पूजोपकरणं तेन जलेन क्षालयेत्पुनः
उसी जल से पूजा की सभी सामग्री को फिर से धो लें।
ध्यानेन गुरुदत्तेन ध्यायेत्कृष्णमनन्यधीः
गुरु द्वारा बताए ध्यान से, एकाग्रचित्त होकर कृष्ण का ध्यान करें।
अङ्ग प्रत्यङ्गदेवं च तन्त्रोक्तं पूजयेद्धरिम्
तंत्र में बताए अनुसार, हरि के अंग और उपांग देवताओं सहित पूजा करें।
दत्त्वोपहारं विविधं स्तुत्वा च कवचं पठेत् 1.26.
विविध भोग अर्पित कर, स्तुति करके, कवच का पाठ करें।
कृत्वा वै देवपूजां च यज्ञं कुर्य्याद्विचक्षणः
देवता की पूजा करके, ज्ञानी जन यज्ञ करें।
नित्यश्राद्धं यथाशक्ति दानं वित्तानुरूपकम्
नित्य श्राद्ध और अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान करें।
इति ते कथितं सर्वं वेदोक्तं सूत्रमुत्तमम्
इस प्रकार तुम्हें सब कुछ बता दिया गया—वेदों में कहा गया उत्तम सूत्र।
नारद उवाच यतीनां वैष्णवानां च विधवाब्रह्मचारिणाम्
नारद बोले— संन्यासियों, वैष्णवों, विधवाओं और ब्रह्मचारी जनों के लिए—
किं कर्त्तव्यमकर्त्तव्यमभोग्यं भोग्यमेव वा
क्या करना चाहिए, क्या नहीं करना चाहिए, क्या भोग्य है और क्या नहीं?
महेश्वर उवाच कश्चित्समीरणाहारी फलाहारी च कश्चन
महेश्वर बोले— कोई वायु का आहार करता है, कोई फल खाता है।
अन्नाहारी यथा काले गृही च गृहिणीयुतः
कोई समय पर अन्न खाता है, कोई गृहस्थ अपनी पत्नी के साथ रहता है।
हविष्यान्नं ब्राह्मणानां प्रशस्तं गृहिणां सदा
ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों के लिए हविष्य अन्न सदा प्रशंसनीय है।
अन्नं विष्ठा जलं मूत्रं यद्विष्णोरनिवेदितम्
जो अन्न, विष्ठा, जल और मूत्र विष्णु को अर्पित नहीं किया गया, वह मल के समान है।
ब्राह्मणः कामतोऽन्नं च यो भुङ्क्ते हरिवासरे
जो ब्राह्मण हरि के दिन इच्छा से अन्न खाता है—
न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं च नारद
यह नहीं खाना चाहिए, यह नहीं खाना चाहिए, यह नहीं खाना चाहिए, हे नारद।
गृही शैवश्च शाक्तश्च ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः
गृहस्थ, शिवभक्त, शक्ति के उपासक या जो ब्राह्मण ज्ञान में दुर्बल है—
कृमिभिः शालिमानैश्च भक्षितस्तत्र तिष्ठति 1.27.
—ऐसा अन्न, जिसे कीड़े या जीव खा चुके हों, वही वहाँ रहता है।
जन्माष्टमीदिने रामनवमीदिवसे हरेः
अष्टमी के दिन, रामनवमी के दिन या हरि के जन्मदिवस पर—
उपवासासमर्थश्च फलं मूलं जलं पिबेत्
—जो उपवास करने में असमर्थ है, वह फल, कंद या जल ले सकता है।
सकृद्भुङ्क्ते हविष्यान्नं विष्णोर्नैवेद्यमेव च
जो कोई हविष्य अन्न या विष्णु को अर्पित किया गया भोग एक बार भी खाता है—
एकादश्यामनाहारं गृही विप्रश्च भारते
—एकादशी के दिन, भारत में गृहस्थ या ब्राह्मण को अन्न नहीं लेना चाहिए।
गृहिणां शैवशाक्तानामिदमुक्तं च नारद
हे नारद, यह बात गृहस्थ शिवभक्तों और शक्ति उपासकों के लिए कही गई है।
नित्यं नैवेद्यभोजो यः श्रीविष्णोस्स हि वैष्णवः
जो सदा श्रीविष्णु के भोग का ही सेवन करता है, वही सच्चा वैष्णव है।
वाञ्छन्ति तस्य संस्पर्शं तीर्थान्यखिलदेवताः
उसके स्पर्श की कामना सभी तीर्थ और सभी देवता करते हैं।
द्विः स्विन्नमन्नं पृथुकं शुद्धं देशविशेषके
दो बार धोया गया चावल, चिउड़ा या किसी विशेष स्थान का शुद्ध अन्न—
अभक्ष्यं वै यतीनां च विधवाब्रह्मचारिणाम्
—यह संन्यासियों, विधवाओं और ब्रह्मचर्य का पालन करने वालों के लिए वर्जित है।
ताम्बूलं विधवास्त्रीणां यतीनां ब्रह्मचारिणाम् 1.27.
तांबूल (पान) विधवा स्त्रियों, संन्यासियों और ब्रह्मचर्य का पालन करने वालों के लिए वर्जित है।
सर्वेषां ब्राह्मणानां यदभक्ष्यं शृणु नारद
हे नारद, सुनो, सभी ब्राह्मणों के लिए कौन-कौन सी चीजें खाने योग्य नहीं हैं।
ताम्रपात्रे पयःपानमुच्छिष्टे घृतभोजनम्
तांबे के बर्तन में रखा दूध पीना, या किसी के जूठे घी का सेवन करना—
नारिकेलोदकं कांस्ये ताम्रपात्रे स्थितं लघु
कांसे के बर्तन में नारियल पानी, या तांबे के बर्तन में रखा गया हल्का (गुणहीन) होता है।