एतत्ते कथितं नन्द ह्याख्यानं पुण्यदं शुभम् । एतच्छ्रु त्वा तु निष्पापो निष्कलङ्की नरो भवेत्
हे नंद, यह पुण्यदायक और शुभ कथा तुम्हें सुनाई गई; इसे सुनने से मनुष्य निष्पाप और निष्कलंक हो जाता है।
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वसंपत्करं परम् । शोकापनोदनं हर्षकरं मर्वत्र मङ्गलम्
यह कथा धन्य, यशस्वी, आयुष्यवर्धक और सभी प्रकार की श्रेष्ठ संपत्ति देने वाली है; यह शोक दूर करती है, आनंद देती है और हर जगह मंगलकारी है।
त्यज शोकं सदा नन्द गृहं व्रज व्रजेश्वर । ब्रूहि सर्वं यशोदां च मत्प्रसूं गोपिकागणम्
हे नंद, सदा शोक छोड़ दो; हे व्रजेश्वर, अपने घर जाओ; सब कुछ यशोदा, मेरी माता, और ग्वालिनों को बता दो।
बोधयिष्यसि सर्वां तां स्त्रीजातिं शोकसंयुताम् । सदीयज्ञानदत्तेन हर्षयुक्तः सदा भव
तुम उन सभी दुखी स्त्रियों को ज्ञान देकर जागरूक करोगे; मेरे दिए ज्ञान से सदा आनंदित रहो।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo ताराहरणं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद द्वारा कही गई 'तारा हरण' नामक इक्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ द्व्यशीतितमोऽध्यायः नन्द उवाच श्रुतं सर्वं महाभाग दुःस्वप्नं कथय प्रभो । उवाच तं वै भगवाञ्छ्रूयतामिति तद्वचः
अब बयासीवाँ अध्याय आरंभ होता है। नंद ने कहा—'हे महाभाग, सब कुछ सुन लिया; प्रभु, अब मुझे बुरे स्वप्न के बारे में बताइए।' भगवान ने कहा—'सुनो, मैं बताता हूँ।'
श्रीभगवानुवाच स्वप्ने हसति यो हर्षाद्विवाहं यदि पश्यति । नर्तनं गीतमिष्टं च विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
भगवान बोले—जो स्वप्न में हँसता है, या विवाह देखता है, या नृत्य, गान या कोई प्रिय वस्तु देखता है, उसके लिए निश्चित ही विपत्ति आती है।
दन्ता यस्य विबीड्यन्ते विचरन्तं च पश्यति । धनहानिर्भवेत्तस्य पीडा चापि शरीरजा
जिसके दाँत स्वप्न में टूट जाएँ या जो स्वयं को भटकता हुआ देखे, उसके धन की हानि होती है और शरीर को कष्ट पहुँचता है।
अम्यङ्गितस्तु तैलेन यो गच्छेद्दक्षिणां दिशम् । खरोष्ट्रमहिषारूढो मृत्युस्तस्य न संशयः
जो स्वप्न में तेल लगाकर दक्षिण दिशा की ओर जाता है, या गधे, ऊँट या भैंस पर सवार होता है, उसकी मृत्यु निश्चित है।
स्वपने कर्णे जपापुष्पमशोकं करवीरकम् । विपत्तिस्तस्य तैलं च लवणं यदि पश्यति
जो स्वप्न में कान में जपा पुष्प, अशोक या करवीर का फूल देखे, या तेल या नमक देखे, उसके लिए विपत्ति आती है।
नग्नां कृष्णां छिन्ननासां शूद्रस्य विधवां तथा । कपर्दकं तालफलं दृष्ट्वा शोकमवाप्नुयात्
अगर कोई नग्न स्त्री, सांवली स्त्री, कटी हुई नाक वाली स्त्री, शूद्र की विधवा, कौड़ी या ताड़ का फल देखता है, तो उसे दुःख मिलता है।
स्वप्ने रुष्टं ब्राह्मणं च ब्राह्मणीं कोपसंयुताम् । विपत्तिश्च भवेत्तस्य लक्ष्मीर्याति गृहाद्ध्रुवम्
अगर कोई स्वप्न में किसी क्रोधित ब्राह्मण या गुस्से में भरी ब्राह्मणी को देखता है, तो उसके जीवन में विपत्ति आती है और लक्ष्मी उसके घर से चली जाती है।
वनपुष्पं रक्तपुष्पं पलाशं च सुपुष्पितम् । कार्पासं शुक्लवस्त्रं च दृष्ट्वा दुःखमवाप्नुयात्
जंगल के फूल, लाल फूल, खिले हुए पलाश के फूल, कपास या सफेद वस्त्र देखने से दुःख मिलता है।
गायन्तीं च हसन्तीं च कृष्णाम्बरधरां स्त्रियम् । दृष्ट्वा कृष्णां च विधवां नरो मृत्युमवाप्नुयात्
अगर कोई पुरुष किसी गाने या हँसने वाली, काले वस्त्र पहनने वाली स्त्री या सांवली विधवा को देखता है, तो उसे मृत्यु का सामना करना पड़ता है।
देवता यत्र नृत्यन्ति गायन्ति च हसन्ति च । आस्फोटयन्ति धावन्ति तस्य देहो मरिष्यति
जहाँ देवता नाचते, गाते, हँसते, ताली बजाते या दौड़ते दिखें, वहाँ उस व्यक्ति का शरीर नष्ट हो जाता है।
वान्तं मूत्रं पुरीषं च वैद्यं रौप्यं सुवर्णकम् । प्रत्यक्षमथवा स्वप्ने जीवितं दशमावधि
अगर कोई उल्टी, मूत्र, मल, वैद्य, चाँदी या सोना प्रत्यक्ष या स्वप्न में देखता है, तो उसका जीवन दस दिनों के भीतर समाप्त हो जाता है।
कृष्णाम्बरधरां नारीं कृष्णमाल्यानुलेपनाम् । उपगूहति यः स्वप्ने तस्य मृत्युर्भविष्यति
जो कोई स्वप्न में काले वस्त्र, काले फूलों की माला और काले लेप से सजी स्त्री को गले लगाता है, उसकी मृत्यु निश्चित है।
मृतवत्सं च मुण्डं च मृगस्य च नरस्य च । यः प्राप्तोत्यस्थिमालां च विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
जो कोई मरा हुआ बछड़ा, मुंडित सिर, जानवर या मनुष्य की हड्डियाँ या हड्डियों की माला पाता है, उसकी विपत्ति निश्चित है।
रथं खरोष्ट्रसंयुक्तमेकाकी योऽधिरोहयेत् । तत्रस्थोऽपि च जागर्ति मृत्युरेव न संशयः
अगर कोई अकेला गधे या ऊँट से जुते रथ पर चढ़ता है, चाहे वह वहाँ जागता भी रहे, तो उसकी मृत्यु निश्चित है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अम्यङ्गिस्तु हविषा क्षीरेण मधुनाऽपि च । तक्रेणापि गुडेनैव पीडा तस्य विनिश्चितम्
अगर किसी के शरीर पर हविष्य, दूध, शहद, मट्ठा या गुड़ लगाया जाए, तो उसे निश्चित रूप से कष्ट मिलता है।
रक्ताम्बरधरां नारीं रक्तमाल्यानुलेपराम् । उपगूहति यः स्वप्ने तस्य व्याधिर्विनिश्चितम्
जो कोई स्वप्न में लाल वस्त्र, लाल माला और लाल लेप से सजी स्त्री को गले लगाता है, उसे बीमारी निश्चित रूप से होती है।
पतितान्नखरेशांश्च निर्वाणाङ्गारमेव च । भस्मबूर्णां चितां दृष्ट्वा लभते मृत्युमेव च
गिरे हुए नाखून, बुझी हुई आग की राख या राख से ढकी चिता देखने से मृत्यु प्राप्त होती है।
श्मशानं शुष्ककाष्ठं च तृणानि लोहमेव च । शमीं च किं चित्कृष्णाश्वं दृष्ट्वा दुःखं लभेद्ध्रुवम्
श्मशान, सूखी लकड़ी, घास, लोहा, शमी का पेड़ या काला घोड़ा देखने से निश्चित रूप से दुःख मिलता है।
पादुकां फलकं रक्तं पुष्पमाल्यं भयानकम् । माषं मसूरं मुद्गं वा दृष्ट्वा सद्यो व्रणं लभेत्
लाल पादुकाएँ, लाल तख्ती, डरावनी फूलों की माला या काला चना, मसूर या मूँग देखने से तुरंत घाव हो जाता है।
कटकं सरठं काकं भल्लूकं वानरं गवम् । पूयं गात्रमलं स्वप्ने केवलं व्याधिकारणम्
स्वप्न में कौआ, गाड़ी, बंदर, भालू, गाय, मवाद या शरीर की गंदगी देखना केवल बीमारी का कारण बनता है।
भग्नभाण्डं क्षतं शूद्रं गलत्कुष्ठं च रोगिणम् । रक्ताम्बरं च जटिलं सूकरं महिषं खरम्
टूटा हुआ बर्तन, घायल शूद्र, झड़ती फुंसियों वाला कोढ़ी, लाल वस्त्रधारी, जटाधारी, सूअर, भैंस या गधा देखना—
अन्धकारं महाघोरं मृतजीवं भयंकरम् । दृष्ट्वा स्वप्ने योनिलिङ्ग विपत्तिं लभतेध्रुवम्
अंधकार, बहुत भयानक दृश्य, मरा या जीवित डरावना प्राणी या स्वप्न में यौन अंग देखना, निश्चित रूप से विपत्ति लाता है।
कुवेषरुपं मलेच्छं च यमदूतं भयंकरम् । पाशहस्तं पाशशस्त्रं दृष्ट्वा मृत्युं लभेन्नरः
कुरूप व्यक्ति, म्लेच्छ, यमदूत, फंदा या शस्त्र लिए हुए किसी को देखना, मनुष्य को मृत्यु की ओर ले जाता है।
ब्रह्मणो ब्राह्मणी बाला बालको वा सुतः सुता । विलापं कुरुते कोपाद्दृष्ट्वा दुःखमवाप्नुयात्
अगर किसी ब्राह्मण के लड़के या लड़की ने क्रोध में देखकर विलाप किया, तो उसे दुःख अवश्य मिलेगा।
कृष्णं पुष्पं च तन्माल्यं सस्यं शस्त्रास्त्रधारिणम् । म्लेच्छां च विकृताकारं दृष्ट्वा मृत्युंलभेद्ध्रुवम्
कृष्ण, फूल, वह माला, अन्न, हथियारधारी या विकृत रूप वाले विदेशी को देखकर मृत्यु निश्चित है।