न्यूनातिरक्ते वर्षे च राहुग्रस्तो भविष्यसि । तत्रादृश्यश्च केषांचित्पुण्यदृश्यो हि कस्यचित्
किसी वर्ष में जब वर्षा कम या अधिक होगी, तब राहु तुम्हें ग्रस लेगा। वहाँ तुम कुछ लोगों को अदृश्य और कुछ को पुण्यदायक रूप में दिखोगे।
अन्यथा सर्वकालेन पुण्यदृश्यो भवान्भुवि । त्वां दृष्ट्वा च नमस्कृत्य सर्वे निष्पापिनो जनाः
अन्यथा, पृथ्वी पर सदा तुम पुण्यदायक रूप में दिखोगे। जो लोग तुम्हें देखते हैं और प्रणाम करते हैं, वे सब निष्पाप हो जाते हैं।
जन्मसप्ताष्टरिः फाङ्कचतुर्थे दशमे तथा । जन्मर्क्षे निधनै नणामदृश्यस्त्वं भविष्यसि
जन्म के सातवें, आठवें, पंद्रहवें, चौथे, दसवें दिन और जन्म नक्षत्र पर, मृत्यु के समय तुम अदृश्य रहोगे।
अस्तकाले घनाच्छन्ने मध्याहनस्थे जलेऽपि वा । अर्धोदिते च काने च पापदृश्यो भविष्यसि
अस्त के समय, बादलों से ढँके हुए, दोपहर में या जल में, आधे उगे हुए या वन में, तुम पापदायक रूप में दिखोगे।
भार्यादुःखनिमित्तेन भार्यया हेतुभूतया । श्वशुरेण शालकेन हततेजा भविष्यसि
तुम्हें अपनी पत्नी के कारण जो दुःख मिलेगा, उसी के कारण तुम्हारा तेज़ तुम्हारे ससुर शालक के द्वारा नष्ट हो जाएगा।
अन्यथा तव तेजश्च संज्ञा सहितुमक्षमा । मालीसुमालियुद्धे च शंभुना त्वं पराचितः
अन्यथा तुम्हारा तेज और चेतना इतनी प्रबल होती कि कोई सहन नहीं कर पाता; माली और सुमाली के युद्ध में भी शम्भु ने तुम्हें पराजित किया था।
इत्येवमुक्त्वा सूर्य च बोधयामास ब्राह्मणम् । नम्रं शापपराभूतं लज्जितं कोपितं व्रज
ऐसा कहकर सूर्य ने उस ब्राह्मण को समझाया, जो शाप से पराजित, झुका हुआ, लज्जित और क्रोधित था, कि वह लौट जाए।
हे विप्र श्वगृहं गच्छ गच्छ वत्स यथासुखम् । त्वत्तेजसा क्षणेनैव भस्मीभूतं भवेज्जगत्
हे विप्र, अपने घर जाओ, जाओ पुत्र, जैसे तुम्हारी इच्छा हो; केवल तुम्हारे तेज से ही यह सारा संसार पल में भस्म हो सकता है।
सूर्यस्त्वत्परिपाल्यश्च भवान्सूर्यस्य नित्यशः । परस्परं च पूज्यश्च संबन्धः पोष्यपोष्कः
सूर्य सदा तुम्हारी रक्षा करेगा और तुम भी सदा सूर्य के रहोगे; तुम दोनों एक-दूसरे का सम्मान करो, तुम्हारा संबंध आपसी पोषण का है।
हर्यशेन क्षत्रियेण कार्तवीर्यार्जुनेन च । भविष्यसि न संदेहः पराभूतो द्विजो मृतः
हर्यश्व नामक क्षत्रिय और कार्तवीर्य अर्जुन के द्वारा तुम्हें पराजय मिलेगी, हे द्विज, इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम्हारी मृत्यु होगी।
पुरा ते प्राक्तनं सर्व कदाचिन्न हि खण्डितम् । नारायणाश्च स्वांशोन तव पुत्रो भविष्यति
पहले तुम्हारा सारा पूर्व गौरव कभी भी कम नहीं हुआ; और स्वयं नारायण अपने अंश से तुम्हारे पुत्र बनेंगे।
त्रिः सप्तकृत्वो जगतीं निःक्षत्रां च करिष्यति । मृत्युस्ते यशसो बीजं भदिष्यति महीतले
वह इक्कीस बार पृथ्वी को क्षत्रियविहीन कर देगा; तुम्हारी मृत्यु पृथ्वी पर यश का कारण बनेगी।
इत्येवमुक्त्ता ब्रह्मा च ययौ गेहं व्रजेश्वर । प्रययौ जमदग्निश्च भास्करश्च स्वमन्दिरम्
ऐसा कहकर ब्रह्मा अपने घर चले गए, हे व्रजेश्वर; जमदग्नि और भास्कर भी अपने-अपने निवास लौट गए।
इत्येवं कथितं तात आख्यानं पुण्यकारकम् । राहुग्रस्तो भास्करश्चाप्यदृश्यो येन हेतुना
हे तात, यह पुण्यदायक कथा कही गई, जिससे भास्कर राहु द्वारा ग्रसित होकर अदृश्य हो गए।
चतुर्थ्यामुदितश्चन्द्रो भाद्रे मासि सितासिते । अदृश्यो नष्टरूपश्च श्रूयतां येन हेतुरा
भाद्रपद मास में शुक्ल और कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को जब चन्द्रमा उदित होता है, तब वह अदृश्य और लुप्त हो जाता है—इसका कारण सुनो।
राहुग्रस्तः कलङ्की वा पुराशप्तो मया पितः । सर्व त्वां कथयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम्
पूर्वकाल में मेरे पिता राहु द्वारा ग्रसित हुए, कलंकित हुए और मेरे द्वारा शापित भी हुए; अब मैं तुम्हें वह प्राचीन कथा पूरी तरह सुनाता हूँ।
इति श्रीब्रह्मo महाo श्रीकृष्णजन्मखo उत्तo नारदनाo भगवन्नन्दसंo
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण में श्रीकृष्ण जन्म की महान और पुण्यदायक कथा, नारद और भगवान नन्द के संवाद का समापन हुआ।
अथाशोतितमोऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच पुरा तारा गुरोः पत्नी नवयौवनसंयुता । रत्नभूषणभूषाढ्या वरसूक्ष्माम्बरा सती
श्रीकृष्ण बोले—पूर्वकाल में तारा, गुरु की पत्नी, नवयौवन से युक्त, रत्नों से सजी और सुंदर महीन वस्त्र पहने, पतिव्रता थी।
सुश्रोणी सस्मिता रम्य सुन्दरी सुमनोहरा । अतीव कबरीरम्या मालतीमाल्यभूषिता
उसकी कटि सुंदर थी, वह मुस्कुराती रहती थी, मन को भाने वाली, अत्यंत आकर्षक और सुंदर थी; उसके बाल बहुत मनमोहक थे और वह मालती की मालाओं से सजी थी।
मिन्दूरबिन्दुना साकं चारुचंदनबिन्दुभि। । कस्तूरीबिन्दुनाऽधश्च भालमध्यस्थलोज्ज्वला
उसके माथे पर सिंदूर की बिंदी, सुंदर चंदन के तिलक और नीचे कस्तूरी का टीका था, जिससे उसका ललाट बीच में खूब चमकता था।
रत्नेन्द्रसारनिर्माणक्वणन्मञ्जीररञ्जिता । सुवक्रलोचना श्यामा सुचारुकज्जलोज्ज्वला
उसके पैरों में उत्तम रत्नों से बने झनकारते पायल थे, उसकी आँखें सुंदर व टेढ़ी थीं, रंग श्याम था और उसकी आँखें सुंदर काजल से दमक रही थीं।
सुचारुसारमुक्ताभदन्तपङ्क्तिमनोहरा । रत्नकुण्डलयुग्मेन चारुगण्डस्थलोज्ज्वला
उसके सुंदर, मोतियों जैसे दाँतों की पंक्ति मन को मोह लेने वाली थी, और उसके गालों पर रत्नों के सुंदर कुंडल चमकते थे।
कामिनीष्वतुला बाला गजेन्द्रमन्दगामिनी । सुकोमला चन्द्रमुखी कामाधारा च कामुकी
स्त्रियों में वह अनुपम थी, युवती थी, उसकी चाल गजराज जैसी मन्द और आकर्षक थी। उसका रूप अत्यन्त कोमल था, मुख चन्द्रमा की तरह उज्ज्वल था, वह स्वयं कामना की मूर्ति थी और उसके मन में भी गहरी चाह थी।
स्वर्गमन्दाकिनीतीरे स्नाता स्निग्धाम्बरा वरा । ध्यायन्ती गुरुपादं सा स्वगृहं गमनोन्मुखी
स्वर्ग की मंदाकिनी नदी के तट पर स्नान करके, चिकने वस्त्र पहनकर, वह श्रेष्ठ युवती अपने गुरु के चरणों का ध्यान करती हुई अपने घर लौटने को तैयार थी।
दृष्ट्वा तस्याश्च सर्वाङ्गमनङ्गबाणपीडितः । भाद्रे चतुर्थ्यां चन्द्रश्च जहार चेतनां व्रज
उसके सारे अंगों को देखकर, जो प्रेम के बाणों से व्याकुल थे, शुभ चतुर्थी तिथि को चन्द्रमा की सुध-बुध जाती रही, हे व्रज।
ज्ञानं क्षणेन संप्राप्य रथस्थो रमिको बली । रथमारोहयामास करे धृत्वा च तारकम्
क्षणभर में चेतना लौटते ही, बलवान और आकर्षक चन्द्रमा रथ पर खड़ा होकर तारा का हाथ पकड़कर उसे रथ पर चढ़ा लिया।
कामोन्मत्तः कामिनीं तां समाश्लिष्य चुचुम्ब च । शृङ्गारं कर्तुमुद्युक्तं तमुवाच गुरुप्रिया
वासना से उन्मत्त होकर उसने उस स्त्री को गले लगाया और चूमा; जब वह प्रेम में आगे बढ़ने को तत्पर था, तब गुरु की प्रिय तारा ने उससे कहा।
तारकोवाच त्यज मां त्यज मां चन्द्र सुरेषु कुलपांसन । गुरुपत्नीं ब्राह्मणीं च पातिव्रत्यपरायणाम्
तारा बोली— मुझे छोड़ दो, मुझे छोड़ दो, हे चन्द्रमा, देवताओं के कुल का कलंक! मैं तुम्हारे गुरु की पत्नी हूँ, ब्राह्मण की स्त्री हूँ, और पति-परायण हूँ।
गुरुपत्नीसंगमने ब्रह्महत्याशतं भवेत् । गुरुपत्नी विप्रपत्नी यदि सा च पतिव्रता
गुरु-पत्नी के साथ संबंध रखना सौ ब्राह्मण-हत्या के बराबर पाप है; यदि वह गुरु या ब्राह्मण की पत्नी है और पति-परायण है।
ब्रह्महत्यासहस्रं च तस्याः संगमने लभेत् । पुत्रस्त्वं तव माताऽहं धैर्य कुरु सुरेश्वार
ऐसी स्त्री के साथ संबंध रखने से हजार ब्राह्मण-हत्या का पाप लगता है; तुम मेरे लिए पुत्र के समान हो, मैं तुम्हारी माता हूँ—धैर्य रखो, हे देवताओं के स्वामी।