गृहकृत्यं च कृत्वा च स्नात्वाऽऽगत्य गृहं सती । सुरं विप्रं पतिं नत्वा पूजयेद्गृहदेवताम्
गृह के काम पूरे करके और स्नान करके, वह सती स्त्री घर लौटती है। फिर वह देवताओं, ब्राह्मण और पति को प्रणाम करती है और उसके बाद गृहदेवता की पूजा करती है।
गृहकृत्यं सुनिर्वृत्य भोजयित्वा पतिं सती । अतिथिं पूजयित्वा च स्वयं भुङ्कते सुखंसती
अपने घर के सब काम अच्छे से निपटाकर और पति को भोजन करा कर, वह सती स्त्री अतिथि का आदर करती है और फिर स्वयं प्रसन्नता से भोजन करती है।
पुत्रैश्च पूजितस्तातः शिष्यैश्च पूजितो गुरुः । आज्ञया कुरुते कर्म पुत्रः शिष्यश्च भृत्यवत्
पिता का सम्मान पुत्र करते हैं और गुरु का आदर शिष्य करते हैं। पिता और गुरु की आज्ञा से पुत्र और शिष्य सेवक की तरह काम करते हैं।
न प्रेरयेद्गुरुं तातं पुत्रः शिष्यश्च कर्मसु । पित्रे च गुरवे नित्यं सर्वस्वं च समर्पयेत्
पुत्र या शिष्य को कभी भी पिता या गुरु से कोई काम नहीं करवाना चाहिए। पिता और गुरु को सदा अपना सब कुछ समर्पित करना चाहिए।
न कुर्यान्नरबुद्धिं च गुरौ पितरि संततम् । कृत्वा च नरबुद्धिं च ब्रह्महत्यां लभेद्ध्रुवम्
गुरु या पिता को कभी भी साधारण मनुष्य नहीं समझना चाहिए। जो ऐसा करता है, वह निश्चित ही ब्रह्महत्या का पाप पाता है।
मातरं पूजयेद्भक्त्या पितुश्चाप्यधिकां तथा । मातुः परं गुरुं चैव पूजयेद्भक्तियोगतः
माँ की पूजा भक्ति से करनी चाहिए और पिता की उससे भी अधिक। गुरु की पूजा तो सबसे अधिक भक्ति से करनी चाहिए।
पिता माता गुरुर्भार्या शिष्यः पुत्रः सदाऽक्षमः । अनाथा भगिनी कन्या नित्यं पोष्या गुरुप्रिया
पिता, माता, गुरु, पत्नी, शिष्य और पुत्र — इन सबका हमेशा पालन करना चाहिए। असहाय, बहन और कन्या, विशेषकर जो गुरु को प्रिय हों, उनका भी सदा पालन-पोषण करना चाहिए।
एवं च कथितं तात सर्वेषां धर्ममुत्तमम् । श्त्रीजातिर्वास्तपीशुद्धा ताश्च सर्वाः पतिव्रताः
हे प्रिय, इस प्रकार सबका श्रेष्ठ धर्म बताया गया है। जो स्त्रियाँ शुद्ध आचरण वाली हैं, वे सब पतिव्रता होती हैं।
सर्वा जातिरेकविधा चाऽऽदौ सृष्टा च ब्रह्मणा । ताः सर्वाः प्रकृतेरंशाः पवित्राः पण्डिताधिकाः
सभी जातियाँ पहले एक ही प्रकार से ब्रह्मा द्वारा बनाई गई थीं। सब स्त्रियाँ प्रकृति का अंश हैं, वे पवित्र और विद्वानों से भी श्रेष्ठ हैं।
केदारकन्याशापेन स हि धर्मः क्षयं गतः । तदा कोपेन धात्रा च कृत्या स्त्री च विनिर्मिता
केदार की कन्या के शाप से वह धर्म नष्ट हो गया। तब सृष्टिकर्ता ने क्रोध में कृत्या और स्त्री की रचना की।
कृत्या स्त्री त्रिविधा जातिर्ब्रह्मणा निर्मिता पुरा । उत्तमा प्रथमा सा च मध्यमा चाधमा व्रज
कृत्या और स्त्री को ब्रह्मा ने पहले तीन प्रकार से बनाया — उत्तम, मध्यम और अधम।
उत्तमा पतिभक्ता सा किंचिद्धर्मसमन्विता । प्राणान्तेऽपि न कुरुते तं जारमयशकरम्
उत्तम स्त्री अपने पति की भक्त होती है और कुछ धर्म का पालन करती है। वह जीवन के अंत तक कभी भी किसी पराये पुरुष से संबंध नहीं बनाती और अपने पति का नाम कलंकित नहीं करती।
पूजयेत्सा यथा कान्तं तथा देवद्विजातिथीन् । व्रतानि चोपवासांश्च कुरुते सर्वपूजनम्
वह अपने पति की वैसे ही पूजा करती है जैसे देवताओं, ब्राह्मणों और अतिथियों की। वह व्रत और उपवास रखती है और सब प्रकार की पूजा करती है।
गुरुणा रक्षिता यत्नाज्जारं च न भजेद्भयात् । स कृत्रिमा मध्यमा च यथाकिंचित्पतिं भजेत्
गुरु द्वारा सावधानी से सुरक्षित रहने पर वह डर के कारण पराये पुरुष से संबंध नहीं बनाती। जो मध्यम श्रेणी की है, वह दिखावे के लिए पति की सेवा करती है।