संन्याची याति सायाह्ने क्षुधितो गृहिणां गृहम् । सदन्नं वा कदन्नं वा तद्दत्तं नैव वर्जयेत्
संन्यासी शाम के समय भूखा होकर गृहस्थ के घर जाता है। चाहे अच्छा भोजन मिले या साधारण, जो भी दिया जाए, उसे अस्वीकार नहीं करना चाहिए।
न याचते च मिष्टान्नं न कुर्यात्कोपमेव च । न धनग्रहणं कुर्यादेकवासा निरीहतः
वह कभी मिठाई की मांग न करे, न ही क्रोध करे। उसे धन स्वीकार नहीं करना चाहिए और एक ही वस्त्र में, बिना इच्छा के रहना चाहिए।
शीतग्रीष्मसमानश्च लोभमोहविवर्जितः । तत्र स्थित्वैकरात्रं च प्रातरन्यत्स्थलं व्रजेत्
वह सर्दी-गर्मी में समान रहे, लोभ और मोह से रहित हो। एक रात एक जगह ठहरकर, सुबह किसी और स्थान पर चला जाए।
यानमानोहणं कृत्वा गृहीत्वा गृहिणो धनम् । गृहं कृत्वा गृही रम्यात्स्वधर्मात्पतितो भवेत्
अगर वह सवारी ले, किसी गृहस्थ का सामान उठाए या उसका धन ले, और फिर घर बनाकर सुख से रहे, तो वह अपने धर्म से गिर जाता है।
कृत्वा चकृषिवाणिज्यं कुवृत्तिं कुरुते च यः । स संन्यासी हृताचारः स्वधर्मात्वतितो भवेत्
जो सन्यास लेकर खेती, व्यापार या अनुचित आजीविका करता है, वह अपने आचरण से च्युत होकर अपने धर्म से भटक जाता है।
अशुभं च शुभं वाऽपि स्वकर्म कुरुते यदि । बहिष्कृतः स्वधर्मो वाऽप्युपहास्यश्च वै भवेत्
अगर कोई अपने धर्म के अलावा कोई शुभ या अशुभ कर्म करता है, तो वह अपने धर्म से बाहर हो जाता है और सबके लिए हँसी का कारण बनता है।
ब्राह्मणी पतिहीना या भवेन्निष्कामिनी सदा । एकभुक्ता दिनान्ते सा हविष्यान्नरता सदा
जो ब्राह्मण स्त्री विधवा हो, सदा कामना रहित रहे, दिन के अंत में एक बार ही भोजन करे, उसे हमेशा हवन का अन्न ही खाना चाहिए।
न धत्ते दिव्यवस्त्रं च गन्धद्रव्यं सुतैलकम् । स्रजं च चन्दनं चैव शङ्खसिन्दूरभूषणम्
वह न तो अच्छे वस्त्र पहनती है, न सुगंधित द्रव्य या तेल लगाती है, और न ही फूलों की माला, चंदन, शंख, सिन्दूर या गहने पहनती है।
त्यक्त्वा मलिनवस्त्रा स्यान्नित्यं नारायणं स्मरेत् । नारायणस्य सेवां च कुरुते नित्यमेव च
ऐसी स्त्री सब कुछ त्यागकर सादा वस्त्र पहनती है, सदा नारायण का स्मरण करती है और हर समय नारायण की सेवा में लगी रहती है।
तन्नामोच्चारणं शश्वत्कुरुते नान्यभक्तितः । पुत्रतुल्यं च पुरुषं सदा पश्यति धर्मतः
वह सदा नारायण का नाम लेती है, किसी और की भक्ति नहीं करती, और धर्म के अनुसार पुरुषों को पुत्र के समान ही देखती है।
मिष्टान्नं न च भुङ्क्ते सा न कुर्याद्विभवं व्रज । एकादश्यां न भोक्तव्यं कृष्णजन्माष्टमीदिने
वह मिठाई नहीं खाती, न वैभव दिखाती है; एकादशी और कृष्ण जन्माष्टमी के दिन उसे उपवास रखना चाहिए।
श्रीरामस्य नवम्यां तु शिवरात्रौ पवित्रया । अघोरायां च प्रेतायां चन्द्रसूर्योपरागयोः
श्रीराम नवमी, शिवरात्रि, अघोरा, प्रेत और चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय—
भृष्टं द्रव्यं परित्यज्य भुज्यते परमेव च । ताम्बूलं विधवास्त्रीणां यतीनां ब्रह्मचानिणाम्
उस समय वह भुना हुआ भोजन छोड़कर केवल शुद्ध अन्न ही खाती है; पान विधवा, सन्यासी और ब्रह्मचारी के लिए वर्जित है।
संन्यासिनां च सौमांससुरातुल्यं श्रुतौ श्रुतम् । रक्तशाकं मसूरं च जम्बीरं पर्णमेव च
सन्यासियों के लिए पान शास्त्रों में मांस और मदिरा के समान माना गया है; लाल साग, मसूर, नींबू और कुछ पत्ते भी वर्जित हैं।
अलाबुर्वर्तुलाकारा वर्जनीया च तैरवि । पर्यङ्कशायिनी नारी विधवा पातयेत्पतिम्
लौकी और गोल कद्दू भी उन्हें नहीं खाने चाहिए; जो विधवा बिस्तर पर सोती है, वह अपने पति का अनिष्ट करती है।
यानमारोहणं कृत्वा विधवा नरकं व्रजेत् । न कुर्यात्केशसंस्कारं गात्रसंस्कारमेव च
जो विधवा सवारी पर चढ़ती है, वह नरक जाती है; उसे बालों या शरीर का श्रृंगार नहीं करना चाहिए।
केशवेणी जटारूपे तत्क्षौरं तीर्थकं विना । तैलाभ्यङ्गंन कुर्वीत नहि पश्यति दर्पणम्
वह न तो बाल गूंथती है, न जटा बनाती है, तीर्थ के अलावा बाल नहीं कटवाती, तेल नहीं लगाती और न दर्पण देखती है।
मुखं च परपुंसां च यात्रां नृत्यं महोत्सवम् । नर्तनं गायनं चैव सुवेषं पुरुषं शुभम्
वह पराए पुरुष का चेहरा नहीं देखती, यात्रा, नृत्य, उत्सव, गान या सजे-धजे पुरुषों को भी नहीं देखती।
शृणुयाच्च सतां धर्म सामवेदनिरूपितम् । परमार्थ परं चैव निबोध कथयामि ते
उसे सत्पुरुषों का धर्म सुनना चाहिए, जैसा सामवेद में बताया गया है; अब मैं तुम्हें परम सत्य कहता हूँ, ध्यान से सुनो।
अध्यापनमध्यानं शिष्याणां परिपालनम् । गुरुणां सेवनं नित्यं द्विचदेवार्चनं तथा
पढ़ाना, पढ़ना, शिष्यों की देखभाल करना, गुरु की सेवा करना और द्विज देवताओं की पूजा करना—
सिद्धान्तशास्त्रनैपुण्यं भावनं स्वात्मतोषणम् । व्याख्यानं परिशुद्धं च ग्रन्थाभ्यस्तं च संततम्
सिद्धांत शास्त्रों में निपुणता, मनन, आत्मसंतोष, शुद्ध व्याख्या और निरंतर ग्रंथों का अध्ययन—
प्यवस्थापरिशुद्ध्यर्थ विचारो वेदसंमतः । शास्त्रार्थाचरणं चैव कतध्यं स्वयमेव च
शुद्ध आचरण के लिए विचार करना, जैसा वेदों में बताया गया है, शास्त्रों के अर्थ का आचरण और स्वयं अध्ययन करना।
देवाह्निकेषु नैपुण्यं वेदाचरणमीप्सितम् । वेदोक्तभक्षणं चैव पवित्राचरणं सदा
देवताओं की पूजा में निपुणता, वेदों के अनुसार आचरण की इच्छा, वेदों के बताए अनुसार भोजन करना और सदा पवित्रता से रहना—ये सब बातें चाही जाती हैं।
पतिव्रतानां यं धर्म तं निबोध व्रजेश्वर । नित्यंतु भर्तर्यौत्सुक्यात्तत्पादोदकमीप्सितम्
व्रजेश्वर, पतिव्रताओं का जो धर्म है, उसे समझो—वे सदा अपने पति के प्रति उत्सुकता से उनके चरणों का जल पान करने की इच्छा रखती हैं।
भक्तिभावेन सततं भोक्तव्यं तदनुज्ञया । व्रतं तपस्यां देवार्चां परित्यज्य प्रयत्नतः
पत्नी को चाहिए कि वह भक्ति भाव से सदा पति की आज्ञा से ही भोजन करे; वह व्रत, तपस्या और देवताओं की पूजा को सावधानी से त्याग दे।
कुर्याच्चरणसेवां च स्तवनं परितोषणम् । तदाज्ञारहितं कर्म न कुयद्विरैतः सती
उसे पति के चरणों की सेवा करनी चाहिए, उनकी स्तुति करनी चाहिए और उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करना चाहिए; सती स्त्री बिना पति की आज्ञा के कोई भी कार्य नहीं करती।
नारायणात्परं कान्तं ध्यायते सततं सती । परपुंसां मुखं चैव सुवेषपुरुषं परम्
सती स्त्री सदा नारायण से बढ़कर किसी को अपना प्रिय नहीं मानती; वह अन्य पुरुषों का चेहरा, चाहे वे कितने भी सुसज्जित क्यों न हों, नहीं देखती।
यात्रामहोत्सवं नृत्यं नर्तनं गायनं व्रज । परक्रीडां च सततं न हि पश्यति सुव्रता
वह किसी यात्रा, उत्सव, नृत्य या गान में नहीं जाती और दूसरों का खेल भी कभी नहीं देखती, हे व्रज।
यद्भक्ष्यं स्वामिनो नित्यं तदेवमपि योषिताम् । नहि त्यजेत्तु तत्सङ्गं क्षणमेव च सुव्रता
जो भोजन पति का है, वही पत्नी का भी है; सुशील स्त्री एक क्षण के लिए भी पति का साथ नहीं छोड़ती।
उत्तरे नोत्तरं दद्यात्स्वामिनश्य पतिव्रता । न कोपं कुरुते शुद्वा ताडिता चापि कोपतः
पत्निव्रता स्त्री कभी पति को उत्तर में उत्तर नहीं देती; वह क्रोध में भी, चाहे पति उसे डांटे या मारे, स्वयं क्रोधित नहीं होती।