शुक्र उवाच शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि गुरवे देहि तारकाम् । शंभोश्च सुरुपुत्राय पौत्राय ब्रह्मणश्च वै
शुक्र बोले— सुनो पुत्र, मैं तुम्हें बताता हूँ— ताराका को अपने गुरु को, शिवपुत्र को, और ब्रह्मा के पौत्र को सौंप दो।
पूजिताय सुरार्णा च देया तस्मै निशापते । प्रियाय तत्प्रिर्यां दत्तवा शीघ्रं त्वं शरणं व्रज
जो रात्रि के स्वामी हैं, देवताओं के प्रिय और पूज्य हैं, उन्हें वह प्रिय पत्नी दे दो; शीघ्र ही उनकी शरण में जाओ।
गुरुपत्नीं मातृतुल्यां त्यज सद्वचनाद्विधो । कुरु पापक्षयं पापनिवृत्तिस्तु महाफला
गुरुपत्नी, जो माता के समान है, उसे सद्वचन के अनुसार त्याग दो; पाप का नाश करो, क्योंकि पाप से हटना बहुत बड़ा फल देता है।
सतीनां गुरुपत्नीर्नां ग्रहणे च बलेन च । ब्रह्महत्यासहस्रार्णां पातकं लभते जनः
जो कोई गुरुपत्नी को, विशेषकर बलपूर्वक, अपने अधिकार में लेता है, वह हजार ब्राह्मणों की हत्या के बराबर पाप का भागी होता है।
कुम्भीपाके च पच्यन्ते यावद्वै ब्रह्मणः शतम् । साम्यं नारायणस्थाने तृणपर्वतयोः सुर
ऐसे लोग कुम्भीपाक नरक में ब्रह्मा के सौ जन्मों तक पकाए जाते हैं; नारायण के धाम की बराबरी तिनके और पर्वत जैसी असंभव है, हे देव।
कस्त्वं वत्स हरेः स्थाने कर्मभोगोऽस्ति ब्रह्मणः । नारायणाश्रीताः सर्वे जीविनस्त्रिविधा भवे
हे पुत्र, तुम हरि के धाम में कौन हो? कर्मों का फल ब्रह्मा को मिलता है; जो भी जीव नारायण की शरण लेते हैं, वे तीन प्रकार के होते हैं।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo ताराहरणेऽशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के श्रीकृष्ण जन्म खंड में, नारद और भगवन् नन्द के संवाद में 'तारा हरण' नामक अस्सीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथैकाशीतितमोऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाय एतस्मिन्नन्तरे शुक्रः सुरश्रेणीं ददर्श सः । आकाशमार्गादायान्तीं रणशस्त्रास्त्रधारिणीम्
अब एक्यासीवाँ अध्याय। श्रीकृष्ण बोले— इसी बीच शुक्राचार्य ने आकाश मार्ग से आती हुई, युद्ध के शस्त्र और अस्त्र धारण किए हुए देवताओं की सेना को देखा।
पताकानां त्रिकोटिश्च शतकोटिर्महारथाः । शतकोटिर्गजेन्द्राणां रथानां तच्चतुर्गुणम्
तीस करोड़ ध्वजाएँ थीं, सौ अरब महारथी रथ थे, सौ अरब गजराज थे, और रथों की संख्या उससे चार गुना अधिक थी।
अश्वानां तत्छतगुणं समूहं च सुदारुणम् । पदातीनां समूहं च तुरङ्गेभ्यश्च षड्गुणम्
घोड़ों की संख्या उससे सौ गुना थी, जो बहुत ही भयंकर सेना थी; और पैदल सैनिक घोड़ों से छह गुना अधिक थे।
दुंदूभीवाद्यभाण्डानां पञ्चलक्षं तथैव च । पटहानां त्रिलक्षं च डिण्डिमानां द्विलक्षकम्
पाँच लाख दुंदुभियाँ और वाद्ययंत्र थे, तीन लाख पटह और दो लाख डिण्डिम बाजे थे।
ऐरावते महेन्द्रं च श्वेताश्वे धर्ममेव च । कुबेरं वरुणं वह्निं रथस्थं पवनं तथा
ऐरावत पर इन्द्र, श्वेत अश्व पर धर्म, कुबेर, वरुण, अग्नि और अपने रथ पर पवन भी वहाँ उपस्थित थे।
महिषस्थं यमं चैव स्यन्दनस्थं दिवाकरम् । ईशानं च वृषेन्द्रस्थमनन्तं नागवाहम्
महिष पर यम, रथ पर सूर्य, वृषभ पर ईशान और नाग पर सवार अनन्त भी वहाँ थे।
आदित्यांश्च वसून्रुद्रान्सिद्धगन्धर्वाकिन्नरान् । जीवन्मुक्तमुनीनां च समीहं सूर्यवर्चसम्
आदित्य, वसु, रुद्र, सिद्ध, गन्धर्व, किन्नर और सूर्य के समान तेजस्वी जीवन्मुक्त मुनियों का समूह भी वहाँ था।
तान्दृष्ट्वा निर्भयः शुक्रः समाश्वास्य निशाकरम् । सुराणां द्विगुणं सैन्यमाजुहाव व्रजेश्वर
उन्हें देखकर शुक्र निडर हो गया, चन्द्रमा को ढाढ़स बँधाया और हे व्रजेश्वर, देवताओं के लिए दुगुनी सेना बुला ली।
रत्नमालानदीतीरे हुताशनप्रियाश्रमे । तत्र तस्थौ दैत्यसैन्यं पुण्यक्षीरोदधेस्तटे
रत्नमाला नदी के किनारे, अग्नि को प्रिय आश्रम में, पुण्य क्षीरसागर के तट पर दैत्य सेना खड़ी थी।
एतस्मिन्नन्तरे शुक्रः समीपे सरसस्तटे । पुण्याश्रमेऽक्षयवटे सुरसैन्यात्समागतम्
इसी बीच, सरोवर के किनारे, पुण्य आश्रम में अक्षय वट के नीचे शुक्र ने देवताओं की एकत्रित सेना देखी।
ददर्श वृषभस्थं च शंकरं सर्वंशंकरम् । त्रिशूलपट्टीशधरं व्याघ्रचर्माम्बरं वरम्
उसने वृषभ पर विराजमान, त्रिशूल और पट्टिश धारण किए, व्याघ्रचर्म पहने, सर्वमंगलकारी शंकर को देखा।
तेजःस्वरूपं परमं भक्तानुग्रहविग्रहम् । सर्दसंपत्प्रदातारं सर्वज्ञं सर्वकारणम्
उसने तेजस्वी, भक्तों पर कृपा करने वाले, सम्पत्ति देने वाले, सर्वज्ञ और सबका कारण परम रूप देखा।
सर्वेश्वरं सर्वपूज्यं सर्वहूपं सनातनम् । शरणागतदीनार्तं परित्राणपरायणम्
उसने सबका स्वामी, सबके पूज्य, सब रूपों में स्थित सनातन, शरणागत दुखियों के रक्षक और पीड़ितों के उद्धारकर्ता को देखा।
सस्मितं परमात्मानं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा । संत्रस्तः सहसोत्थाय प्रणनाम पदाम्बुजे
उसने परमात्मा को मुस्कराते हुए, ब्रह्मतेज से प्रकाशित देखा; डर के मारे वह तुरंत उठकर उनके चरण कमलों में झुक गया।
ददौ शुभाशिषं तस्मै सुप्रसन्नः परात्परः । रत्नसिंहासने तं च वासयामास सादरम्
परात्पर प्रभु ने प्रसन्न होकर उसे शुभ आशीर्वाद दिए और आदरपूर्वक रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठाया।
अथ तत्रान्तरे विप्रं पुरतस्तं ददर्श सः । शान्तं स्वयं विधातारं रत्नस्यन्दनमुन्दरम्
तभी उसने अपने सामने शांत, स्वयं सृष्टिकर्ता, भव्य रत्नमय रथ पर विराजमान एक ब्राह्मण को देखा।
वह्निशुद्धांशुकाधानं रत्नमालाविभूषितम् । प्रसन्नं सुस्मितं शुद्धं जगतामीश्वरं परम्
अग्नि से शुद्ध वस्त्र पहने, रत्नमाला से विभूषित, प्रसन्नचित्त, मुस्कराते, निर्मल और संसार के परमेश्वर को उसने देखा।
कर्मणां फलदातारं तपोरूपं तपश्विनाम् । वेदानां जनकं वेदप्रसूं कान्तं मनोहरम्
वह कर्मों का फल देने वाले, तपस्वियों के लिए तपस्वरूप, वेदों के जनक, वेदों की उत्पत्ति के कारण, प्रिय और मनोहर थे।
पुटाञ्जलिस्तदा त्रस्तः प्रणनाम सुरेश्वरम् । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास भक्तितः
डर के मारे उसने हाथ जोड़कर सुरेश्वर को प्रणाम किया; और भक्ति से उसे सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बैठाया गया।
पूजां चकार भक्त्या च तयोश्चरणपङ्कजे । नोचितं कुशलप्रश्नं तयोः कल्याणमेव च
उसने दोनों के चरणकमलों की भक्ति से पूजा की, और साधारण कुशल-क्षेम का प्रश्न नहीं किया, केवल शुभाशीष ही दी।
विधाता जगतां नन्द शकाचार्यं पुरस्थितम् । सुनीतिं कथयामास यत्नतः शंमुसंमतः
नन्द, जगत के स्रष्टा ने शुकाचार्य को अपने सामने देखकर, बड़े ध्यान से, सदाचार की बातें कहीं, जो सज्जनों को मान्य हैं।
श्रृणु शुक्र प्रवक्ष्यामि तुर्नीतिं शशिनः सुत । लज्जाकारं त्रिजगतां कर्म वेदबहिष्कृतम्
शुक्र, सुनो, मैं तुम्हें चन्द्रमा के पुत्र का बुरा कर्म बताऊँगा, जो तीनों लोकों के लिए लज्जाजनक है और वेदों द्वारा निन्दित है।
स्नात्वा गृहोन्मुखीं तारां गुरुपत्नीं पतिव्रताम् । गृहीत्वा शरणापन्नस्त्वयि पापश्च संप्रतम्
स्नान करने के बाद, गुरु-पत्नी और पतिव्रता तारा घर की ओर चली, लेकिन अब उस पापी ने उसे पकड़कर तुम्हारी शरण ली है।