यस्माद्भाद्रचतुर्थ्यां तु गुरुपत्नीक्षतिः कृता । तस्मात्तस्मिन्दिने वत्स पापदृश्यो युगे युगे
क्योंकि शुभ चतुर्थी के दिन गुरु-पत्नी का अपमान हुआ था, इसलिए, वत्स, उस दिन हर युग में पाप दिखाई देगा।
नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि । अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम्
अनुभव न किया गया कर्म करोड़ कल्पों में भी नष्ट नहीं होता; जो भी शुभ या अशुभ कर्म किया गया है, उसे अवश्य भोगना पड़ता है।
देहत्यागेन हे वत्स कर्मभोगो न नश्यति । प्रायश्चित्तान्न संदेहो ङ्यस्तमेव भविष्यति
हे वत्स, शरीर छोड़ देने पर भी कर्मों का फल समाप्त नहीं होता; प्रायश्चित करने से ही वह निःसंदेह कम हो जाता है।
ताराबहरणावत्स कलङ्कश्चन्द्रमण्डले । मृगाकृतिर्विलग्नश्च भविष्यति युगे युगे
वत्स, तारा को ले जाने के कारण चंद्रमा के मंडल पर एक दाग रहेगा; वहाँ हर युग में हिरन की आकृति बनी रहेगी।
शृणु वाक्यमिहाऽऽगच्छ तारके च पतिव्रते । सत्यं ब्रूहि कस्य गर्भंत्यक्त्वा शुद्धाभव प्रिये
मेरी बात सुनो और यहाँ आओ, पतिव्रता तारा; सच बताओ—किसके गर्भ को छोड़कर तुम शुद्ध हुई हो, प्रिय?
अकामतो बलात्साध्वी न स्त्री जारेण दुष्यति । कामतो नरकं याति यावच्चन्द्रदिवाकरौ
साध्वी स्त्री जब अपनी इच्छा के बिना, बलपूर्वक किसी अन्य पुरुष के संपर्क में आती है तो वह दूषित नहीं होती; लेकिन अपनी इच्छा से ऐसा करने पर, जब तक चंद्रमा और सूर्य हैं, वह नरक जाती है।
उवाच तारा ब्रह्माणं गर्भं चन्द्रस्य सस्मितम् । जहसुर्देवताः सर्वाः शंभुश्च मुनिसंघकाः
तारा ने मुस्कुराते हुए ब्रह्मा से कहा—'यह पुत्र चंद्र का है।' यह सुनकर सभी देवता, शंभु और मुनिगण हँस पड़े।
ददौ तारां च गुरवे लज्जिताय व्रजेश्वर । बृहस्पतिर्ययौ गेहं गृहीत्वा च पतिव्रताम्
फिर, हे व्रजेश्वर, लज्जित हुए गुरु को तारा लौटा दी गई; बृहस्पति अपनी पतिव्रता पत्नी को लेकर घर चले गए।
तया प्रसूतं पुत्रं च सुन्दरं कनकप्रभम् । गृहीत्वाप्रययौ चन्दौनमस्कृत्य विधिं शिवाम्
उसके गर्भ से उत्पन्न सुंदर, स्वर्ण के समान तेजस्वी पुत्र को लेकर, बृहस्पति चंद्र के पास गए और विधाता व शिव को प्रणाम किया।
ययुर्देवाश्च मुनयः शंभुश्च कमलोद्भवः । प्रययौ स्वगृहं शुक्रौ दैत्ययुक्तौ मुदाऽन्वितः
देवता, मुनि, शंभु और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा चले गए; शुक्र भी दैत्यगणों के साथ प्रसन्न होकर अपने घर लौटे।
एतत्ते कथितं नन्द ह्याख्यानं पुण्यदं शुभम् । एतच्छ्रु त्वा तु निष्पापो निष्कलङ्की नरो भवेत्
हे नंद, यह पुण्यदायक और शुभ कथा तुम्हें सुनाई गई; इसे सुनने से मनुष्य निष्पाप और निष्कलंक हो जाता है।
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वसंपत्करं परम् । शोकापनोदनं हर्षकरं मर्वत्र मङ्गलम्
यह कथा धन्य, यशस्वी, आयुष्यवर्धक और सभी प्रकार की श्रेष्ठ संपत्ति देने वाली है; यह शोक दूर करती है, आनंद देती है और हर जगह मंगलकारी है।
त्यज शोकं सदा नन्द गृहं व्रज व्रजेश्वर । ब्रूहि सर्वं यशोदां च मत्प्रसूं गोपिकागणम्
हे नंद, सदा शोक छोड़ दो; हे व्रजेश्वर, अपने घर जाओ; सब कुछ यशोदा, मेरी माता, और ग्वालिनों को बता दो।
बोधयिष्यसि सर्वां तां स्त्रीजातिं शोकसंयुताम् । सदीयज्ञानदत्तेन हर्षयुक्तः सदा भव
तुम उन सभी दुखी स्त्रियों को ज्ञान देकर जागरूक करोगे; मेरे दिए ज्ञान से सदा आनंदित रहो।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo ताराहरणं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में नारद द्वारा कही गई 'तारा हरण' नामक इक्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ द्व्यशीतितमोऽध्यायः नन्द उवाच श्रुतं सर्वं महाभाग दुःस्वप्नं कथय प्रभो । उवाच तं वै भगवाञ्छ्रूयतामिति तद्वचः
अब बयासीवाँ अध्याय आरंभ होता है। नंद ने कहा—'हे महाभाग, सब कुछ सुन लिया; प्रभु, अब मुझे बुरे स्वप्न के बारे में बताइए।' भगवान ने कहा—'सुनो, मैं बताता हूँ।'
श्रीभगवानुवाच स्वप्ने हसति यो हर्षाद्विवाहं यदि पश्यति । नर्तनं गीतमिष्टं च विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
भगवान बोले—जो स्वप्न में हँसता है, या विवाह देखता है, या नृत्य, गान या कोई प्रिय वस्तु देखता है, उसके लिए निश्चित ही विपत्ति आती है।
दन्ता यस्य विबीड्यन्ते विचरन्तं च पश्यति । धनहानिर्भवेत्तस्य पीडा चापि शरीरजा
जिसके दाँत स्वप्न में टूट जाएँ या जो स्वयं को भटकता हुआ देखे, उसके धन की हानि होती है और शरीर को कष्ट पहुँचता है।
अम्यङ्गितस्तु तैलेन यो गच्छेद्दक्षिणां दिशम् । खरोष्ट्रमहिषारूढो मृत्युस्तस्य न संशयः
जो स्वप्न में तेल लगाकर दक्षिण दिशा की ओर जाता है, या गधे, ऊँट या भैंस पर सवार होता है, उसकी मृत्यु निश्चित है।
स्वपने कर्णे जपापुष्पमशोकं करवीरकम् । विपत्तिस्तस्य तैलं च लवणं यदि पश्यति
जो स्वप्न में कान में जपा पुष्प, अशोक या करवीर का फूल देखे, या तेल या नमक देखे, उसके लिए विपत्ति आती है।
नग्नां कृष्णां छिन्ननासां शूद्रस्य विधवां तथा । कपर्दकं तालफलं दृष्ट्वा शोकमवाप्नुयात्
अगर कोई नग्न स्त्री, सांवली स्त्री, कटी हुई नाक वाली स्त्री, शूद्र की विधवा, कौड़ी या ताड़ का फल देखता है, तो उसे दुःख मिलता है।
स्वप्ने रुष्टं ब्राह्मणं च ब्राह्मणीं कोपसंयुताम् । विपत्तिश्च भवेत्तस्य लक्ष्मीर्याति गृहाद्ध्रुवम्
अगर कोई स्वप्न में किसी क्रोधित ब्राह्मण या गुस्से में भरी ब्राह्मणी को देखता है, तो उसके जीवन में विपत्ति आती है और लक्ष्मी उसके घर से चली जाती है।
वनपुष्पं रक्तपुष्पं पलाशं च सुपुष्पितम् । कार्पासं शुक्लवस्त्रं च दृष्ट्वा दुःखमवाप्नुयात्
जंगल के फूल, लाल फूल, खिले हुए पलाश के फूल, कपास या सफेद वस्त्र देखने से दुःख मिलता है।
गायन्तीं च हसन्तीं च कृष्णाम्बरधरां स्त्रियम् । दृष्ट्वा कृष्णां च विधवां नरो मृत्युमवाप्नुयात्
अगर कोई पुरुष किसी गाने या हँसने वाली, काले वस्त्र पहनने वाली स्त्री या सांवली विधवा को देखता है, तो उसे मृत्यु का सामना करना पड़ता है।
देवता यत्र नृत्यन्ति गायन्ति च हसन्ति च । आस्फोटयन्ति धावन्ति तस्य देहो मरिष्यति
जहाँ देवता नाचते, गाते, हँसते, ताली बजाते या दौड़ते दिखें, वहाँ उस व्यक्ति का शरीर नष्ट हो जाता है।
वान्तं मूत्रं पुरीषं च वैद्यं रौप्यं सुवर्णकम् । प्रत्यक्षमथवा स्वप्ने जीवितं दशमावधि
अगर कोई उल्टी, मूत्र, मल, वैद्य, चाँदी या सोना प्रत्यक्ष या स्वप्न में देखता है, तो उसका जीवन दस दिनों के भीतर समाप्त हो जाता है।
कृष्णाम्बरधरां नारीं कृष्णमाल्यानुलेपनाम् । उपगूहति यः स्वप्ने तस्य मृत्युर्भविष्यति
जो कोई स्वप्न में काले वस्त्र, काले फूलों की माला और काले लेप से सजी स्त्री को गले लगाता है, उसकी मृत्यु निश्चित है।
मृतवत्सं च मुण्डं च मृगस्य च नरस्य च । यः प्राप्तोत्यस्थिमालां च विपत्तिस्तस्य निश्चितम्
जो कोई मरा हुआ बछड़ा, मुंडित सिर, जानवर या मनुष्य की हड्डियाँ या हड्डियों की माला पाता है, उसकी विपत्ति निश्चित है।
रथं खरोष्ट्रसंयुक्तमेकाकी योऽधिरोहयेत् । तत्रस्थोऽपि च जागर्ति मृत्युरेव न संशयः
अगर कोई अकेला गधे या ऊँट से जुते रथ पर चढ़ता है, चाहे वह वहाँ जागता भी रहे, तो उसकी मृत्यु निश्चित है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अम्यङ्गिस्तु हविषा क्षीरेण मधुनाऽपि च । तक्रेणापि गुडेनैव पीडा तस्य विनिश्चितम्
अगर किसी के शरीर पर हविष्य, दूध, शहद, मट्ठा या गुड़ लगाया जाए, तो उसे निश्चित रूप से कष्ट मिलता है।