सतीनां च पतिः साधुः पुत्रो निःशंक एव च । न हि तस्य भयं किंचिद्देवेभ्यश्च यमादपि
सती स्त्रियों के लिए पति ही सबसे श्रेष्ठ होता है, और उनका पुत्र भी निडर रहता है; उन्हें न तो देवताओं से, न यमराज से, किसी भी प्रकार का डर नहीं होता।
शतजन्मपुण्यवतां गेहे जाता पतिव्रता । पतिव्रताप्रसूः पूता जीवन्मुक्तः पिता तथा
जो सौ जन्मों के पुण्य से सम्पन्न होते हैं, उन्हीं के घर में पतिव्रता स्त्री जन्म लेती है; और जो माँ ऐसी पुत्री को जन्म देती है, वह पवित्र हो जाती है, और उसका पिता भी जीते-जी मुक्त हो जाता है।
सती स्त्री प्रातरुत्थाय त्यक्त्वा च रात्रिवाससम् । भर्तारं च नमस्कृत्य करोति स्तवनं मुदा
सती स्त्री प्रातः उठकर, रात के वस्त्र त्यागकर, अपने पति को प्रणाम करती है और प्रसन्न मन से उसकी स्तुति करती है।
गृहकार्यं ततः कृत्वा स्नात्वा धौते च वाससी । गृहीत्वा शुक्लपुष्पं च भक्तितः पूजयेत्पतिम्
फिर वह घर के काम पूरे करके, स्नान कर के, स्वच्छ वस्त्र पहनती है, और भक्ति से सफेद फूल लेकर अपने पति की पूजा करती है।
स्नापयित्वा सुपूतेन जलेन निर्मलेन च । तस्मै दत्त्वा धौतवस्त्रं तत्पादौ क्षालयेन्मुदा
वह शुद्ध और पवित्र जल से पति का स्नान कराती है, उसे धुले हुए वस्त्र देती है और प्रसन्नता से उसके चरण धोती है।
आसने वासयित्वा च दत्त्वा भाले च चन्दनम् । सर्वाङ्गलेपनं कृत्वा दत्त्वा माल्यं गलेऽपि च
पति को आसन पर बैठाकर, उसके माथे पर चंदन लगाती है, पूरे शरीर पर लेप करती है और उसके गले में माला पहनाती है।
सामवेदोक्तमन्त्रेण भोगद्रव्यैः सुधोपमैः । संपूज्य भक्तितः कान्तं स्तुत्वा च प्रणमेन्मुदा
सामवेद के अनुसार उत्तम भोजन और वस्तुएँ अर्पित कर, भक्ति से अपने प्रिय की पूजा करती है, उसकी स्तुति करती है और प्रसन्नता से प्रणाम करती है।
ओं नमः कान्ताय शान्ताय सर्वदेवाश्रयाय स्वाहा । इत्यनेनैव मन्त्रेण दत्त्वा पुष्पं च चन्दनम्
'ॐ नमः कान्ताय शान्ताय सर्वदेवाश्रयाय स्वाहा' इस मंत्र का उच्चारण कर, वह फूल और चंदन अर्पित करती है।
पाद्यार्ध्यं धूपदीपौ च वस्त्रं नैवेद्यमुत्तमम् । जलं सुवासितं शुद्धं ताम्बूलं च सुवासितम्
वह पाँव और हाथ धोने का जल, धूप, दीप, वस्त्र, उत्तम भोजन, सुगंधित शुद्ध जल और सुगंधित पान अर्पित करती है।
दत्त्वा स्तोत्रं पठेद्यद्यत्कृतं वै पाठ्यमेव च । ओं नमः कान्ताय भर्त्रे च शिरश्चन्द्रस्वरूपिणे
सब कुछ अर्पित करने के बाद, वह जो भी स्तोत्र रचा गया है, उसका पाठ करती है: 'ॐ नमः कान्ताय भर्त्रे च शिरःचन्द्रस्वरूपिणे'।
नमः शान्ताय दान्ताय सर्वदेवाश्रयाय च । नमो ब्रह्मस्वरूपाय सतीप्राणपराय च
शान्त, संयमी, सर्वदेवों के आश्रय को नमस्कार है; ब्रह्मस्वरूप और सती के प्राणप्रिय को भी नमस्कार है।
नमस्याय च पूज्याय हृदाधाराय ते नमः । पञ्चप्राणाधिदेवाय चक्षुषस्तारकाय च
जो पूज्य और वंदनीय है, हृदय का आधार है, पाँच प्राणों के अधिदेवता और आँखों के तारे हैं, उन्हें नमस्कार है।
ज्ञानाधाराय पत्नीनां परमानन्दरूपिणे । पतिर्ब्रह्मा पतिर्विष्णुः पतिरेव महेश्वरः
जो पत्नियों के लिए ज्ञान का आधार और परम आनंदस्वरूप है; पति ही ब्रह्मा है, पति ही विष्णु है, और पति ही महेश्वर है।
पतिश्च निर्गुणाधारो ब्रह्मरूप नमोऽस्तु ते । क्षमस्व भगवन् दोषं ज्ञानाज्ञानकृतं च यत्
पति ही निर्गुण का आधार और ब्रह्मस्वरूप है; आपको नमस्कार है। हे प्रभु, जो भी दोष जान-बूझकर या अनजाने में हुआ हो, उसे क्षमा करें।
पत्नीबन्धो दयासिन्धो दासीदोषं क्षमस्व मे । इदं स्तोत्रं महापुण्यं सृष्ट्यादौ पद्मया कृतम्
हे पत्नी के बंधन, दया के सागर, मेरी दासी के दोषों को क्षमा करें। यह स्तोत्र बहुत पुण्यदायक है, जिसे सृष्टि के आरंभ में पद्मा ने रचा था।
सरस्वत्या च धरया गङ्गया च पुरा व्रज । सावित्र्या च कृतं पूर्वं ब्रह्मणे चापि नित्यशः
यह स्तोत्र पहले सरस्वती, धरा, गंगा ने व्रज में और सावित्री ने भी सदा ब्रह्मा के लिए रचा था।
पार्वत्या च कृतं भक्त्या कैलासे शंकराय च । मुनीनां च सुराणां च पत्नीभिश्च कृतं पुरा
यह स्तोत्र पार्वती ने कैलास पर शंकर के लिए भक्ति से रचा था, और पहले मुनियों, देवताओं तथा उनकी पत्नियों ने भी रचा था।
पतिव्रतानां सर्वासां स्तोत्रमेतच्छुभावहम् । इदं स्तोत्रं महापुण्यं या श्रृणोति पतिव्रता
यह स्तोत्र सभी पतिव्रता स्त्रियों के लिए शुभ और मंगलकारी है; जो भी पतिव्रता स्त्री इसे सुनती है...
नरोऽन्यो वाऽपि नारी वा लभते सर्ववाञ्छितम् । अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम्
चाहे पुरुष हो या स्त्री, सब अपनी मनचाही इच्छाएँ पूरी करते हैं; जिसके संतान नहीं है उसे संतान मिलती है और जो निर्धन है उसे धन प्राप्त होता है।
रौगी च मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् । पतिव्रता च स्तुत्वा च तीर्थस्नानफलं लभेत्
बीमार व्यक्ति रोग से मुक्त हो जाता है, बंधन में पड़ा हुआ छूट जाता है; और पतिव्रता स्त्री इस स्तुति का पाठ करके तीर्थ-स्नान का फल पाती है।
फलं च सर्वं तपसां व्रतानां च व्रजेश्वर । इदं स्तुत्वा नमस्कृत्वा भुङ्क्ते सा तदनुज्ञया
हे व्रजेश्वर! जो इस स्तुति का पाठ करके और प्रणाम करके, आपकी आज्ञा से, तप और व्रतों का सब फल भोगता है।
अथ चतुरशीतितमोऽध्यायः श्रीभगवानुवाच द्विजदेवार्चनं चैव करोति सततं गृही । स्वधर्माचरणं चैव चातुर्वर्ण्यं च नित्यणः
श्रीभगवान ने कहा— जो गृहस्थ सदा द्विजों और देवताओं की पूजा करता है, अपने धर्म का पालन करता है और प्रतिदिन चारों वर्णों का आदर करता है—
कुर्वन्ति गृहिणामाशां सर्वे देवादयस्तथा । अकृत्वाऽतिथिपूजां च गृहस्थश्च सदाऽशुचिः
ऐसे गृहस्थ की सब इच्छाएँ देवता और अन्य लोग पूरी करते हैं; लेकिन जो अतिथि का सत्कार नहीं करता, वह गृहस्थ सदा अशुद्ध रहता है।
पितरः कर्मकाले चातिथिकाले च देवताः । सर्वे गृहस्थमायान्ति निपानमिव धेनवः
कर्म के समय और अतिथि के आने पर, पितर, देवता और सब लोग गृहस्थ के घर वैसे ही आते हैं जैसे गायें पानी पीने के लिए जाती हैं।
समायाति प्रयत्नेन सयाह्ने क्षुधितोऽतिथिः । पूजां लब्ध्वाऽऽशिषं कृत्वा प्रयाति गृहिणो गृहात्
शाम के समय भूखा अतिथि बड़ी मेहनत से घर आता है; उसका सत्कार और आशीर्वाद पाकर वह गृहस्थ के घर से विदा होता है।
अकृत्वाऽतिथिपूजां च गृही भवति पातकी । त्रैलोक्यजनितं पापं लभते नात्र संशयः
जो गृहस्थ अतिथि का सत्कार नहीं करता, वह पापी बन जाता है; उसे तीनों लोकों का पाप मिलता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिर्वते । पितरस्तस्य देवाश्च वह्नयश्च तथैव च
जिसके घर से अतिथि निराश होकर लौट जाता है, उसके पितर, देवता और अग्नियाँ भी उसी तरह चले जाते हैं।
निराशाः प्रतिगच्छन्ति गृहिणोऽतिथयो गृहात् । स्त्रीध्नैर्गोघ्नैः कृतघ्नैश्च ब्राह्मणैर्गुरुतल्पगैः
जो अतिथि गृहस्थ के घर से निराश लौटते हैं, वे वैसे ही चले जाते हैं जैसे स्त्रीहत्या, गौहत्या, कृतघ्न और गुरु-पत्नी का अपमान करने वाले ब्राह्मण।
तुल्यदोषो भवत्येव येनातिथिरनर्चितः । स्वात्मनः पातकं दत्त्वा पुण्यमादाय गच्छति
जो अतिथि का आदर नहीं करता, उसे भी वैसा ही दोष लगता है; अतिथि अपना पुण्य देकर गृहस्थ का पाप लेकर चला जाता है।
तस्मात्कृत्वा सर्वसेवां देवादींश्च शुभाशयः । पोष्याणां भरणं कृत्वा पश्चाद्भुङ्क्ते स धर्मवित्
इसलिए, शुभ भावना से देवता आदि सबकी सेवा करके और जिनका पालन करता है उनका भरण-पोषण करके, धर्मज्ञ गृहस्थ बाद में भोजन करता है।