सस्मितं परमात्मानं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा । संत्रस्तः सहसोत्थाय प्रणनाम पदाम्बुजे
उसने परमात्मा को मुस्कराते हुए, ब्रह्मतेज से प्रकाशित देखा; डर के मारे वह तुरंत उठकर उनके चरण कमलों में झुक गया।
ददौ शुभाशिषं तस्मै सुप्रसन्नः परात्परः । रत्नसिंहासने तं च वासयामास सादरम्
परात्पर प्रभु ने प्रसन्न होकर उसे शुभ आशीर्वाद दिए और आदरपूर्वक रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठाया।
अथ तत्रान्तरे विप्रं पुरतस्तं ददर्श सः । शान्तं स्वयं विधातारं रत्नस्यन्दनमुन्दरम्
तभी उसने अपने सामने शांत, स्वयं सृष्टिकर्ता, भव्य रत्नमय रथ पर विराजमान एक ब्राह्मण को देखा।
वह्निशुद्धांशुकाधानं रत्नमालाविभूषितम् । प्रसन्नं सुस्मितं शुद्धं जगतामीश्वरं परम्
अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहने, रत्नमाला से विभूषित, प्रसन्नचित्त, मुस्कराते, निर्मल और संसार के परमेश्वर को उसने देखा।
कर्मणां फलदातारं तपोरूपं तपश्विनाम् । वेदानां जनकं वेदप्रसूं कान्तं मनोहरम्
वह कर्मों का फल देने वाले, तपस्वियों के लिए तपस्वरूप, वेदों के जनक, वेदों की उत्पत्ति के कारण, प्रिय और मनोहर थे।
पुटाञ्जलिस्तदा त्रस्तः प्रणनाम सुरेश्वरम् । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास भक्तितः
डर के मारे उसने हाथ जोड़कर सुरेश्वर को प्रणाम किया; और भक्ति से उसे सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठाया गया।
पूजां चकार भक्त्या च तयोश्चरणपङ्कजे । नोचितं कुशलप्रश्नं तयोः कल्याणमेव च
उसने दोनों के चरणकमलों की भक्ति से पूजा की, और साधारण कुशल-क्षेम का प्रश्न नहीं किया, केवल शुभाशीष ही दी।
विधाता जगतां नन्द शकाचार्यं पुरस्थितम् । सुनीतिं कथयामास यत्नतः शंमुसंमतः
नन्द, जगत के स्रष्टा ने शुकाचार्य को अपने सामने देखकर, बड़े ध्यान से, सदाचार की बातें कहीं, जो सज्जनों को मान्य हैं।
श्रृणु शुक्र प्रवक्ष्यामि तुर्नीतिं शशिनः सुत । लज्जाकारं त्रिजगतां कर्म वेदबहिष्कृतम्
शुक्र, सुनो, मैं तुम्हें चन्द्रमा के पुत्र का बुरा कर्म बताऊँगा, जो तीनों लोकों के लिए लज्जाजनक है और वेदों द्वारा निन्दित है।
स्नात्वा गृहोन्मुखीं तारां गुरुपत्नीं पतिव्रताम् । गृहीत्वा शरणापन्नस्त्वयि पापश्च संप्रतम्
स्नान करने के बाद, गुरु-पत्नी और पतिव्रता तारा घर की ओर चली, लेकिन अब उस पापी ने उसे पकड़कर तुम्हारी शरण ली है।
प्रस्तुतं देवसैन्यं च पश्य वत्स रणोद्यतम् । अहं शंभुस्त्वत्समीपं तदर्थं च समागतौ
वत्स, देखो, देवताओं की सेना युद्ध के लिए तैयार खड़ी है; मैं और शम्भु इसी कारण तुम्हारे पास आए हैं।
शंभुरुवाच चन्द्रमानय हे विप्र यद्यात्मशिवमिच्छसि । संहरिष्ये सिरस्तस्य त्रिशूरेन च पापिनः
शम्भु बोले— हे ब्राह्मण, यदि तुम अपना कल्याण चाहते हो तो चन्द्रमा को यहाँ ले आओ; मैं उस पापी का सिर त्रिशूल से काट दूँगा।
अन्यथा संहरिष्यामि सर्वदैत्यान्क्षणेन च । मयि रुष्टे रक्षिता को दैत्यानां च भवेद्द्विज
अन्यथा, मैं क्षणभर में सभी दैत्यों का नाश कर दूँगा; हे ब्राह्मण, यदि मैं क्रुद्ध हो जाऊँ तो दैत्यों की रक्षा कौन कर सकता है?
सद्यः पाशुपतेनैव वाय्वस्त्रेण च र्सांप्रतम् । सुराणां रिपुवर्गं च हरिष्यामि च लीलया
मैं तुरंत ही पाशुपत अस्त्र या वायव्य अस्त्र से, देवताओं के शत्रुओं के समूह का सहज ही विनाश कर सकता हूँ।
दुर्वाससो मदंशस्य गुरुस्तस्याङ्गिरा सुनिः । परस्पराच्च संबन्धाद्गुरुपुत्रो गुरुर्मम
दुर्वासा मदांश का गुरु है, और उसका गुरु अंगिरा है; आपसी संबंध से गुरु का पुत्र भी मेरा गुरु है।
बृहस्पतिश्च तेजस्वी तं भस्मीकर्तुमीश्वरः । न चकार कृपालुश्चेत्प्रियशिष्येण हेतुना
तेजस्वी बृहस्पति को भगवान भस्म करना चाहते थे, लेकिन अपने प्रिय शिष्य के कारण दयावश उन्होंने ऐसा नहीं किया।
उतथ्यपत्नीं दृष्ट्वा स पुरा रेमे स्वकामतः । तत्पतेः शापतोऽस्यैव परग्रस्ता प्रिया सती
बहुत पहले, उतथ्य की पत्नी को देखकर उसने अपनी इच्छा से उसका उपभोग किया; उसके पति के श्राप से उसकी प्रिय पत्नी किसी और के पास चली गई।
पत्नीं मद्गुरुपुत्रस्य देहि तार्रां मनोहराम् । मद्वैरिणं च चन्द्रं च भ्रादृभार्यापहारिणम्
मेरे गुरु-पुत्र की मनोहर पत्नी तारा को लौटा दो, और चन्द्रमा को भी, जो मेरा शत्रु है और अपने भाई की पत्नी को ले गया है।
शरणागतदीनार्तं न हि रक्षेद्यदीश्वरः । पच्यते निरये तावद्यावदिन्दाश्चतुदर्श
जो दुखी, दीन और शरणागत की रक्षा भगवान नहीं करता, वह नरक में तब तक कष्ट भोगता है जब तक इन्द्र चारों दिशाएँ देखता है।
अत्र नास्ति विचारो मे पापिष्ठे शरणागते । पापी यं शरणं याति स पापी च न संशयः
इस विषय में मुझे कोई विचार नहीं है, हे महापापी, शरणागत के बारे में; जो पापी शरण लेता है, वह सचमुच पापी है—इसमें कोई संदेह नहीं।
देहि तं विप्रशार्दूल पापिनं मातृगामिनम् । बहिष्कृत्य स्वाश्रमाच्च तारासाध्वीसमन्वितम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उस पापी परस्त्रीगामी को, तारा सहित, अपने आश्रम से बाहर निकालकर मुझे सौंप दो।
शुक्र उवाच सुराणामसुराणां च सर्वेषां जगतामपि । त्वमेव शास्ता भगवान्को वा शास्ति सुरेऽसुरे
शुक्र बोले— देवताओं, दैत्यों और समस्त जगत के स्वामी केवल आप ही हैं, प्रभु; देव या दैत्य पर और कौन शासन कर सकता है?
कृत्वा सुराणां साहाय्यं कथं दैत्यान्हनिष्यसि । संहर्तुः सर्वजगतां दैत्यौधे किं च पौरुषम्
आपने देवताओं की सहायता की है, फिर दैत्यों का वध कैसे करेंगे? समस्त जगत के संहारक होकर दैत्यों का नाश करना कौन-सी वीरता है?
त्वं जयोतिः परमं ब्रह्म सगुणो निर्गुणः स्वयम् । गुणभेदान्मूर्तिभेदो ब्रह्मविष्णुशिवात्मकः
आप ही परम प्रकाश, सर्वोच्च ब्रह्म हैं—गुणों सहित भी और निर्गुण भी; गुणों और रूपों के भेद से आप ब्रह्मा, विष्णु और शिव स्वरूप हैं।
बलिद्वारे गदापाणिः स्वयमेव भवान्प्रभो । स्वयं प्रदत्ता शक्राय तस्मै श्रीरपि लीलया
बलि के द्वार पर, हे प्रभु, आपने स्वयं गदा धारण कर प्रकट होकर, अपनी इच्छा से इन्द्र को ऐश्वर्य प्रदान किया, जैसे यह आपके लिए एक खेल हो।
क्षमस्व भगञ्छंभो हर क्रोधं च संहर । किं पौरुषं च भवतो ब्रह्मणस्यापि हिंसया
हे शिव, कृपा कर क्षमा करें, अपना क्रोध शांत करें और गुस्सा छोड़ दें। यदि आपके पराक्रम से ब्रह्मा को भी कष्ट पहुँचे, तो उसका क्या मूल्य है?
अहं जीवञ्छरीरेण न दास्यामि निशाकरम् । शरणागतदीनार्तं लज्जिर्वं पापसंयुतम्
जब तक मैं इस शरीर में जीवित हूँ, मैं चन्द्रमा को नहीं दूँगा; उसने शरण ली है, वह दुखी, लज्जित और पाप से ग्रस्त है।
अहं च त्वत्पदाम्भोजे शरणं यामि शंकर । यथोचितं कुरु विभो जगत्सर्वं तथैव च
और मैं आपके चरणों की शरण में आता हूँ, हे शंकर। हे प्रभु, जैसे उचित हो, वैसे ही सब जगत के लिए करें, क्योंकि सब आप पर ही निर्भर हैं।
शुक्रस्य वचनं श्रुत्वा प्रसन्नो भगवाञ्छिवः । इत्युवाच निशानाथं समानय शुभं भवेत्
शुक्र के वचन सुनकर भगवान शिव प्रसन्न हुए और चन्द्रमा से बोले— 'उसे यहाँ ले आओ, और सब मंगलमय हो।'
एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मा बोधयित्वा कविं विभुः । समानीय निशानाथं तारकासहितं व्रज
इसी बीच ब्रह्मा ने कवि को समझाकर, चन्द्रमा को तारों सहित वहाँ ले आए।