धर्म त्यजति धर्मज्ञो ह्यधर्मेण रतः कथम् । दिवामैथुनदोषं च वक्ति वेदो विशेषतः
जो धर्म को जानता है, वह अधर्म में लिप्त होकर धर्म को कैसे छोड़ सकता है? वेद विशेष रूप से दिन में मैथुन के दोष को बताता है।
अहं च धर्मिणां साक्षी तेन त्वां कथयामि ते । सूर्यस्य वचनं श्रुत्वा तत्याज मैथुनं द्विजः
मैं धर्मात्माओं में साक्षी हूँ, इसलिए यह बात तुम्हें कह रहा हूँ। सूर्य के वचन सुनकर उस द्विज ने मैथुन का त्याग कर दिया।
दृष्ट्वा पुरो विप्ररूपं सूर्य तेजस्विनं सुरम् । उवाच सूर्य रक्तास्यः कोपलज्जासमन्वितः
जब उसने अपने सामने ब्राह्मण रूप में तेजस्वी सूर्य को देखा, तब सूर्य, जिनका मुख क्रोध और लज्जा से लाल था, बोले।
जमदग्निरुवाच को भवान्पण़्डितंमन्यो न त्वदन्योऽस्ति पण्डितः । अहं भृगोर्भगवतः शिष्यस्त्वं कश्यपस्य च
जमदग्नि ने कहा: आप कौन हैं, जो स्वयं को पंडित समझते हैं? आपसे बढ़कर कोई पंडित नहीं है। मैं भगवत भृगु का शिष्य हूँ और आप कश्यप के।
चतुर्वेदांश्च जानामि धर्माधर्मनिरूपणो । वेदप्रणिहितो धर्मे ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः
मैं चारों वेद जानता हूँ और धर्म-अधर्म का भेद समझता हूँ। वेदों से ही धर्म की स्थापना होती है और उसका विपरीत अधर्म है।
अज्ञानी पुरुषः शश्वज्जडितश्च स्वकर्मणा । तेजीयसां न दोषाय वङ्नेः सर्वभुजो यथा
जो मनुष्य अज्ञानी होता है, वह अपने ही कर्मों से सदा जड़ बना रहता है। बलवान के लिए कोई दोष नहीं, जैसे सबको निगलने वाले सर्प के लिए।
अन्ये भवांश्च धर्मश्च साक्षी सर्वे च कर्मणाम् । फलदाता च शास्त्रज्ञो यतस्त्वत्तनयः सदा
आप, अन्य लोग और धर्म, सभी कर्मों के साक्षी हैं। जो शास्त्र को जानता है और फल देने वाला है, वह सदा आपका पुत्र है।
न वैष्णवानां शास्तारो यूयमस्माकमेव च । न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित्
आप लोग वैष्णवों के शासक नहीं हैं, केवल हमारे ही शासक हैं। वासुदेव के भक्तों को कभी कोई अशुभ नहीं होता।
हरेः सुदर्शनं चक्रं शश्वद्रक्षति वैष्णवान् । नारायणश्च भगवान्स्वयं ब्रह्मा च शंकरः
हरि का सुदर्शन चक्र सदा वैष्णवों की रक्षा करता है। स्वयं नारायण, ब्रह्मा और शंकर भी।
शास्ता यमश्च नास्माकं त्वं वै नापि दिवाकर। राजपुत्रो यथा स्थाने वयं स्वच्छन्दगामिनः
यम हमारे शासक नहीं हैं, न ही आप, हे सूर्य। जैसे राजकुमार अपने स्थान पर स्वतंत्र रहता है, वैसे ही हम अपनी इच्छा से चलते हैं।
शक्तोऽहं भस्मसात्कर्तुं यमं सर्वसुरांस्तथा । महेन्द्रप्रभृतीन्सूर्य क्षणेनैवावलीलया
मैं यम, सभी देवताओं, महेन्द्र और आपको भी, हे सूर्य, एक क्षण में भस्म कर सकता हूँ।
कस्त्वं धर्मप्रवक्ता मे याहि स्वस्थानमेव च । मम शास्ता तु भगवाञ्छ्रीकृष्णः प्रकृतेः परः
आप कौन हैं जो मुझे धर्म सिखाते हैं? अपने स्थान पर जाइए। मेरे शासक तो भगवान श्रीकृष्ण हैं, जो प्रकृति से परे हैं।
अद्य मे निर्जने स्थाने रसभङ्गस्त्वया कृतः । मम शापात्पाप दृश्यो राहुग्रस्तो भविष्यसि
आज आपने इस एकांत स्थान में मेरा सुख भंग किया है। मेरे शाप से आप पापी रूप में राहु द्वारा ग्रसित होकर दिखेंगे।
द्रष्टुं त्वां ये घनाः सर्वे दूरीभूता भवन्ति ते । त्वामाच्छन्नं करिष्यन्ति वायुना प्रेरितास्तथा
जो बादल आपको देखने आते हैं, वे सब दूर हो जाएंगे। वे वायु के चलने से आपको ढँक लेंगे।
स्वतेजसा भवान्गर्वाद्धततेजा भविष्यसि । मेघाच्छन्नः स्वल्पतेजा राहुग्रस्तो भवान्भव
अपने तेज के घमंड के कारण आप अपना तेज खो देंगे। बादलों से ढँककर, थोड़ा सा प्रकाश रह जाएगा और आप राहु द्वारा ग्रसित होंगे।
ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा भगवान्भास्करः स्वयम् । ततः पुटाञ्जलिर्भूत्वा तुष्टाव मुनिपुंगवम्
ब्राह्मण के वचन सुनकर स्वयं भगवान भास्कर ने दोनों हाथ जोड़कर उस श्रेष्ठ मुनि की स्तुति की।
भास्कर उवाच अवध्याः सर्वे धर्मज्ञ धन्या मान्याः पुरस्कृताः । नारायणश्च भगवाञ्छंभुर्ब्रह्मा स्वयं प्रभुः
भास्कर ने कहा — जो धर्म को जानते हैं, वे सब अजेय, भाग्यशाली, आदरणीय और सम्मानित हैं। नारायण, भगवान शंभु और स्वयं ब्रह्मा भी प्रभु हैं।
गणेशाश्चापि शेषश्च धर्मश्चापि सनातनः । स्तुवान्ति ब्रह्मणं सर्वे विप्ररूपी जनार्दनः
गणेश, शेष और सनातन धर्म भी ब्रह्मा की स्तुति करते हैं। जनार्दन ब्राह्मण के रूप में प्रकट होते हैं।
विप्रदत्तश्च यो ब्रह्मन्वयमस्मन्मुखो द्विजः । हुताशनश्च द्विमुखाः सुराः सर्वे द्विजो वरः
हे ब्राह्मण, जिसे ब्राह्मण देते हैं, हम दोनों मुख वाले हैं और देवता सब द्विज हैं। ब्राह्मण सबसे श्रेष्ठ है।
क्षमस्व वैष्णवः शुद्धः स्वधर्म स समाचर । वैष्णवानां कृतः कोपो हृदि येषां जनार्दनः
हे शुद्ध वैष्णव, क्षमा करो और अपना धर्म पालन करो। जिनके हृदय में जनार्दन बसते हैं, उन वैष्णवों पर क्रोध करना अनुचित है।
अस्माभिः पूजिता विप्रा युषमाभिः पूजिताः सुराः । परस्परं स्नेहपात्रं चेदमाचरणं द्विज
हमने ब्राह्मणों का सम्मान किया और आपने देवताओं का। हे द्विज, यह आपसी स्नेह ही सही आचरण है।
अहमेवं त्वया शप्तो मया शप्तो भवान्भव । अन्यथा मां वदन्त्येवं सूर्य निस्तेजसं जनाः
मैंने तुम्हारे द्वारा शाप पाया और तुमने मेरे द्वारा। अन्यथा लोग कहते कि मैं, सूर्य, तेजहीन हूँ।
पराभूतः क्षत्रियेण भविष्यसि द्विजेश्वर । मरणं क्षत्रियास्त्रेण भवतश्च भविष्यति
हे ब्राह्मणों के स्वामी, तुम्हें क्षत्रिय द्वारा पराजित किया जाएगा और तुम्हारी मृत्यु भी क्षत्रिय के अस्त्र से होगी।
सूर्यस्य वचनं श्रुत्वा चुकोप ब्राह्मणः पुनः । तं शशापातिरक्तास्यः शंभुना निर्जितो भवान्
सूर्य के वचन सुनकर ब्राह्मण फिर क्रोधित हुए। उनका मुख क्रोध से लाल हो गया और उन्होंने शाप दिया — 'तुम शंभु द्वारा पराजित होगे।'
उभयोः कलहं ज्ञात्वा कश्यपेन सह व्रज । आजगाम स्वयं ब्रह्मा विधाता जगतामपि
दोनों के विवाद को जानकर, स्वयं ब्रह्मा कश्यप के साथ वहाँ आए, जो सृष्टिकर्ता हैं।
आगत्य ब्रह्मा संत्रस्तं बोधयामास भास्करम् । मुनिश्रेष्ठं च धर्मज्ञं धर्मज्ञानां गुरोर्गुरुः
आकर ब्रह्मा ने डरे हुए भास्कर और धर्म को जानने वाले श्रेष्ठ मुनि को समझाया, जो धर्मज्ञों के भी गुरु हैं।
ब्रह्मोवाच क्षमस्व भास्कर त्वं च साक्षान्नारायणो भवान् । युष्माकं परिपाल्यश्चाप्यवध्यो ब्राह्मणाः सदा
ब्रह्मा बोले — हे भास्कर, क्षमा करो, क्योंकि तुम स्वयं नारायण हो। ब्राह्मण सदा तुम्हारे द्वारा संरक्षित और अजेय रहें।
अहं करोमि भवतो विप्रशापान्तमुल्बणम् । अत्राहमागतस्त्रस्तो भृगुणा प्रेरितस्ततः
मैं तुम्हें ब्राह्मण के भयानक शाप से मुक्त करूँगा। मैं यहाँ भृगु द्वारा भेजा गया और भयभीत होकर आया हूँ।
स्फुटोऽहं प्रेरितश्चापि कश्यपेन मरीचिना । शान्तो भव सुरक्षेष्ठ साक्षीत्वं सर्वकर्मणाम्
मुझे कश्यप और मरीचि ने स्पष्ट रूप से भेजा है। हे देवों में श्रेष्ठ, शांत रहो और सब कर्मों के साक्षी बनो।
कुत्रचिद्दिवसे ब्रह्मंस्त्वं तत्र कुत्रचित्क्षणम् । भविष्यसि घनाच्छन्नः सद्यो मुक्तो भविष्यसि
किसी दिन, हे ब्रह्मन्, तुम वहाँ कुछ समय के लिए बादलों से ढँक जाओगे और तुरंत मुक्त भी हो जाओगे।