प्रस्तुतं देवसैन्यं च पश्य वत्स रणोद्यतम् । अहं शंभुस्त्वत्समीपं तदर्थं च समागतौ
वत्स, देखो, देवताओं की सेना युद्ध के लिए तैयार खड़ी है; मैं और शम्भु इसी कारण तुम्हारे पास आए हैं।
शंभुरुवाच चन्द्रमानय हे विप्र यद्यात्मशिवमिच्छसि । संहरिष्ये सिरस्तस्य त्रिशूरेन च पापिनः
शम्भु बोले— हे ब्राह्मण, यदि तुम अपना कल्याण चाहते हो तो चन्द्रमा को यहाँ ले आओ; मैं उस पापी का सिर त्रिशूल से काट दूँगा।
अन्यथा संहरिष्यामि सर्वदैत्यान्क्षणेन च । मयि रुष्टे रक्षिता को दैत्यानां च भवेद्द्विज
अन्यथा, मैं क्षणभर में सभी दैत्यों का नाश कर दूँगा; हे ब्राह्मण, यदि मैं क्रुद्ध हो जाऊँ तो दैत्यों की रक्षा कौन कर सकता है?
सद्यः पाशुपतेनैव वाय्वस्त्रेण च र्सांप्रतम् । सुराणां रिपुवर्गं च हरिष्यामि च लीलया
मैं तुरंत ही पाशुपत अस्त्र या वायव्य अस्त्र से, देवताओं के शत्रुओं के समूह का सहज ही विनाश कर सकता हूँ।
दुर्वाससो मदंशस्य गुरुस्तस्याङ्गिरा सुनिः । परस्पराच्च संबन्धाद्गुरुपुत्रो गुरुर्मम
दुर्वासा मदांश का गुरु है, और उसका गुरु अंगिरा है; आपसी संबंध से गुरु का पुत्र भी मेरा गुरु है।
बृहस्पतिश्च तेजस्वी तं भस्मीकर्तुमीश्वरः । न चकार कृपालुश्चेत्प्रियशिष्येण हेतुना
तेजस्वी बृहस्पति को भगवान भस्म करना चाहते थे, लेकिन अपने प्रिय शिष्य के कारण दयावश उन्होंने ऐसा नहीं किया।
उतथ्यपत्नीं दृष्ट्वा स पुरा रेमे स्वकामतः । तत्पतेः शापतोऽस्यैव परग्रस्ता प्रिया सती
बहुत पहले, उतथ्य की पत्नी को देखकर उसने अपनी इच्छा से उसका उपभोग किया; उसके पति के श्राप से उसकी प्रिय पत्नी किसी और के पास चली गई।
पत्नीं मद्गुरुपुत्रस्य देहि तार्रां मनोहराम् । मद्वैरिणं च चन्द्रं च भ्रादृभार्यापहारिणम्
मेरे गुरु-पुत्र की मनोहर पत्नी तारा को लौटा दो, और चन्द्रमा को भी, जो मेरा शत्रु है और अपने भाई की पत्नी को ले गया है।
शरणागतदीनार्तं न हि रक्षेद्यदीश्वरः । पच्यते निरये तावद्यावदिन्दाश्चतुदर्श
जो दुखी, दीन और शरणागत की रक्षा भगवान नहीं करता, वह नरक में तब तक कष्ट भोगता है जब तक इन्द्र चारों दिशाएँ देखता है।
अत्र नास्ति विचारो मे पापिष्ठे शरणागते । पापी यं शरणं याति स पापी च न संशयः
इस विषय में मुझे कोई विचार नहीं है, हे महापापी, शरणागत के बारे में; जो पापी शरण लेता है, वह सचमुच पापी है—इसमें कोई संदेह नहीं।
देहि तं विप्रशार्दूल पापिनं मातृगामिनम् । बहिष्कृत्य स्वाश्रमाच्च तारासाध्वीसमन्वितम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उस पापी परस्त्रीगामी को, तारा सहित, अपने आश्रम से बाहर निकालकर मुझे सौंप दो।
शुक्र उवाच सुराणामसुराणां च सर्वेषां जगतामपि । त्वमेव शास्ता भगवान्को वा शास्ति सुरेऽसुरे
शुक्र बोले— देवताओं, दैत्यों और समस्त जगत के स्वामी केवल आप ही हैं, प्रभु; देव या दैत्य पर और कौन शासन कर सकता है?
कृत्वा सुराणां साहाय्यं कथं दैत्यान्हनिष्यसि । संहर्तुः सर्वजगतां दैत्यौधे किं च पौरुषम्
आपने देवताओं की सहायता की है, फिर दैत्यों का वध कैसे करेंगे? समस्त जगत के संहारक होकर दैत्यों का नाश करना कौन-सी वीरता है?
त्वं जयोतिः परमं ब्रह्म सगुणो निर्गुणः स्वयम् । गुणभेदान्मूर्तिभेदो ब्रह्मविष्णुशिवात्मकः
आप ही परम प्रकाश, सर्वोच्च ब्रह्म हैं—गुणों सहित भी और निर्गुण भी; गुणों और रूपों के भेद से आप ब्रह्मा, विष्णु और शिव स्वरूप हैं।
बलिद्वारे गदापाणिः स्वयमेव भवान्प्रभो । स्वयं प्रदत्ता शक्राय तस्मै श्रीरपि लीलया
बलि के द्वार पर, हे प्रभु, आपने स्वयं गदा धारण कर प्रकट होकर, अपनी इच्छा से इन्द्र को ऐश्वर्य प्रदान किया, जैसे यह आपके लिए एक खेल हो।
क्षमस्व भगञ्छंभो हर क्रोधं च संहर । किं पौरुषं च भवतो ब्रह्मणस्यापि हिंसया
हे शिव, कृपा कर क्षमा करें, अपना क्रोध शांत करें और गुस्सा छोड़ दें। यदि आपके पराक्रम से ब्रह्मा को भी कष्ट पहुँचे, तो उसका क्या मूल्य है?
अहं जीवञ्छरीरेण न दास्यामि निशाकरम् । शरणागतदीनार्तं लज्जिर्वं पापसंयुतम्
जब तक मैं इस शरीर में जीवित हूँ, मैं चन्द्रमा को नहीं दूँगा; उसने शरण ली है, वह दुखी, लज्जित और पाप से ग्रस्त है।
अहं च त्वत्पदाम्भोजे शरणं यामि शंकर । यथोचितं कुरु विभो जगत्सर्वं तथैव च
और मैं आपके चरणों की शरण में आता हूँ, हे शंकर। हे प्रभु, जैसे उचित हो, वैसे ही सब जगत के लिए करें, क्योंकि सब आप पर ही निर्भर हैं।
शुक्रस्य वचनं श्रुत्वा प्रसन्नो भगवाञ्छिवः । इत्युवाच निशानाथं समानय शुभं भवेत्
शुक्र के वचन सुनकर भगवान शिव प्रसन्न हुए और चन्द्रमा से बोले— 'उसे यहाँ ले आओ, और सब मंगलमय हो।'
एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मा बोधयित्वा कविं विभुः । समानीय निशानाथं तारकासहितं व्रज
इसी बीच ब्रह्मा ने कवि को समझाकर, चन्द्रमा को तारों सहित वहाँ ले आए।
शंभोश्च चरणाम्भोजे चकार च समर्पणम् । शंभुस्तं प्रीतियुक्तश्च वासयामास वक्षसि
उसने शंभु के चरणों में स्वयं को समर्पित किया, और शंभु ने प्रेमपूर्वक उसे अपने वक्ष में लगा लिया।
दत्तवा तस्मै पादरेणुं निष्पापं च चकार सः । दत्तवा तन्मस्तके हस्तं कृपालुरभयं ददौ
उन्होंने उसे अपने चरणों की धूल दी और उसे पापमुक्त कर दिया। कृपालु शिव ने अपना हाथ उसके सिर पर रखा और उसे निर्भयता दी।
क्षीरोदे स्नापयित्वा च प्रायश्चित्तेन शंकरः । चकार चन्द्रं निष्पापं ब्रह्मणा सहितः शुचिम्
शंकर ने क्षीरसागर में स्नान कराकर, प्रायश्चित्त कराया और ब्रह्मा के साथ मिलकर चन्द्रमा को शुद्ध और पापरहित बना दिया।
योगेन चन्द्रं योगीन्द्रो द्विखण्डं तं चकार सः । ररक्षार्धं ललाटे च सोऽप्यर्धं ब्रह्मणः पुरः
योगबल से योगियों के स्वामी ने चन्द्रमा को दो भागों में बाँट दिया; एक भाग अपने ललाट पर रखा और दूसरा ब्रह्मा के सामने।
अत एव महादेवो बभूव चन्द्रशेखरः । मृगाङ्को लज्जितस्तत्र कलङ्कीं देवसंसदि
इसी कारण महादेव 'चन्द्रशेखर' कहलाए; वहाँ देवताओं की सभा में चन्द्रमा लज्जित होकर कलंकयुक्त हो गया।
लज्जया च स्वयोगेन देहत्यागं चकार सः । तच्छरीरं च क्षीरोदे ब्रह्मणा च समर्पितम्
लज्जा और अपने योगबल से उसने अपना शरीर त्याग दिया; और वह शरीर ब्रह्मा ने क्षीरसागर में अर्पित कर दिया।
रुरोदात्रिश्च कृबया शुचा क्षीरोदधेस्तटे । अत्रेश्चक्षुर्जलं तस्य पपात च जले व्रज
अत्रि ने करुणा और शोक में क्षीरसागर के तट पर रोया; और उसकी आँखों का जल समुद्र में गिरा, हे राजन्।
तस्माद्बभूव चन्द्रश्च निष्पापो देवसंसदि । ब्रह्मा च भगवाञ्छंभुरभिषेकं चकार तम्
उसी से देवताओं की सभा में चन्द्रमा पापमुक्त हो गया; और ब्रह्मा तथा भगवान शंभु ने उसका अभिषेक किया।
महादेव उवाच स्वस्थानं गच्छ पुत्र त्वं कुरुष्व विषयं मुदा । पश्चात्तस्याश्च शापेनयक्ष्मग्रस्तोभविष्यसि
महादेव बोले— 'पुत्र, अपने स्थान पर जाओ और आनंदपूर्वक अपना राज्य करो; परंतु आगे चलकर उसके शाप से तुम क्षयरोग से ग्रस्त हो जाओगे।'
व्यर्थं पतिव्रताशापं कर्तुमीशश्चको भुवि । मदाशिषा यक्ष्मणश्च प्रतीकारो भविष्यति
भगवान ने धरती पर पतिव्रता के शाप को व्यर्थ नहीं करना चाहा; पर मेरी आशीर्वाद से क्षयरोग का उपाय होगा।